把“三權(quán)”交給學(xué)生

一、教學(xué)上多讓學(xué)生作準(zhǔn)備

課前準(zhǔn)備，也就是備課，其中包括備教案和備學(xué)生，可是絕大多數(shù)的老師往往只能顧到前一個(gè)方面，也就是從一個(gè)執(zhí)教者的立場去思考“怎么教”，卻忽略了學(xué)生的存在。我將要談到的正是后一個(gè)方面，在備課階段我們要思考學(xué)生“怎么學(xué)”，因此，筆者主張，“課前準(zhǔn)備”時(shí)師生應(yīng)有分工，即教師負(fù)責(zé)心理上的準(zhǔn)備；學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)什么和怎么學(xué)的準(zhǔn)備。

1.教師從心理上準(zhǔn)備

課堂是學(xué)生的課堂，我們所要做的就是把時(shí)間留給學(xué)生，把方法教給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)方法從而主動(dòng)獲取知識，這對于適應(yīng)了傳統(tǒng)教育的老師來說將是一個(gè)顛覆性的轉(zhuǎn)變。在課前，教學(xué)目標(biāo)的確立至關(guān)重要，我們的課堂有“三不教”，學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不教，可以自己獨(dú)立學(xué)會(huì)的不教，教了也不會(huì)的不教，于是可以在眾多知識中確立一個(gè)學(xué)生有能力學(xué)會(huì)但是卻難以在獨(dú)立學(xué)習(xí)中注意到的知識點(diǎn)作為課堂的核心目標(biāo)。如果確立好教學(xué)目標(biāo)，整個(gè)課堂就應(yīng)該緊緊圍繞這個(gè)目標(biāo)展開，但是教師如果僅僅站在自身立場開展教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是不會(huì)發(fā)生的。教師在這個(gè)過程中不要拘泥于固定的途徑，我們要有一定要從內(nèi)心深處去認(rèn)同放手，放手讓孩子去選擇自己的學(xué)習(xí)方式，只要最后能達(dá)成這個(gè)目標(biāo)就是成功的，這一點(diǎn)上我們或許更應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)。學(xué)生的水平參差不齊，任何整齊劃一的教學(xué)方式都是注定要失敗的，我們放手讓孩子自主地去選擇，只要孩子最終能夠吸收到知識，方式其實(shí)是多種多樣的，孩子的想象也將更加豐富多彩。

2.學(xué)生從學(xué)習(xí)上真準(zhǔn)備

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，突出了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)，那么預(yù)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，預(yù)習(xí)本身相當(dāng)于一種學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生對知識已經(jīng)做了一個(gè)獨(dú)立思考，上課時(shí)就進(jìn)一步加強(qiáng)理解，這樣就比單純依靠聽課獲得知識的記憶效果好。教師在布置預(yù)習(xí)時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)難易度適中，可操作性強(qiáng)的預(yù)習(xí)提綱，在課前呈現(xiàn)給學(xué)生，并對預(yù)習(xí)提綱做必要的解釋，讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的操作方法和步驟，使學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)有的放矢。如果學(xué)生在課前做好充足的準(zhǔn)備，比如將文中的好詞佳句或含義深刻的句子積累下來，并寫上自己的體會(huì)，或者自主地提出兩個(gè)有價(jià)值的問題，那么在課堂上他所提出的問題就能得到解決，他所積累的好詞佳句就能得到鞏固，學(xué)生的學(xué)習(xí)就將完全是從他自身出發(fā)的自主的學(xué)習(xí)了。

二、課堂教學(xué)中多讓學(xué)生交流互動(dòng)解決問題

1.用情境教學(xué)，讓學(xué)生動(dòng)起來

好的情境創(chuàng)設(shè)是學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑，學(xué)生都期望能有充滿智力挑戰(zhàn)和情感體驗(yàn)的情景。在教學(xué)人教版四年級上冊《爬山虎的腳》這篇課文時(shí)，爬山虎的腳到底是怎樣的？它又究竟是怎樣一步一步往上爬的呢？學(xué)生理解起來不免覺得有些困難，并且枯燥。這個(gè)時(shí)候老師如果讓學(xué)生大聲朗讀這一段話，將它讀熟，有了初步的理解之后，拿出紙筆，在老師的朗讀中邊聽邊畫，這時(shí)候?qū)W生的注意力高度集中，用筆把自己的理解畫出來，最后老師再拿出事先準(zhǔn)備好的爬山虎實(shí)物，讓學(xué)生觀察、觸摸，經(jīng)過這樣一個(gè)過程，這個(gè)難點(diǎn)就輕而易舉地得到了解決。這不僅充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有利于誘發(fā)學(xué)生發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.用問題導(dǎo)向，讓學(xué)生動(dòng)起來

