客家人與山的故事

明代王士性《廣志繹》中記述：廉州其俗有四民：一曰客戶，二曰東人，三曰俚人，四曰疍戶。疍民是世代生活在合浦的土著居民，而客家人則多是從中原地區來到合浦的移民。

客家人來到合浦，最早可以追溯到兩晉時期，大規模遷徙則是發生在明清時期。客家人的遷徙路線如今已經得到證實，完全是依照海絲路航線行進的。

重宗族，溯本源

沿著海絲路線，從中原地區出發的合浦客家人輾轉離開家鄉，遠走異地，又經歷了歷次的住地遷徙。這樣的族群遷徙歷史，讓合浦客家人對于自身根源的追溯尤為重視，并對傳統的承襲有著執著的理念。

在合浦的公館和曲樟地區，客家人的宗族觀念深入骨血，十分重視族譜的修訂和保存，每個姓氏都有自己的族譜。族譜內容十分豐富，記載有本族世系源流、支派輩分、人物傳略等，貫穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨，是連接海內外宗親的橋梁和紐帶。

在陳氏祠堂的宗譜里，我們看到了陳氏家族的脈絡，許多敢闖敢為的陳家人沿著海上絲路到達東南亞等地，骨子里愛拼敢闖、吃苦耐勞的性格讓他們在外面的世界打出一片屬于自己的天地，立穩了腳跟，有的成為了富甲一方的名人。而幾乎所有的曲樟客家人都會在成功之后回到家鄉，希望為故里的建設盡己所能。

對傳統的重視，還體現在客家人的對聯情結上。曲樟的整個客家人村落，在春節，婚嫁喪娶，重大節日，家族大事，都會張貼對聯，哪怕是已經無人居住的老宅子也會張貼對聯。通常對聯都被保護得很好，一年半載的光景還是整潔無損。對聯的內容多是對本家根源的追溯，以及勸子勤讀書的內容，這與客家人重視教育不無關系。

在曲樟的老屋村陳氏宗祠，依舊保留著清朝光緒帝賜給陳家先祖的牌匾，可以想象當年陳氏家族的興盛繁榮，匾上“奉天承運，皇帝制曰”的字樣仿佛一下子將時空帶回了古裝劇，老太監尖著嗓子打開圣旨，萬民跪拜的場景。而看著眼前這三進三井的大院落，陽光從天井照射進來，卻是如此的真實。如今，由這座宗祠開枝散葉的人口已經超過八萬多人，言之泱泱大族亦不為過。

客行他鄉，古道熱腸

或許是從魏晉時期開始，沿著海上絲綢之路遷徙至此的客家人并沒有真正意義上的故里，生養自己的地方就是故鄉。由此看來，也就不難理解他們對家鄉的特殊情愫了。故土就像大樹的根，落葉終究是要歸根的。

客家人不僅會對自己“來自哪里”追根溯源，還有著“回到這里” 的執念。陳青春，生活在曲樟的客家人。陳老不僅對這片土地上客家的歷史變遷如數家珍，還知道客行世界的三毛，知道她的執著與熱愛，知道她與荷西感天動地的愛情故事。“行遍千山萬水，總歸是要回歸故里的。”這些言語聽起來，絲毫沒有感傷，多了一份世事皆明的爽朗。

合浦客家人隨著絲路遷徙的那份古道熱腸，在今天仍舊絲毫不減。或許是深知先祖們在漫長海絲路上的艱辛，客家人對外來的陌生人的熱情來得自然真誠，讓你不忍拒絕。路過他們的院子，在屋檐下遮陰，討水洗手，主人會問你“食水冇”（喝水不）。

客家人的熱情好客，更體現在請吃上。你剛夸贊完他們院子里的木瓜結得又大又多，主人已經拿起竹竿將木瓜打落下來，遞到了你手上：“好食，食看看”（好吃的，你嘗嘗看）。若客家人留你飯，菜式的豐富程度讓你覺得羞愧，主人卻是一直熱情地勸你多吃菜，仿佛客從遠處來的你，和他們從來未曾生分過。