解讀幼兒時期的秩序感

摘要：幼兒的秩序感是由蒙臺梭利首次提出的。蒙臺梭利通過搜集大量有關幼兒秩序感發展的實例，揭示幼兒期是秩序感發展的關鍵時期，并論證了秩序感對幼兒發展的重要性。除此之外，一些學者也對幼兒的秩序感進行了深入討論和研究。以促進在日常生活中滿足幼兒秩序感的發展。

關鍵詞：幼兒；秩序感；會議；重要性

中圖分類號：G610 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2016）16-0005-04

一、幼兒秩序感的含義

（一）蒙臺梭利首次提出幼兒的秩序感

蒙臺梭利通過對幼兒生活的大量觀察，發現了一個重要而又神秘的時期——秩序的敏感期。她認為幼兒在出生一個月之后，便出現對秩序的追求。在其著作《童年的秘密》中她提到：“兒童具有兩重秩序感，其中之一是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與自己的環境的關系的感知。另一個是內部的，這使兒童意識到自己身體的不同部分和它們的相對位置。這種敏感可稱為‘內部定向’”。由此她對這兩重秩序感進行了詳細論述。

在她看來，外部秩序感體現在幼兒對恰好處于合適位置的物體的狀態感到滿足和愉悅，對離開合適位置的物體的狀態感到焦慮和不安。這種合適與否的狀態取決于物體是否處于之前常常或穩定擺放的位置。幼兒的外部秩序感表明幼兒首先能夠區分各個物體，其次體現出幼兒對空間布局變化的敏感性。內部秩序感體現在幼兒對身體各部分之間的相對位置關系的認識。這種相互位置關系的習得是以時間為軸線，在日常生活中通過與他人或他物的相互接觸和作用，從而感知和形成對身體各部位的位置意識。例如蒙臺梭利在書中提到的，一個幼兒每次在新保姆給他洗澡時，就嚎啕大哭，不愿洗澡。究其原因才發現這是因為新保姆總是用與第一個保姆相反的動作給他洗澡：第一個保姆是右手靠近幼兒的頭，左手靠近他的腳，而新保姆卻正好相反。

綜上所述，蒙臺梭利提出的外部秩序感和內部秩序是對所處環境中的物體或自身的位置、順序和狀態等的感受性，這種感受性體現出幼兒對所處環境的適應過程，并且在這個適應的過程中，伴隨有一定的情緒體驗。

（二）一些學者對幼兒秩序感的討論

一些學者也對幼兒秩序感的含義進行了討論。《秩序感》一書的作者貢布里希認為，秩序感是有機體通過對所處環境進行深入、細致地觀察，并對照最初對事物的規律運動和變化，從而對所接收到的信息進行判斷的能力。他將秩序感定義為一種觀察、區分和推斷的能力。他認為幼兒秩序的敏感性是自然賦予的，其目的是讓幼兒知道自己與他人或周圍事物之間的關系，從而調整自己的內部感覺。

易曉明認為，秩序感是指人對秩序的感受和追求，主要表現為由和諧、有序的環境帶來愉悅、興奮與舒服，或當個體處于混亂、無序的情景時，所產生的焦慮、恐懼、急切改變的情緒體驗。該定義與蒙臺梭利描述的秩序感大致相同，都強調幼兒追求秩序的內在需要、秩序（和諧、有序）環境的重要性，以及幼兒在感受秩序與否的過程中產生的情緒體驗，因此，秩序感實質上就是一種對秩序環境的感受性。

杜召榮認為，秩序感是對物體擺放的空間或生活起居習慣的時間順序的適應性。這一定義將上述和諧、有序的環境具體描述為物體擺放的空間，以及生活起居習慣的時間順序兩方面，并將秩序感定義為一種社會適應性。幼兒對物體擺放空間的適應性體現出過程，幼兒能認識到每樣物品在它所處的環境中的位置。當一件物品處在正好合適的位置時，就會表現出快樂的神情；幼兒對生活起居習慣的時間順序的適應性也是秩序感的一種體現，這種時間順序上的適應性可與華德福教育中強調的“節奏”一詞相聯，華德福教育非常重視幼兒生活的節奏，比如：老師在講故事之前，需要按照既定的順序輕輕地、慢慢地擺放好故事所需要的材料，講完故事之后按照倒序的方式收回材料；再如幼兒園一日生活的各個環節在時間上大致是固定的，什么時間該做什么事情對幼兒來說是熟悉的。這樣一種和諧的、舒適的節奏有助于幼兒秩序感的發展。

