徐水龍
悖論是人的直覺與日常經驗相矛盾的數學結論.古希臘著名的哲學家兼數學家芝諾曾提出四個著名的數學悖論,給人們帶來了極大的困惑,但也促進了希臘幾何學方法走向嚴謹.它對幾何學的發展、數學思想的發展,乃至哲學上時空觀念的發展有深遠的影響.如何向高中學生解釋芝諾悖論,下面簡單先介紹一下芝諾的四個悖論:
一、不運動說
物體永遠不可由甲地運動到乙地.運動著的物體要達到終點,首先必須經過路途的一半,為此它又必須先走完這一半的一半,依此類推,以至無窮.假如承認有運動,這運動著的物體連一個點也不能越過,因為你不能在有限的時間內越過無窮的點.
二、運動員跑不過烏龜說
阿基里斯(在希臘神話中善于跑步的人)永遠追不上烏龜.因為,他要追上龜,他首先必須到達烏龜出發的地點.這時候烏龜向前走了一段路.于是阿基里斯又必須趕上這段路,而烏龜又會向前走了一段路.他總是愈追愈近,但是始終追不上它.
三、飛矢靜止說
飛著的箭是靜止的.因為,飛著的箭在不同的時間處于不同的位置,甲時在A點,乙時在B點,在連續的時間中,箭相繼地靜止在一系列的點上.既然是在某一點上,怎么能運動呢?運動實際上是一系列靜止的總和.那么它就不能動了.
四、一半等于全部說
一半的時間可以等于全部的時間.首先假設在操場上,在一瞬間(一個最小時間單位)里,相對于觀眾席A,列隊B、C將分別各向右和左移動一個距離單位.
◆◆◆◆觀眾席A
▲▲▲▲隊列B
隊列C
B、C兩個列隊開始移動,對B而言C移動了兩個距離單位.也就是,隊列既可以在一瞬間(一個最小時間單位)里移動一個距離單位,也可以在半個最小時間單位里移動一個距離單位,這就產生了半個時間單位等于一個時間單位的矛盾,因此隊列是移動不了的.
從本質上來說芝諾的四個悖論可分為三類,其中“不運動說”與“運動員跑不過烏龜說”的核心問題都是“有限的時間是否能一一接觸無窮個點”,本質相同.“飛矢靜止說”研究的是運動的概念.“一半等于全部說”研究的是位移的運算.
這四個悖論看上去非常有道理,但與現實的確存在很大矛盾,那么究竟錯在哪里呢?下面一一進行解釋.
首先,最容易解決的是第四個悖論.顯然,芝諾的錯誤在于否定相對位移.舉個例子,假設你坐在車上行駛了10公里,而你相對于車來說是靜止的,難道10公里與0是一樣的嗎?同理,當B對A走了一段時間,則C對A也走了同一段時間,由于B與C反向,所以造成在同一段時間內相對位移增大一倍,因此“C的時間要比它用來越過A的時間長一倍”是錯誤的.
接著我們來解決“不動說”.顯然芝諾將運動的概念歸結為是沒有位移.因為所有的物體在瞬間都是沒有位移的,因此他否認運動的存在.好比我們給運動員跑步時拍照,拍出的照片人都是靜止不動的,但運動員在跑步過程中的確都保持著運動.學生容易理解的是運動要有速度,而問題正是出在速度的計算上,也就是平均速度的計算公式上.芝諾認為速度等于位移比上時間,如果位移為零速度即為零,但在瞬時時間間隔時間同樣為零,因此速度為0除以0,沒有意義.我們知道,瞬時速度的計算公式為: v= s t ,s為物體在時間間隔t內所通過的位移,它是位移關于時間的導數,是一個極限值,因此就不能割斷某一瞬間與前后時間的關系,芝諾在這里采用的方法是把時間和空間分割成不可再分的小點,肯定了這種無限的離散性,但在時間上又不承認“流逝性”,在究竟上又不承認“統一性”,于是錯誤就不可避免了.
歸根結底,首先芝諾以形而上學的觀點看問題,導致其否認運動;其次,芝諾的錯誤在于不承認無限是客觀存在的,而用一系列有限的過程來逼近無限,結果自然有所偏差.這個內容涉及到“實無限”與“潛無限”的辯證關系,不是中學生所能理解的.但我們用高中數學的觀點已經能夠看明白芝諾悖論的錯誤所在,并能舉出具體事例反駁,同時在反駁的過程中加深了對相對位移、導數、無窮數列等基本概念的理解,達到了教學的目的.