地方風物類傳說的課程價值與教學策略

蓋鸞英

地方風物傳說也叫山川風物傳說，是民間傳說中的一類，以情節曲折生動、充滿神奇想象的故事說明某一地區名山大川、著名建筑、地方特產和風俗等的由來、命名與特征。蘇教版小學語文三年級下冊的《日月潭的傳說》就是一篇解釋臺灣著名風景日月潭來歷的風物傳說。本人以此課為基礎篇，同時拓展閱讀了三個繪本《日月潭》《天池》《嶗山》（選自繪本《中國山川故事》）[1]，進行了群文閱讀教學嘗試，取得了較好的效果。本文從地方風物類傳說的特點入手，探析此類文本的語文課程價值及教學策略，以求更準確有效地發揮這一獨特題材的教學效益。

一、 地方風物類傳說的特征

1.傳說故事的附著性

地方風物傳說以某一特定地方的地名、地貌特征為反映對象，故事往往發生在固定的地點，流傳在一定區域，具有濃郁的地方特色和鄉土氣息。“傳說的創作一般都有相應的附著物。也就是說，它的產生有一定的事物做依托，或歷史人物，或山川風物，或名勝古跡，或文化創造，或動物植物，或風俗習慣等等。傳說的創作者往往根據一定的附著物想象構思，形成關于各種人物和事物的優美的解釋性故事”[2]。

2.結構線索的穩定性

地方風物傳說開頭的引子部分常以簡潔的語言，引出地方風物的地理位置，描述其狀貌特征，引起聽眾的期待。中間主體部分圍繞地方風物的特點展開豐富的想象，“使用對比式、三復式、巧設懸念和連環式等諸多敘事技巧來結構主要情節，增強其藝術感染力”，以虛構的故事、優美的傳說解釋其由來、變遷的過程，結尾確證部分“根據傳說情節與可信物之間神、形是否存在某種內在聯系”[3]點出其名字的由來。這在整體上是一種推本溯源的結構形式，“地方風物傳說各部分之間的相互關聯使地方風物傳說成為一個有機的整體”，呈現出了比較穩定的敘事方式和結構線索[3]。

3.故事情節的傳奇性

地方風物傳說把壯麗山河、名勝古跡、獨具特色的民俗風情等加以神奇化，給這些山川、人物、風情涂抹上一層神奇浪漫的幻想色彩，故事情節曲折離奇，既有現實情景，又有奇情異事，以充滿魔幻的形式傳達人們的心聲，寄托民眾的美好愿望。

4.人物形象的類型化

“民間故事作為一種集體創作，在情節、主題、人物等方面有顯著的類型化傾向”[4]。類型化往往不是全面細致地塑造個性化的人物，而是集中渲染人物性格、能力或行為的某一個方面，使其成為某一類型人物的代表。這種個性鮮明而又單一的人物形象適合兒童的接受能力，特別受到兒童的喜愛。

5.傳播方式的口頭化

傳說是一種口頭文學，主要靠人們的口傳心授播布民間。口耳相傳的傳播方式，最大限度地保存了口頭語言的原始風貌，語言風格清新質樸，淺顯流暢，多用簡練樸素的白描手法，特別適宜講述。

二、 地方風物傳說課程的價值取向

1.道德傳承功能

地方風物傳說字里行間洋溢著對人民群眾偉大創造力的浪漫想象，充滿著對中華民族傳統美德的頌揚，以虛構的傳奇故事寄寓了多重而豐厚的文化價值和深邃的精神內涵，銘刻著民族文化的基因，反映了人們對真善美的追求和對假丑惡的鞭撻。它以喜聞樂見、易于接受的方式，潛移默化地影響著兒童的價值觀、道德觀和倫理觀的形成。

2.文化浸潤功能

地方風物傳說的深層結構中，常有特定的民俗傳承貫穿其間，豐富的文化內涵是人們從心底流露出的文化傾向，深深地蘊藏了人們對自己家園、民族的深厚感情，有利于兒童深刻理解鄉土文化和民族精神，陶冶情操，涵養身心，從字里行間升騰出熱愛故園的鄉土情結，受到優秀傳統文化的浸潤與滋養。

3.審美體驗功能

具有濃郁地方特色的風物傳說在描述景物、敘述故事、解釋風俗時，語言來自于生活，吸收了當地的俗語、諺語，生動活潑，充滿了鄉土氣息，兒童聽來倍感親切。故事情節曲折動人，充滿了緊張激烈的矛盾沖突，兒童易被故事牢牢吸引。故事表現了民間英雄的勇敢與智慧，正義總能戰勝邪惡，大都有圓滿的結局，符合兒童的心理預期。

