淺談小學語文閱讀教學方法

段麗鴻

摘 要：語文學科是一門工具性很強的學科。小學語文教師的教學的目的就是讓學生學會正確運用言語文字，打好聽、說、讀、寫的基本功，而閱讀教學則是聽、說、讀、寫教學中一個重要環節，是語文教學的核心。在閱讀教學中，使學生具有穩固、持久的學習經驗，進而把經驗學習與創新學習緊密結合，學會多種閱讀方法，對學生的發展是極為有利的。

關鍵詞：小學；語文；閱讀；方法

語文教學的任務之一是培養學生的閱讀能力。從宏觀而言，閱讀和寫作一樣是沒有“定法”的；但從微觀來講，學生閱讀課文也和作文起步一樣，又確實有“法”可依。下面就優化方法，提高能力，結合教學的實踐談談自己的一些體會。

一、比較性閱讀方法

著名教育家烏申斯基說過：“此較是一切理解發和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”從語文教學方面看，比較法是整個學習過程中不可忽視的方法。比較可以使學生在學新課時聯系舊課，實現學習過程的正遷移，收互開闊視野，啟發思路的效果。在小學語文教材中，體裁相同而主題不同的文章，主題相同而體裁不同的文章，同一體裁、主題而選材不同的文章，都可以通過比較性閱讀來了解其內容，揣摩其技巧。如《小英雄雨來》和《少年閏土》，學生進行比較閱讀后，不難發現，二者的體裁都是小說，但可以跨越時空，去反映不同的主題。前者反映抗日戰爭時期，表現的是抗日根據地的兒童熱愛祖國，勇敢機智的優秀品質；而后者反映的時代則比前者早，表現的是農村少年閏土知識豐富，聰明能干的品行。又如《魯班學藝》與《景陽岡》，同寫人，都是表現了“技藝高超”這一主題；魯班手藝高強，武松武藝高強，但體裁不同。學生帶著這些問題進行自讀、分析，便會得出結論：要反映相同的主題，可以選用不同的體裁。《魯班學藝》采和民間故事的形式，可以達到目的；而《景陽岡》則運用小說這一形式，同樣達到目的。

二、求解性閱讀方法

教師根據一定的目的要求，向學生明確提出若干個帶啟發性的問題，讓學生以自讀的形式循文求義：從課文中尋找答案，劃出要點，以便在課堂中發表自己的見解，這是求解性閱讀。這種閱讀能否開避孕藥，關鍵在于教師提出問題的難易程度。過易，缺乏思考性；學生往往會覺得“易如反掌”；過難，思而不得，讀而不知所措，學生會產生畏難情緒，喪失自讀的信心。因此，一定要掌握難易程度。如果課文確實較難理解，則可以提出幾個階梯性的問題，引導學生尋求正確的答案。最好的方法是：學生對問題產生興趣，似有所悟，躍躍欲試，甚至自發展開討論，這就更能促進求解性閱讀的自覺進行。在教《田忌賽馬》時，可以先板書出幾道思考題讓學生自讀：①為什么第一輪比賽田忌輸了，而第二輪此賽卻贏了？②本文的中心句是什么？③你讀了這個故事后有什么啟發？學生根據思考題，認真閱讀課文，既抓住了中心句，又知道了田忌先輸后贏的原因是他能隨機應變（調換馬出場順序），還懂得了在對抗性況爭中，勝敗的因素有時不光在物質條件，策略的優劣也起重要的作用的道理。

三、質疑性閱讀方法

小學生經過幾年的啟蒙教育，已經走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園圃，而且具有一定的質疑問難的基本素質和判斷是非的能力。因此，我們每一位教師都具有一種不可推卸的責任，想方設法提高學生質疑問難的自學性的科學性。開始，學生可能地提法出什么問題，教師可作示范性提問；當他們能提一些問題時，應積極鼓勵，決不以笑其膚淺、簡單簡挫傷了他們的自讀質疑的積極性。學生經過一段時間的訓練，如果能提出一些質量較高的問題時，那就是“水到渠成”了。質疑性閱讀的目的，在于通過閱讀，發現問題解決問題。弄清字、詞的確切意思，用法以，大至篇章結構，人人都可以提出自己的疑問，然后由教師選擇歸納成若干問題，師生共同討論解決。如學習《將相和》，學生通過閱讀，提出下列疑問：這篇課文的前兩個故事表面上是秦王與藺相如唇槍舌劍的斗爭，實際上是什么和什么斗爭？是屬于哪一方面的斗爭？文中的三個故事都表現了藺相如的什么品質？大家通過爭論、辯解，經于曉知：秦王與藺相如之斗，實際上是秦國與趙國之斗，是屬于外交上的斗爭，三個故事都表現了藺相如以國家利益為重的可貴品質。質疑性閱讀是較高層次的閱讀，在質疑性閱讀中，解疑是最關鍵的舉足輕重的一道程序，它直接決定著質疑性閱讀的效果。因此，教師要講求“技法”去引導學生釋疑。有些疑點對于小學生如同“八卦陣”，學生鉆進了沒有老師的指引是鉆不出來的。然而，引導歸引導，學生終究要自己“鉆出來，”而且也只有學生自己“鉆出來”才能識破迷津，走出迷魂陣。對這一類疑點、有的給予點拔即可，有的應提供思路，還有的則不僅要扶“上馬”，還應“送一程”。

四、創造性閱讀方法

如果說，質疑性閱讀是較高層次的閱讀，那么，創造性閱讀則是更高層次的閱讀。這種閱讀要求教師應順尖學生的思維規律，并加以恰當的點拔和引導，使學生的思維散發，在閱讀中實行再“創造”。這種既能培養學生認真研讀課文，深入理解作品的習慣，又利于開拓學生的發散思維，發揮他們的創造能力。我在指導學生用求解法閱讀《田忌賽馬》后，為了進一步啟發學生思維，培養他們的想象能力，又板書出一道思考題：假如齊威王和田忌再一次比賽，假如你是齊威王，你能贏田忌嗎？一石激起千重浪，課堂上立即出現書聲朗朗，思潮滾滾，議論紛紛的場面。學生們爭著發表自己的見解，最終取得一致的看法：只要隨機應變地調換馬的出場順序，是可以反敗為勝的。再如在學生用比較法閱讀完《小音樂家揚科》之后，向學生提出這樣的問題：如果小揚科生活在我們這樣一個時代，他的結局會是怎樣呢？學生聯系課文，通過合理的想象和推理，展開創造性思維：有的會說他會自學成才；有的說會讀音樂學院；有的說他會成為一個偉大的音樂家。在這基礎上，教師再發問一句：為什么小揚科生活在他那時代的結局和生活在我們這個時代的結局會不同呢？學生據此再次閱讀課文并進行對比聯想，不難得出新時代好過舊時代，社會主義制度優越于剝削制度的結論。

古人讀書貴在“自得”，又云“書讀百遍，其義自見”，意思是對一篇文章只要多讀，熟讀就能大有益處，不用解說，自曉其義。有口無心的讀不同于忖心致志的讀；盲目的讀有別于自學的讀；應付式的讀“食不知味”，有目的讀“津津有味”。因此，需要教師通過啟發、誘導，使學生帶著明確的目的，來取最佳的讀法，專心致志地、自學地去坊、邊讀邊議，比較異同，釋疑解難，力求創新，從而逐步提高閱讀能力和分析能力，以適應未來的需要。