如何豐富中學思想政治課堂

劉瑞坤

摘 要：思想政治教師應該勇于擔當，在現有教育教學環境中，為學生提供最豐富的教學內容。凡是有助于培養學生健康人格、形成真善美觀念的都可以適度充實進來。教師要把學生的長遠思想形成與發展當做教學目標。文章討論了豐富中學思想政治課的幾個途徑，不僅要引導學生關心注意學校里發生的事，還要引導學生關心社會和國家，并從傳統道德文化中汲取營養。

關鍵詞：中學政治；課堂教學；教學內容

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）26-0167-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.26.108

中學教學中，我們總是能夠找到某種檢測學生學習效果的手段來衡量學生的學習情況，形成壓力，促使其更加努力持續地學習。從這個角度來說，考試是不可或缺的手段。在新課程改革觀念越來越深入人心的今天，考試不再是唯一的手段，學習檢查的方式越來越多，但還是以考試為主要手段。但是，思想是一個人內心的行動指南，是個人生命中持久穩定而很難以用分數考量的人格特征。在這樣的情況下，作為政治教師，我們必須要考慮我們所要擔任的到底是什么角色，僅僅滿足于做一個教書、教思想政治的教師，一切向分數看齊嗎？還是要做一個給學生正能量，傳播健康思想，培養學生對于國家、民族以至于家鄉的感情的教師呢？

如果我們要做后者，我們就不得不從實際需要出發，從學生出發，從努力培養他們公民素質的基本原則出發，去不斷豐富我們的課堂，讓中學思想政治課堂更加充實有內涵，真正擔當起一個思想政治課教師的角色來。那么，如何豐富與充實中學思想政治課堂呢？

一、建設校園論壇

每周用一節課的時間，把學校和班級最近發生的事情當作材料，大家分組討論分析，從中汲取養分。比如，某一次學生在食堂打飯時因為沒有排隊和前面的學生發生了爭執，最后受到了嚴肅處理。這個學生覺得很委屈，他早晨因為檢查班級衛生而沒有吃飯，到中午的時候就特別餓了。他認為自己插隊打飯應該被理解，就算不被理解，也不應該受到如此嚴重的處理。大家就這件事展開討論。教師引導學生從不同的角度去思考和分析這個問題，教師在引導的時候盡量避免做出是非判斷，而要讓學生自己去找出更深層次的東西，也不要事先下結論，一定要讓學生自己去慢慢地體會，讓他們自己形成思想。

有很多同學表示理解那名學生的做法，認為學校沒有必要為此事小題大做，他畢竟也是為班級做出了貢獻。而有部分同學則認為，學校的制度就是如此，大家都需要遵守排隊打飯這個規矩，誰違反了規矩就要付出相應的代價。兩個觀點正面交鋒，教師則引導雙方說出自己的理由和依據。其實，這個問題的焦點在于是否有人可以有特權，或者說是否因為有了功就可以犯錯。向深處延伸的話，我們發現這個問題開始涉及到該如何遵守學校制度這樣的問題，往遠處看，其實這是在培養學生的法制精神、對法規的敬畏心。制度需要大家集體維護，而且，這是以犧牲小我為前提和代價的。

校園論壇引導學生從身邊事討論起，其實是在通過正面的強化集體意識和團隊精神，通過負面的警惕自由主義。讓學生從小事做起，就要懂得遵守社會公約，讓學生初步明白怎樣尊重社會公德。

二、課堂時事評論

除了建設校園論壇外，還可以把時事融入課堂，讓學生學會關心社會，關心國家大事，培養學生的社會責任感，幫助他們胸懷天下，建立起對國家的感情來。比如，每年的兩會，我都會在課堂上第一時間發布最近的動態，或者是安排學生把每天人們聚焦的問題搜集整理給同學們通報，一些涉及到教育的問題還會組織學生進行討論。學生的觀點難免幼稚，但思想政治的教育不是求對錯，而是在討論的過程中強化學生的國家觀念和主人翁精神。

不僅國家大事，社會熱點也往往成為課堂討論的論題，教師在討論的過程中充分發揮導師作用，引領討論的大方向，堅持是非善惡的最終底線。比如關于摔倒老人扶不扶的問題，一方面學生容易把這個問題簡單化，或者是道德化，簡單地堅持要扶，理直氣壯地以尊敬老人為最高的道德，認為這個問題沒有討論的必要。另一方面，也有的孩子很容易接受一般家長的觀點，很“世故”地認為不能去扶，多一事不如少一事，現在人心不古。這樣的孩子多半是從家長那里學來，表現出某種不相稱的“成熟”。這個時候，辯論往往不能深入下去，可以采用的方法就是讓學生來表演一下，把問題模擬成具體的情景。比如，一種情況是，老人沒有親屬子女，孤身一人，他沒有足夠的醫療保障以維持他在遇到困難時的開銷，他是個拾荒老人，或者是村里的鰥寡老人。他被碰傷后，必然要考慮自己怎么治病，誰來陪護的問題。碰到這樣的老人，要求表演這個老人的學生設身處地地想自己該怎么做。另一種情況是，老人是個吝嗇鬼，一輩子辛苦賺錢，是個自私的人，他被碰到了，他會怎么做。再一種情況是，這個老人家庭富有，孩子們也都孝順，而且要面子，他被碰到了，會怎么做。再一種情況是，這個老人聽說過許多開車司機碰傷人逃跑的事，潛意識里認為司機是無情的，他被碰到了就一直擔心司機會不管，這個時候，他可能開口要更多的錢。

這樣，我們讓學生在具體的情境中進入復雜的角色來討論問題，他們就會發現這個問題不是那么簡單，似乎不能用該不該扶來加以籠統的概括。第一種情況是老人社會保障問題所致，第二種情況是個別老人人生經歷和人格所致，第三種情況是經濟收入和道德尊嚴所致，而第四種情況則是信任危機所致。同樣是碰到扶與不扶的問題，具體的情況是復雜的，其背后需要討論的問題是很多的，這就需要教師引導學生把問題深入下去，具體分析。但同時也必須要堅持正確的導向，用正能量去影響每一位學生。

三、吸收積極的傳統思想文化

國學復興的意義并不在于表面的文字與文學的復興，而在于其所蘊含的傳統思想道德的復興。在這個信仰多元、思想日漸豐富，社會越來越包容的時代里，也正是需要提倡正能量，顯示傳統思想道德積極意義的地方。許多學校僅限于語文課堂對于《弟子規》《三字經》的學習，這是遠遠不夠的，這更應該是思想政治課的內容。在這里面教師要引導學生分析哪些是虛偽的道德，哪些是必然的道德，以免矯枉過正。

傳統文化重視禮節，分老幼，這是規則，是和法制有相通的地方，需要用理解的方式讓學生自然習得，而不能用強制的手段去遵守古禮，否則就會起反作用。其次，傳統文化中很講究個人的自律和修養，這也正是中學生需要學習的地方，在花里胡哨各種誘惑不斷蠱惑學生的時候，傳統文化的自律是一劑良藥。

參考文獻：

[1] 范紅軍.高效備課：營造富有生命活力的政治課課堂教學的前提[J].中學政治教學參考，2010（11）.

[2] 藍麗.淺談高中政治新課程實施中的課堂教學策略及方法[J].新課程：教研，2011（11）.

[責任編輯 齊真]