孔子有教無類思想在職校教學(xué)中的運用研究

胡秀秀

摘 要：孔子“有教無類”思想是眾多學(xué)者爭論的焦點，其爭論的重點主要是“教”和“類”的不同理解。文章結(jié)合在職業(yè)教育中的具體應(yīng)用，研究“有教無類”的含義、歷史意義和現(xiàn)代價值。

關(guān)鍵詞：孔子；教育思想；有教無類；中專；職業(yè)教育

中圖分類號：G40-092.25；G712 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）10-0056-01

當(dāng)前，國家大力發(fā)展職業(yè)教育，為職業(yè)教育發(fā)展?fàn)I造良好的外部條件，消除職業(yè)教育矮人一等的偏見。把孔子“有教無類”的教育思想引進到職業(yè)教育中，意在讓這顆明珠能夠在職業(yè)教育中發(fā)揮作用，促進職業(yè)教育更好地發(fā)展。

一、“有教無類”思想的解讀

孔子的教育思想中有個重要內(nèi)容即“有教無類”。其中，“教”即教育、教化；“類”即等級、類別，包括貴族或貧民，亦指各行各業(yè)的人；孔子的“有”“無”指任何人都可以接受教育，不分貴賤貧富。連貫起來，其含義就是不分貴族貧民、不分行業(yè)類別、不分華夏夷狄都有接受教育的資格。它打亂了原本貴族壟斷、學(xué)在官府的格局，使那些愿意學(xué)習(xí)而在經(jīng)濟條件和時間上又允許的人，都有受教育的權(quán)利和機會。孔子的這一思想延伸到今天，人們又賦予其新的內(nèi)容。現(xiàn)在，人們對“有教無類”普遍這樣理解：教育的對象是全體學(xué)生，不管其家庭背景、經(jīng)濟條件、資質(zhì)稟賦、個性特點、智力狀況等方面的差異。

在解讀和應(yīng)用“有教無類”的思想時，許多人往往忽略“有教”這個前提。其實，“無類”應(yīng)該是建立在“有教”的基礎(chǔ)上。一是準(zhǔn)備接受教育的人，家里應(yīng)該供得起學(xué)費，譬如“帶來十條肉脯作為見面禮”；二是為師者應(yīng)該具有德才兼?zhèn)涞摹敖處熧Y格”；三是國家要高度重視“無類”教育，普惠大眾，并且提供足夠的教育經(jīng)費。

職業(yè)教育的對象，按照傳統(tǒng)的評價標(biāo)準(zhǔn)，有些似乎不能算作優(yōu)秀學(xué)生，他們的邏輯分析能力、自我克制能力和自主學(xué)習(xí)能力處于較低的水平。作為職校教師，如何看待學(xué)生是一個關(guān)鍵。教師應(yīng)該做到“有教無類”，把每個學(xué)生都看作可教之才。但是，這里也要避免對“有教無類”的一種誤解：無論什么樣的學(xué)生都可以運用同樣的標(biāo)準(zhǔn)、同樣的教法、同樣的要求進行教育。總結(jié)來說，就是“教學(xué)無類亦有類”。因為學(xué)生的知識起點不同，智力發(fā)展水平也存在差異，所以，教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)完成程度、教學(xué)方法就要區(qū)別對待。作為職校教師，忽略學(xué)生的貧富、出身容易，而客觀評價一個學(xué)生的優(yōu)秀水平就不是很容易了。職校教師應(yīng)該思考學(xué)生在中專以前教育失敗的歸因，從中吸取教訓(xùn)，探索新的教學(xué)思路，使中專生重新認(rèn)識自己，規(guī)劃自己，成為有用之才。

二、“有教無類”思想在具體教育教學(xué)中的應(yīng)用

班里有個運動健將C，上體育課時，總是沖得最快，甚至還曠課去打籃球。發(fā)現(xiàn)過幾次，也教育過了，可是他回過頭又管不住自己，收效甚微。周二那天班會課，發(fā)現(xiàn)他沒有穿校服，就提醒他把校服穿好。誰知他說：“穿校服不就是為了領(lǐng)導(dǎo)檢查嗎？都快放學(xué)了，還穿什么穿。”“你這是什么話？穿校服是一個學(xué)生應(yīng)該做的。”“煩不煩啊，天天盯著這些無關(guān)緊要的事情，有什么意思？”“你覺得穿校服沒有意義，那學(xué)習(xí)還有沒有意義呢？”“我覺得上學(xué)沒意義啊，又不是我想上的。”“行，把你家長請來問問，到底是誰讓你來學(xué)校的？”說完，就走到外面準(zhǔn)備打電話。誰知他急了，從教室沖出來，不準(zhǔn)打電話：“干嘛，遇到什么事情就打電話喊家長，有意思嗎？”“那你這樣跟我說話，應(yīng)該嗎？”“別打電話給我媽，我媽身體不好，不要喊她來，我跟你道歉，還不行嗎？”我沒理他，徑直往辦公室走。他可能怕打電話給家長，跟著后面說：“老師，我媽身體真的不好，你別打電話給她，你讓我怎么樣都行。”

回到辦公室坐下，仔細(xì)想想他的話，氣也慢慢順了。他能這樣說，證明他是個孝順的孩子。私下了解才知道，他媽媽確實身體不太好，爸爸工作也很忙，從上小學(xué)開始，他就一個人上學(xué)放學(xué)，有時回家還做飯給媽媽吃。多么善良懂事的一個孩子。把他喊到辦公室，這時候他已穿上校服。問他怎么回事，他說：“剛剛體育課上，跟同學(xué)打籃球出了好多汗，很熱。你一來就讓我穿校服，我覺得很煩。”“大家都上體育課，除了你都穿了校服。熱愛運動是好事，可不能因為這個違反校規(guī)，還說不想上學(xué)這種話。”他低下頭，小聲說：“我還不是怕你喊家長么。”難道孩子認(rèn)為喊家長成為“震懾”手段了？“老師請家長來學(xué)校，不是告狀，只是想更全面地了解你，幫助你。今天你能跟老師說這番話，說明你是個孝順懂事的孩子。穿校服不是一個應(yīng)付檢查的差事，是作為學(xué)生的象征。要不，你周一升旗的時候站在主席臺上看看，是不是統(tǒng)一穿校服好看。”他難過地低下了頭。

這個案例看起來比較煩瑣，其實不然。正處于青春期的學(xué)生已對某些事物有了自己的認(rèn)識，教師要去改變他們，按自己的期望去塑造，有時還真不容易。因此，職校教師應(yīng)為優(yōu)者、差者分別提供適于自身的學(xué)習(xí)條件，讓每個人都有機會選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮自身的特長和優(yōu)勢。

三、結(jié)束語

作為班主任，單靠豐富的知識去教育學(xué)生是不夠的，還得用愛心去感化他們，“以柔克剛”。只有讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和愛護，才能打開他們的心扉，傾聽他們的心曲，并及時客觀地分析原因，正確引導(dǎo)點撥，慢慢托起他們走向成功的彼岸。

參考文獻：

[1]王稼偉.淺論職業(yè)教育公益性實現(xiàn)[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2010（12）.

[2]李樹林，馬慶發(fā).論職教教師的德性[J].職教論壇，2009（04）.