4.語言發展功能

地方風物傳說明白曉暢的口語表達風格、懸念迭出的故事情節、基本穩定的結構線索和敘事方式、鮮明而又單一的人物形象，都是學生語言能力的生長點，為教學內容的選擇提供了豐富的可能性。所以，傳說的教學一般都設計了復述故事、講述故事的語言訓練，讓學生聽故事、讀故事、講故事、演故事，在言語實踐活動中感悟、理解、積累、內化語言。

三、 地方風物傳說的教學策略

1.品析人物形象，發現共性特征

《日月潭的傳說》中，年輕的漁民大尖哥和水社姐為了拯救日月，挺身而出，歷經艱險，降伏惡龍，最后化作青山守衛在日月潭邊。《天池》中，生活在長白山上勇敢的小姑娘日去納為了撲滅大火拯救百姓，先后求助于風神、雨神、雪神，最后在天帝的幫助下撲滅大火保護了家園。《嶗山》中，大智、大勇兄妹倆，求教于眾人學得本領增長了神力，歷盡千難萬險，最后戰勝了興風作浪的大鰲魚。三個故事都塑造了勇敢、智慧、為民除害的英雄形象。讓學生走進語言文字中，抓住具體的詞語、句子用心品讀，感受人物形象。在此基礎上，把三個故事放在一起進行比較閱讀，找一找傳說故事中除了主要人物，還有哪些人物？思考他們與主要人物是什么關系？在故事的發展中起到了什么作用？完成表1。

表1：三個故事中的人物

小組交流自學成果、發言人匯報后，教師引導全班交流，達成以下共識：作惡者是人類災難的制造者，讓百姓的生活陷入危難之中，它們有神奇的法力，難以被制服。為了拯救民眾于苦難，主人公踏上了艱險的英雄旅程。作惡者最后都被英雄戰勝了，老百姓又過上了太平日子。幫助者要么是擁有生活智慧的老人，要么是神仙，要么是動物，他們或者給處于困境中的主人公傳授方法，或者給主人公以某種暗示，或者透露克敵制勝的秘訣，等等，總之為主人公最后戰勝邪惡力量提供了關鍵性的信息或幫助。

2.感受曲折情節，練習講述故事

（1）從整體入手，會概述故事

初讀《日月潭的傳說》，帶領學生梳理出故事的起因、經過和結果，然后提供一組詞語：漆黑一團、一籌莫展、挺身而出、冒著危險、降伏惡龍、化作青山，一個詞語就是一幅畫面，先指導學生邊讀邊想象，讀出詞語的畫面感，讀出詞語的味道。一組詞語就是一個故事，指導學生用上面的詞語，根據故事的起因、經過和結果，概括地說說課文寫了一個怎樣的故事。《天池》和《嶗山》讓學生自主找出故事的起因、經過和結果中的關鍵詞，借助關鍵詞語概述故事。

（2）從細節入手，把故事講具體生動

第一，引導示范，教給方法。先細讀《日月潭的傳說》第三自然段，引導學生理解一籌莫展和挺身而出。根據生活經驗理解一籌莫展的意思，從第三自然段中找到能反映人們一籌莫展的句子，展開想象：人們一籌莫展時會有怎樣的表情、動作，嘴里可能還會自言自語說些什么。學生紛紛發言：皺著眉頭、不住地唉聲嘆氣、一臉焦急、來回走動、喃喃自語、不住地搓手、急得直跺腳等。接著理解挺身而出的意思，大尖哥和水社姐挺身而出，會對一籌莫展的人們說些什么，他們的母親如果出來阻攔，他們又會對母親說什么，通過創設情境，引導學生進入了角色，紛紛以大尖哥和水社姐自居，發言精彩紛呈。在此基礎上，指導學生讀好第三自然段，讀出大尖哥和水社姐的勇氣和信心。然后，教師繪聲繪色地帶上表情和動作示范講述第三自然段的內容，同時讓學生認真傾聽，比較教師講的故事與課文內容有什么不同。學生發現，教師添加了人物的動作、表情、語言。從而啟發學生總結出把故事講生動、具體的辦法：抓住關鍵詞語，展開想象。

