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夢里壯鄉,依依風情

2016-04-29 00:00:00文霞
中國-東盟博覽(旅游版) 2016年9期

旖旎八桂,壯鄉之都;

百越之地,綠色明珠;

歌圩獅舞,祭禮磨秋;

東蘭風物,鼓賀豐收;

邕州江水,千年悠悠。

銅鼓齊敲唱海歌

銅鼓是壯族最有代表性的文化符號之一,是壯族的文化根基及精神家園。在鏗鏘有力的擊打下,銅鼓傳出悅耳宏亮的回響,聲聲入耳宛若打烙在壯族子民身上的民族印記。而那銅鼓身上繁復的紋飾,則像一冊史書,儲存著壯族古代社會生活的眾多信息。

站在廣西民族博物館的銅鼓展區,雖不能親自撫摸銅鼓面上那一個個精致無比的花紋,但透過那云雷交加的紋路,透過那日月相應的圖案,透過那栩栩如生的銅蛙銅馬,都不由得驚嘆古代勞動人民精湛的制作工藝。明人汪廣洋在《嶺南雜詠》詩中寫道:“村團社日喜晴和,銅鼓齊敲唱海歌。都到一年生計足,五收蠶繭兩收禾。”銅鼓被壯族人民寄寓了理想,以歌傳情,以鼓達意,通透悅耳的鼓聲與眼見的銅蛙共鳴,一同祈求神靈,望人安糧豐。

近百年來,銅鼓歷盡風雨滄桑,盡管幾經大量損毀和流失,但并沒有從壯族人的意識中和生活中消失,壯族人的銅鼓情結已經入了他們的血液之中,烙印在靈魂深處。

■ 師宗壯族傳世鼓

師宗壯族傳世銅鼓,是少數民族文物中具有代表性的遺物,數百年來,一直保留著它傳統的使用風格。由于各民族村寨分布區域不同,它的使用方法和社會功能也是多種多樣的,但自古至今都有一個共同點,即作為一種伴奏樂器使用。形式雖然古老,乍一看似乎單調乏味,然如身臨其境,就會體驗到其強烈的表現力和感染力,在鼓音的節奏變化中引起人們的不同感應,從而使人們對它產生特殊的神秘感覺。

■ 世界銅鼓之王

在廣西民族博物館的文物展覽廳里,陳列著一面巨大的銅鼓。鼓面直徑165厘米,高67.5厘米,重300公斤,鼓面中心有太陽紋8芒,芒外4道暈圈,寬而疏朗,鼓身14道暈圈,窄而密集。此銅鼓1950年出土于廣西北流市六靖鎮水沖庵。經過1980年的全國第一次銅鼓學術討論會、1996年的中國南方及東南亞地區古代銅鼓和青銅文化第三次學術討論會討論,確定在至今世界各地所出土的銅鼓中,北流六靖水沖庵銅鼓為“世界銅鼓之王”。

天下民歌眷戀之地

廣西素有“歌海”之稱,而南寧更被稱之為“天下民歌眷戀的地方”。作為壯鄉之都,生性喜歌的少數民族人民在每年的農歷三月三日,都會歡聚一堂,以唱山歌、奏民樂、跳民族舞等方式來共慶“三月三”佳節,在南寧武鳴區更是熱鬧非凡,每年參與人數逾千萬。你唱歌來我來和,歌圩場上情意濃。

宋代《太平寰宇記》卷之百六十三中在談到竇州(今廣東)信宜縣及昭州平樂縣一帶風俗時記載:“谷熟時里閈同取﹐戌日為臘﹐男女盛服﹐推髻徒跣﹐聚會作歌。”田間壟頭,花前月下,茶余飯后,只要心想便張口就唱,讓山歌的韻律回響整個壯鄉。