有思考價(jià)值和探索空間的開放性問題更是課堂教學(xué)高效和精彩生成的保證。當(dāng)課堂出現(xiàn)各種問題讓學(xué)生進(jìn)行討論與交流時(shí)，學(xué)生思維的火花便被點(diǎn)燃了，學(xué)生的有效學(xué)習(xí)便開始了。語文教師是語文課程的具體實(shí)施者，當(dāng)然應(yīng)該具有基于學(xué)生立場的問題意識，很重要的一點(diǎn)就是課堂上沒有愚蠢的問題。也就是說，學(xué)生提出的問題都是有意義的，是亟待解決的，不能以一句“不好”回應(yīng)。如果課堂上某一個(gè)學(xué)生對課文中某一個(gè)簡單的詞語的含義提出疑問，也許會(huì)受到其他同學(xué)的嘲笑，老師要做的首先是幫助這位同學(xué)解決他的疑問，之后可以再追加一個(gè)為什么，比如作者為什么要用這個(gè)詞而不用另一個(gè)詞？這樣的追問能讓其他學(xué)生收起他們驕傲的情緒，讓提問的孩子找回自信，讓課堂回到正常的教學(xué)軌跡中。

3.用實(shí)踐體驗(yàn)讓學(xué)生互動(dòng)

在語文課堂上，如果只有問答的形式來推進(jìn)教學(xué)，將是枯燥乏味的，為了讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有更加深刻的理解，我們必須要著眼于語文的實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在互動(dòng)中成長。例如，學(xué)生需要寫觀察日記“豆芽生長記”，我們就準(zhǔn)備了一份實(shí)驗(yàn)材料，在教室里發(fā)起了豆芽。豆芽每一天的生長和變化都在學(xué)生們的眼睛里，豆子開始裂皮，開始長芽，都會(huì)激起孩子們的寫作興趣，在上作文指導(dǎo)課時(shí)，老師有實(shí)實(shí)在在的素材，學(xué)生有真真切切的體會(huì)，讓寫作變得愉快且輕松。讓語文少一點(diǎn)空洞虛無的東西，多一些真實(shí)的體驗(yàn)，相信學(xué)生能夠在互動(dòng)感受中讓自己的思想逐漸豐滿。

三、課后作業(yè)實(shí)行學(xué)生自評與小組互評

1.生生自評

老師的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)不是評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生學(xué)習(xí)水平有差異，那么作業(yè)同樣有差異，所以我們要更多的激勵(lì)學(xué)生自查，并進(jìn)行自我評價(jià)，可以采用“作業(yè)記錄檔案”的形式，讓學(xué)生每天對自己的作業(yè)情況進(jìn)行打分。這樣不僅可以讓學(xué)生自己查漏補(bǔ)缺，對知識進(jìn)行鞏固，更能讓老師適時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和自我要求。

2.小組互評

比如在作文評改時(shí)我采用了小組互查，小組評價(jià)語中充滿溫情的評語，同學(xué)之間的情感就這樣溝通并建立起來了，對學(xué)生的激勵(lì)有時(shí)候比老師評價(jià)更有力量，我們應(yīng)該給孩子之間更多的機(jī)會(huì)參與作業(yè)評價(jià)，學(xué)生們之間的相互評價(jià)，可以在查找對方的錯(cuò)誤時(shí)鞏固學(xué)習(xí)過的知識，并且發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點(diǎn)，找到自己的不足。學(xué)生互相評改作文，將別人寫得好的句子，用得好的修辭方法記錄下來，那么優(yōu)秀學(xué)生的模范作文在孩子們之間的影響力可能比老師在講臺(tái)上講出來的更大。

對學(xué)生的評價(jià)更要寬容，他們處于自我調(diào)節(jié)能力和控制能力相對較差的年齡階段，出現(xiàn)各種錯(cuò)誤是難免的，如果教育連一丁點(diǎn)錯(cuò)誤都不允許犯，是多么可怕。學(xué)生所犯的錯(cuò)誤絕大多數(shù)并不是什么原則或是立場問題，只要我們用親切、寬容、理解的態(tài)度同他們進(jìn)行心與心的交流與碰撞，以情動(dòng)之，以理曉之，以喚醒學(xué)生內(nèi)心的覺悟，是能夠達(dá)到教育的目的的，甚至還會(huì)起到意想不到的教育效果。教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。