第二，運用方法，合作練習。《日月潭的傳說》第四小節由學生自己來講。先概括這一節寫了大尖哥和水社姐做了哪兩件事（艱難尋寶、激戰惡龍），再讓學生從第四自然段中選擇其中的一件事用心讀，抓住讓自己感動的詞語展開想象，試著把這件事講具體、生動。鼓勵學生展開想象，感覺有難度的學生也可以根據下面的提示講。

艱難尋寶：阿里山由連綿起伏的18座大山組成，山勢險峻，荊棘叢生。一路上，他們不知道翻過了 ，也不知道趟過了 ，不知道斬斷了 。餓了就 ，渴了就 。他們的臉上 ，身上 ，腳上 ，真是吃盡了 ，終于 。

降伏惡龍： 那真是一場惡戰，只見 ，只聽 ，最后 （張開血盆大口 猛撲 縱身一躍 躲過 伸出利爪 一閃 一掃 跳開 趁勢舉起）

在學生自主練習的基礎上，四人小組合作，推選一名同學代表小組講故事，其他人做導演，幫他設計臺詞和動作，小組排練后，全班交流展示。

第三，遷移方法，練習鞏固。運用習得的講故事方法，每個學生自主選擇《天池》或《嶗山》中的一個片段，把故事講具體、生動。

3.發現結構線索，用結構講述故事

首先，默讀三個故事，梳理故事情節和傳說的結構，自主填寫表2和表3。

其次，體會情節的曲折生動。先組織全班交流表2，引導學生達成了共識：傳說故事的起因都是邪惡力量出現，老百姓遭遇了困境，生活陷入困頓。故事的經過都是英雄人物挺身而出，主動請命，歷盡艱險，尋找寶物或者尋求別人的幫助，從而獲得了神奇的力量或者是尋找到了制服作惡者的辦法、寶物。接著與作惡者展開激烈的搏斗，取得了勝利。故事的結局都是有些人或事物發生了變化，形成了景點。接著帶領學生體會故事情節的曲折生動。讓學生思考：能否去掉“尋找幫助（或者尋找方法、尋找寶物）”這個環節，讓主人公直接與作惡者交戰呢？學生思考后紛紛表示不能去掉。尋找的過程都充滿了艱辛，主人公在這個過程中都歷了千辛萬苦，正是由于他們經受住了種種磨練，才獲得法力（或寶物），也就是獲得了自我成長，尋找的過程就是他們由普通人成長為英雄的過程。這樣的故事曲折生動引入入勝。如果去掉的話，故事就沒有那么吸引人，而且主人公也不可能具備戰勝作惡者的力量。學生發現了三個傳說都有相似的故事情節。

再次，發現地方風物類傳說的基本結構。組織交流表3，引導學生達成了共識：三個傳說的引子部分都是介紹景點的地理位置和地貌特征，主體部分講述一個曲折生動引人入勝的故事，確證部分解釋景點或事物之所以這樣命名的緣由，都是按照“談景點—講故事—釋命名”的方式講傳說故事的。

最后，發現地方風物傳說結構上的奧秘，幫助學生更好地講故事。從故事中提煉、總結出傳說的情節特點和基本結構，讓學生利用這些知識，從三個故事中選一個，練習把整個故事講述下來。

4.化用結構，創編故事

首先，回憶自己身邊的傳說故事。學生所處地域歷史悠久，文化燦爛，在民間流傳著很多動人的傳說，讓他們說說自己知道的當地民間傳說。

其次，指名交流編寫的故事，引導學生根據山川風物類傳說的語言、人物、情節、結構評價。

最后，總結提升，拓展閱讀。祖國的每條河流、每座大山，都有一個動人的傳說，這些從大山、大地、大河里“長”出來的民間故事，能讓我們從源頭上找到炎黃子孫的根。課后搜集當地的口頭民間傳說，錄音上傳班級QQ群交流。

民間文學是一個充滿了魅力的迷人世界，具有豐厚的人文價值、審美價值和教學價值。教師從地方風物類傳說入手，發掘民間文學的文學價值、思想價值和語言規律，引領學生了解祖國的人文地理，并接受英雄的感召，在未來的人生道路上，有勇氣去面對困難險阻，做有根的中國人。

參考文獻

[1] 倪紹勇，祖名，王曉明等.中國山川故事[M].石家莊：河北少年兒童出版社，2014.

[2] 鐘敬文.名家談牛郎織女[M].北京：文化藝術出版社，2006.1

[3] 李云安. 論中國地方風物傳說的敘事技巧[J] .湖南文理學院學報，2004（1）.

[4] 黃濤.民間文學概論[M].北京：中國人民大學出版社，2013.【責任編輯：陳國慶】