綜上所述，學者們提出的有關幼兒秩序感的含義均側重于秩序感的某一方面：如，一種對環境的感受性，一種敏銳的能力、一種對環境/社會的適應性等。其共同點在于均強調了幼兒對外部環境，包括物體的相對位置與順序，自然、社會生活中的行為、狀態與規律的感受性，同時在這個過程中伴隨著一定的主觀情緒體驗，并通過一些外在的行為表現出來。

二、秩序感對幼兒發展的重要性

（一）秩序感與安全感

隨著幼兒逐漸長大，秩序感在心理體驗上逐漸深化為安全感、歸屬感。那么秩序感是如何與安全感和歸屬感聯系起來的呢？我們可以在《童年的秘密》一書中找到答案。蒙臺梭利是這樣描述心靈的適應環境的：“一個人能夠閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。”無疑這樣的環境是蒙臺梭利和一些學者強調的能夠促進幼兒外部秩序感的環境。當幼兒長期在這種有序的、熟悉的環境和節奏中時，他就不再擔心由陌生和未知的環境帶來的恐懼和不安，不再處于思考下一步應該做什么的擔心和焦慮狀態，以此獲得心靈的寧靜和愉悅的安全感，而安全感的滿足又會促進幼兒與周圍環境或他人之間依戀感的建立。

（二）秩序感與道德發展

道德與規則的形成是密不可分的，它是人與人、人與物之間形成的各種規則。有序的環境能夠使處于秩序敏感期的幼兒體會并理解到這種人與人、人與物之間的規則，并依據他們對這種規則的理解，逐漸學會組織和應對周圍世界。比如，幼兒在玩娃娃家時，知道什么時候該吃飯，應該在什么地方吃飯；知道大碗要給大娃娃，小碗要給小娃娃；知道吃完飯后要洗碗等。皮亞杰在《幼兒的道德判斷》一書中也提到：當我們看到一個十至十二個月的嬰兒或兩三歲的幼兒在重做一定行為的一切細節時，表現出來的那種喜悅以及他們觀察這些行動的正確秩序時的那種拘泥于細節的注意力的時候，我們不得不承認彪勒的所謂“對于規則的意識”。因此，幼兒秩序感的滿足與規則意識的形成是緊密聯系的，幼兒在秩序感的發展時期開始接受來自外界各個方面的行為準則，從而促使幼兒道德的萌芽。

隨著幼兒年齡的增大，他們的秩序感逐漸由對周圍事物之間的規則關系的感受與理解，擴展到對一些簡單的自然規律的把握，如，晝夜交替、陰晴圓缺、四季變更等。對于這些自然規律給他們帶來的若干行為要求，如按時睡覺、增減衣物等，使幼兒將這些外在的規則/自然規律與自己的實際生活聯系起來，并且逐漸學會去適應它們。在這個發展過程中，幼兒進一步體驗到人與人、人與物之間的秩序和規則，從而實現道德的發展。

（三）秩序感與智力發展

秩序關系是人的智力發展中普遍存在的一種基本的結構成分，這種秩序關系使得認知發展處于感知運動階段的幼兒主要通過自身的肌肉動作和感覺來應對外界事物。在這個過程中幼兒積累的感知經驗（即秩序感）能夠促進他們邏輯思維的逐漸形成。幼兒對外界有序的環境與節奏的適應性，能讓他們逐漸習得事物之間的秩序關系。例如，有一位媽媽平時在家很少讓兒子看電視，但是如果有客人來家里做客，媽媽會熱情地招待客人，大家會坐在一起看電視。如此反復幾次，孩子慢慢把“客人來，看電視”想象成一種關聯和因果，只要家里一來客人，兒子就會滿心激動地等著媽媽打開電視；再如，我們生活中常見的例子：孩子買玩具的請求遭到父母的拒絕后，就坐在地上嚎啕大哭，家長出于讓孩子停止哭泣的目的就滿足了幼兒的請求。反復幾次之后，孩子一遇到要求未得到滿足的時候，他就會使用大哭大鬧的方式來達到自己的目的。由此可見，秩序感與智力發展密切相關，它能夠給予幼兒進行初步思考和理解邏輯因果關系的機會。

