談語文素養

語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學科。我在語文課堂教學中，力求做到讓學生變得鮮活，讓學生學得興致盎然，使學生在語文學習中享受學習的樂趣，從而發展學生的語文素養。

在語文教學中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學生的生活經歷、知識積累、認識能力、理解水平有關。我因勢利導，讓學生對問題充分思考后，學生根據已有的經驗，知識的積累等發表不同的見解，對有分歧的問題進行辯論。這樣的課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學給了學生更多的自主學習空間，教師也毫不吝惜地讓學生去思考，爭辯，真正讓學生在學習中體驗到了自我價值。這一環節的設計，充分讓學生表述自己對課文的理解和感悟，使學生理解和表達，輸入和輸出相輔相成，真正為學生的學習提供了廣闊的舞臺。

作為教師，職責就是教書育人。教師的一言一行，都對學生有著重要的影響，因此，教師注重培養自己的個人素質，展示個性魅力，是義不容辭的責任和義務。無論在課堂還是在課余，教師的言行都會直接影響著學生的心靈，學生會從老師的言行中感受語言的魅力，學會做人的標準。老師的個人素養，個人魅力對教育的影響力并不比培養學生閱讀力低，因此，在今后的教學活動中，我們不僅要研究如何讓學生掌握吸取知識的方法，還要研究讓學生在閱讀中感受教師人格的魅力，要不斷提高自己的語言魅力，讓學生從中了解漢語的博大精深，從而不斷向漢語吸收養分，健康成長。不論是古詩還是古文，初中生由于生活在一個高度發達的傳媒社會，流行詞匯和網絡詞匯成為潮流，傳統文化受到沖擊，學生難以理解古代先賢的情感及志向，導致初中語文古詩文教學難度較大。其次，從古詩來看，學生對詩歌的意象和理解難度較大。學會利用已有的信息，如利用標題、注釋、作者生平經歷等。 因為標題一般能揭示詩的內容和情感（如《傷田家》，提示了詩的類別）；注釋、生平經歷能揭示詩的背景，鑒賞詩歌若能做到“知人論世”，對詩歌的內涵和情感就一定會有更深入的了解。如能有效地利用命題中的這些信息，對解讀詩人的心境情感、作品的內涵意蘊是很有幫助的。詩是由意象構成意境，再由意境體現詩情的。意象是詩的基礎，意境是詩的畫面，詩情是詩的內涵。鑒賞一首詩必須從意象著手分析意境，再由意境感悟詩情。“意象→意境→詩情”是鑒賞古詩從局部到整體的合理流程，不可倒置。古詩常用一些表現手法和修辭方法來表達情感、體現思想，如寓情于景、寓理于景、借景抒情等表現手法及比喻、夸張、擬人、對偶、借代、襯托、反襯等修辭方法，因此鑒賞古詩要注意分析詩中所用的表現手法及其作用。

就語文學科而言，原來的《語文教學大綱》在教學目標上，曾出現過兩種不良傾向：一是過分強調思想性；二是過分強調文學性。滔滔不絕一堂課，到頭來，學生在語文能力的培養上收效甚微。新的課程標準明確提出了要培養學生的語文能力，主張實現教學上的主體性，強調發展學生的個性特長。全面提高學生的語文素養，擴大學生知識面。對于初中語文教學來說，既要轉變教的方式又要轉變學的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的正確樹立。語文教學內容上的整體觀，要堅持知識傳授、技能訓練和智力開發的整體教育；語文教學方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓練，處理好教與學、講與練、學與用的辯證關系；語文教學過程中的整體觀，要堅持學用結合，知行統一，實現知識能力的不斷遷移。另一點體會是，新課程標準仍然非常注重語文基礎知識的學習和掌握。新課程標準對語文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。我覺得把握新的課程評價標準，有一點最應值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現代社會要求學生所具備的語文素養上。也就是說，我們的評價要讓社會認可。當我們的學生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養不錯”時，我們的評價才沒有出問題。現代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現代社會所需要的，除了這兩點，現代社會要求一個公民要有一定的口語交際能力和運用現代技術搜索、處理信息的能力。基于這些思考，就可以發現目前的評價沒有很好地評價學生口語交際的水平，也沒有很好地評價學生的書寫能力，更沒有很好地去評價學生開展語文活動的實踐能力。既然現代社會需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價工作。

眾所周知，初中階段是學生的基礎教育階段，行為習慣往往要影響學生的一生，培養學生相對獨立且又合作的思維方式與人格也就尤為重要。接受新事物的能力強。但同時，他們做事又易缺乏持久性，往往虎頭蛇尾，對事情的認識不夠，老師就必須發揮其引導作用，使學生的學習步入正軌，從而使自己的教學插上希望的翅膀。