用正確的“家庭序位”消滅“小皇帝”

馬軍

〔關鍵詞〕家庭教育；換位思考；家庭序位

一位媽媽向我傾訴，孩子很難管教，一不如意，就大發雷霆，對父母很不尊重，完全以自我為中心。在家里是個標準的“小皇帝”。

為了了解情況，我問了她三個問題。第一個問題：“盛飯時，第一碗盛給誰？”媽媽回答：“孩子。”第二個問題：“吃飯時誰坐的位置最好？”媽媽回答：“孩子。因為愛看著電視吃飯，所以坐在正座上。”第三個問題：“孩子的物質欲強烈嗎？”媽媽回答：“強烈。想要的東西必須要買，不給買就耍性子。”

難怪孩子這么霸道，在家里他就是天皇老子，一切都以他為中心，他是權力的制高點。我們都知道一個道理：在自然界，能量小的物體圍繞能量大的物體轉。比如月亮圍繞地球轉，地球圍繞太陽轉。人類社會也應該遵循這個規律，孩子圍著爸媽轉，爸媽圍著老人轉。家庭是一個以愛和秩序組成的單位。從人的發展來說，家庭是最基本、最重要的系統。海靈格認為，破壞秩序是要付出代價的。當家庭教育違背了這個規律，產生“小皇帝”就不足為奇了。

要真正解決“小皇帝”的怪現象，還得遵循客觀規律，建立正確的家庭序位，恢復良好的家庭氛圍。我結合自己的育子經驗，給這位媽媽提了如下三點建議。

第一，通過正確的“盛飯序位”消滅“小皇帝”。

盛飯是有講究的，它的序位有深刻的教育意義。盛飯時，如果爺爺奶奶在場，首先給爺爺奶奶盛飯，如果爺爺奶奶不在場，就給爸爸媽媽盛，最后盛給孩子。每天的盛飯就是一種教育。我們是三口之家，第一碗飯，我總是盛給妻子，第二碗盛給自己，第三碗才是女兒的。這樣，孩子就知道自己所處的位置了，這是“敬老愛幼”的序位，是潛移默化的教育。孩子每天耳濡目染，就不會有特殊感。

第二，通過正確的“座位序位”消滅“小皇帝”。

我們在外面吃飯，都知道座位不能亂坐。其實家中的座位，也不能亂坐。最好的座位應該留給爺爺奶奶，其次是爸爸媽媽，再次是孩子。我們家的客廳只有一個雙人沙發，平時坐的時候，雙人沙發是我和妻子的，女兒坐“馬扎”。這個座次，在平時就樹立了我們的權威，也包含了對孩子神奇的教育效果。《弟子規》中“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”，也是一種正確的座位序位教育。

第三，通過正確的“物品序位”消滅“小皇帝”。

在家里最好的東西應該留給爺爺奶奶，留給爸爸媽媽，而不是孩子。家長不能無原則地滿足孩子的物質需求。我在買我們家個人用的水杯時，我的水杯外形比較大氣，像山一樣穩健。妻子的水杯外表比較華麗，顯得很高貴。女兒的水杯個頭稍矮一些，外形很精致。穩健的是“父親杯”，高貴的是“母親杯”，精致的是“女兒杯”。這種杯子的序位，也體現了一種家庭秩序。讓孩子明白了自己在家中的地位。如果以孩子為中心，總給孩子買最好的，這就打破了家庭的正常規則，孩子就會目中無人，不斷自我膨脹，最終變成“小皇帝”。“小皇帝”都是父母用錯誤的教育方法培養出來的怪胎。

這位媽媽回家按我的建議去做，孩子哭鬧得特別厲害，又向我打電話咨詢。我的建議是：一開始孩子不適應，肯定哭鬧，孩子之所以哭鬧就是因為他們在長期和父母的較量中，感覺哭鬧是要挾父母的殺手锏。孩子無理的哭鬧不用管，哭鬧中有治愈，哭鬧中有療傷，哭鬧過后是強大。哭鬧也有積極的作用，家長不要因為孩子的哭鬧就妥協。

這位媽媽動員全家人的力量，爭取家人的配合，堅持了一個月，孩子終于有了變化。方法，執行力，再加上家長的耐心，才能見證教育效果。從她高興的語氣中，我能感知到她的幸福感。

家庭如果序位紊亂，把孩子放在首位，孩子就會任性、自私，甚至無法無天。這種孩子走向社會，其行為就會缺乏教養，會讓人感覺不舒服。所以，家庭要有正確的序位，孩子才會遵守社會規則。每個家庭的序位不混亂，社會才能真正和諧。

（作者單位：山東濟寧鄒城市唐村中學，濟寧，273522）

編輯/曹朦升 終校/于 洪