三、幼兒秩序感的培養

（一）關于空間關系的思考

處于秩序敏感期的幼兒所追求的秩序與成人眼里的秩序有著本質的區別。成人眼里的秩序更多地是強調外在環境的整潔和有序，如讓外觀看起來舒適而美好。而幼兒追求的秩序則是其生命的內在需要，是一種對和諧、穩定的空間狀態的需求，這個狀態能夠讓幼兒有安全感和歸屬感，因此，我們不能狹隘地把這種狀態僅僅理解為整潔和有序。那么，成人在日常生活中，尤其是在幼兒處于秩序敏感期時，應該根據幼兒的個體差異，為他們創設和諧、有序的環境，并和幼兒共同養成物歸原處的良好習慣，如，將幼兒園或家里大部分物品，如，家具、玩具、衣物等放在固定的地方。對于幼兒自己的東西，我們應該給予他們自由表達的機會，并讓他們獨自思考“這個東西應該放在什么地方？”這個看似簡單的過程其實蘊含了豐富的教育價值，成人可引導幼兒學會將常用的東西放在容易拿到的地方，學會區別不同種類物體的不同功能，學會將眾多的玩具進行分類并整理等。

（二）關于幼兒節奏的思考

1.保護幼兒特有的節奏

蒙臺梭利提到，節奏是一個人的一種內在特征。當其他人的活動節奏跟我們的相接近，我們就為之感到高興，但是當我們被迫使適應他人的節奏時，我們就會感到痛苦。顯然，成人與幼兒的節奏是截然不同的，這就導致一些成人不得不為了避免迫使自己適應幼兒節奏時的痛苦感，出現一些代替包辦的行為。還有一些成人生活中的快節奏使得他們認為幼兒常常做一些毫無意義的事情，比如：當幼兒試圖小心翼翼地平穩端著一杯水走路，盡量不讓一滴水撒出來時，成人因為天然的防御心態或最大利益法則或習慣于快節奏的生活，他們選擇中斷幼兒的活動并“幫助”他們，千方百計地用自己的節奏來代替幼兒的節奏，致使自己從內部的沖突中解救出來。這種“幫忙”并不是為了滿足幼兒心理的需求，而是在幼兒喜歡由他自己做的活動上代替他，結果就是壓制了幼兒秩序感的發展，給幼兒以后的生活造成了不良后果。

因此，成人應該保護幼兒自身的生活節奏，讓他們在一種舒適、自由的環境中獲得他們發展所需要的全部力量。當幼兒被大自然的神奇所吸引而駐足停留，當他們為迷人的工作而反復練習，當他們運用所有的激情，試圖完成一項對他們來說具有極高的挑戰性，但對成人來說可能是舉手之勞的小事時，請“熱情”的成人不要打斷屬于幼兒的這種特有的成長節奏，讓他們在秩序感的發展中體驗到成長帶來的快樂。

2.自然感性教育和藝術教育

成人除了要保護幼兒特有的節奏之外，還可通過自然感性教育和藝術教育的途徑來促使幼兒對自然規律和和諧節奏的感知與理解。自然感性教育能讓幼兒感知大自然中無數存在著的秩序，感知晝夜交替、陰晴圓缺、四季變更等自然現象中所蘊藏著的均衡、統一的秩序模式，從而讓他們體會到更加豐富、持久和穩定的秩序感；而藝術教育則是促進幼兒秩序美感發展的最直接的方式。因為音樂中蘊含著和諧的旋律與動人的節奏，美術中蘊含對稱的畫面與均衡的色彩，文學中蘊含流暢的韻律與完美的意蘊……這些都最鮮明，也最集中地體現了秩序的形式，這些都能與人的身心活動節律達到深度和諧的交融與統一。更重要的是，藝術創造的過程本身也是追求秩序的體現。