武鳴的三月三“歌圩”始于1985年,它既傳承了唐宋歌圩的精髓,又極富創新,緊跟時代的步伐。每年的“三月三”你都可以在這里欣賞到壯鄉傳統的竹竿舞和各具特色的山歌對唱以及精彩絕倫的民俗展演,壯鄉風情在這里展現得淋漓盡致。目前,武鳴“三月三”歌圩節已入選國家非物質文化遺產名錄,并在2014年被列入廣西法定節假日。

Tips

■ 在武鳴“三月三”期間,板鞋舞年年歡跳。板鞋舞是壯族傳統文體技藝,說是舞蹈不如說是一項運動。以幾個人為一隊,大家同穿一對長板鞋賽跑;參加者必須步調一致,同心全力,誰要是一個不小心,就會令全隊人仰馬翻。相傳板鞋舞源自明代。嘉靖年間,壯族女英雄瓦氏夫人率領廣西郎兵赴浙江抗擊倭寇,她用三人縛腿賽跑的方法訓練郎兵,使得軍紀嚴明、同心協力,后來便演變成這種有趣的“板鞋舞”了。

■ 搶花炮是一項傳統的民俗活動,又被稱作“東方橄欖球”。按不同村寨的壯男各組成一隊,互相競賽。所謂花炮,就是一枚直徑約5厘米,用紅布纏繞的鐵環。將花炮放在裝滿火藥的發射器上,點燃后即“轟”的一聲將花炮射上高空。待花炮落下時,各寨的花炮隊蜂擁而上。激烈拼搶,拾得花炮者在隊友的掩護下,沖破對方的搶奪和阻擋,奔向對方的炮臺,將花炮投入花籃中,即為勝利。

錦作天衣飾壯鄉

著一身壯錦衣衫,配以精美銀飾,仿佛穿越千年,回到宋朝寄情山水,歌一曲錦繡繁華。壯錦,在壯文中稱為“天紋之頁”,與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦,是中華民族文化瑰寶。源于漢,興于宋,衰于清。壯錦隨著歷史長河悠悠流傳至今已有一千多年,一棉一麻,一經一緯,在通經斷緯的方法下巧妙交織成一幅幅極具壯族特色的紋樣。

壯錦喜濃彩,重搭配,甚至有“紅配綠,看不俗”的說法。一幅壯錦,常常用幾種顏色甚至是十幾種顏色搭配組成,由于配置得當,也不落俗氣。更罕見搭配出“淳樸中見豐富,素雅中見多彩”的效果,顯得斑斕絢麗,古艷深厚。

觀察壯錦上的紋案,從傳統的二龍戲珠、回紋、水紋、云紋、花卉、動物,到“桂林山水”、“民族大團結”,生動形象,結構嚴謹,充滿熱烈、開朗的民族格調。不難從這些紋案中想象到那一位位辛勤勞動的“織女”,纖纖素手挑紋案,條條編竹排花籠,在“吱呀”聲中,將自己的情感編入經緯,創造出這獨一無二的壯錦。

壯錦喜濃彩,重搭配,甚至有“紅配綠,看不俗”的說法。

■ 壯錦傳說

古時候,住在大山腳下的一位壯族老媽媽,與三個兒子相依為命。老媽媽是一位手藝精湛的織工,她織出了一幅美麗的壯錦。一天,一陣大風,把壯錦卷向東方的天邊去了,原來是那里的一群仙女拿壯錦做樣子去了。老媽媽先后派出了兩個年齡稍長的兒子出發去尋找壯錦,但他們都畏懼路途艱辛,拿著錢到城里享福去了。后來,老媽媽的三兒子,在大石馬的幫助下,越過火山和大海,找到了紅衣仙女,讓她還回壯錦。紅衣仙女正拿著老媽媽的壯錦樣子在織錦,老三趁機拿走了自己家的壯錦,騎馬回到老媽媽的身邊。老三回到家中,壯錦在陽光下漸漸地伸寬,變成了美麗的家園。但是,讓老三沒想到的是,仙女實在是太喜歡老媽媽的壯錦了,便偷偷在壯錦上繡下了自己的像,被老三帶回家中。于是老三就跟她結為夫妻,過上了幸福生活。

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