楊堅、朱元璋的“節儉”

梅桑榆

穿洗過的衣服、坐修補過的舊車，與耗費巨資、累死成千上萬的百姓建起的宮殿相比，不啻一粒金沙之于金山

隋

文帝楊堅是以節儉著稱于史的皇帝之一。史籍有關于他奉行節儉的記載：乘輿與日用之物，破損后修補再用，輕易不換新的；后宮妃嬪穿的衣服都已洗過多次；一次拉肚子，太醫為他配止泄藥，需胡椒粉一兩，遍尋宮內而不得；以自己為榜樣教育子女節儉，把自己穿過的幾件舊衣服送給太子楊勇，令他“時復觀之以自警戒”；即位之初，下詔犬馬器玩美食不得獻上；相州刺史豆盧通拍馬屁獻綾文布，他命堆在朝堂前燒掉，以訓戒百官……但楊堅大興土木，建造新都、行宮，卻不大被人提起。

楊堅是靠陰謀詭計，矯詔掌握兵權，然后逼8歲的北周靜帝宇文闡禪位于他的。登上龍椅之后，他即將宇文闡害死，并盡誅北周皇室成員。十分迷信的他住在北周皇帝的舊宮中，不免心里發虛，認為那些冤鬼要找他算賬，一有風吹草動，他便認為是鬧鬼了。于是他即位第二年，便以舊宮城規模太小為由，下詔在舊城西北另建新都，因他最早的封爵為大興公郡，便將新都城命名為“大興城”（今陜西省西安市），城中宮殿，也以“大興”名之。

開皇十三年（593年）二月，楊堅在大興城住膩了，下詔在岐州（今陜西省鳳翔縣南）營建仁壽宮，由大將宇文愷設計，宰相楊素督建，征調民夫數十萬，平山填谷，建造宮殿。新宮兩年建成，樓宇臺閣，宛轉相連，蔚為壯觀。楊素等人為了邀功，對施工的役夫督催甚急，《資治通鑒·隋記》對楊素等人的殘暴行徑有如下記載：“役使嚴急，丁夫多死，疲屯顛仆，推填坑坎，覆以土石，因而筑為平地。死者以萬數。”

當年十二月，楊堅又下詔在京城至仁壽宮之間建行宮12所，以便在往返途中駐蹕行樂。

明太祖朱元璋與隋文帝楊堅一樣，也是以節儉著稱于史的皇帝。朱元璋崇尚節儉的故事聽起來也比較動人：稱吳王時，將領獻陳友諒鏤金床，命毀之，以示厭惡奢侈；稱帝后，一日三餐多食蔬菜，車輿裝飾一律改金銀為銅；老妻馬氏，雖為皇后，但常穿洗過的衣服，穿到褪色也舍不得丟棄；內監穿新靴在雨中行走，被杖責；見一朝官衣著鮮麗，費錢五百貫，斥責道：“五百貫是農夫數口之家一年的開消，而你竟費于一衣，驕奢如此，豈非暴殄！”命其以后不可如此……

然而，朱元璋為建造規模龐大的中都城而耗費人力資財無窮，最后又罷建中都，使這巨大的耗費付諸東流，卻鮮有人提起。

當年項羽率兵攻克秦王朝的首都咸陽，燒殺搶掠一番之后，嘆曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者？”然后自立為西楚霸王，率大軍西歸，定都于彭城。項羽的言行，其實是幾千年來中國人普遍的心理反映。朱元璋出身赤貧、起于草莽，雖然黃袍加身，也難于免除這種心理，于是即位之后，不顧第一謀臣劉基的勸阻，決定在家鄉鳳陽建都，并命已經退休的丞相李善長總其事，組成龐大的籌建班子，勘測地形、規劃設計、征調工匠、廣采建材，于洪武三年（1370年）隆重開工。

朱元璋將這座明王朝未來的都城定名為“中都”，其外城周長60余里；往內是禁垣，墻高兩丈，周長15余里；再往內為皇城，城墻周長7里余，墻高約4丈，頂寬約兩丈。中都城的設計規劃，吸取歷代都城之精華，突出了專制皇權的威嚴，都城所有機構設施一應俱全。

朱元璋為營建中都城，征調工匠、民夫、罪囚、移民、軍隊共150余萬人，所需石材從當地開采，磚瓦木材從各地征集。為了便于檢查各地所供城磚的質量，磚上均留有供地、提調官員、工匠、燒制時間等文字代號，考古工作者已經從這些字號發現有南京、江西、湖廣等22府68縣和兩個巡檢司的供磚，這當然不是供磚府縣的全部。

所需名貴木材，也從各地征集，朱元璋甚至派出使者到當時尚未納入明朝版圖的四川采購楠木，木材的采伐和運輸極為艱難。考古學家王劍英所著《明中都》一書中有如下描述：

“當時運輸營建中都的木料，有的因為十分巨大，所以陸運時要裝在特制的三十二輪大車上，二百人才能拉得動。由于大木太重，木輪一壓就碎，于是再在輪上兜一個鐵圈。帶鐵圈的大車輪滾過石頭的時候，磨擦得火星直冒，走不了一里地，鐵圈就散了，就得停下來換鐵圈。因此一輛拉大木的車，除用二百人拉曳外，還要有二百人肩扛著鐵圈跟著走，不時停下來換圈修車，所以一天才能走十里地。一根大木從產地運到鳳陽，水陸轉運共要花一萬個工。這么多的大木從各地運到鳳陽來，要用多少勞力，實在難以計算。”

運一木如此之艱，可以想見，營建龐大的都城，僅木材一項耗費的資財人力是如何巨大！

由于督官催逼甚急，勞動繁重，役夫、軍士累病而死者甚眾，朱元璋自己也對都督府臣說：“近營中都，聞軍士多以疫死，蓋盛暑重勞，飲食失節，董其役者又督之太急，使病無所養，死無所歸，朕甚痛之。”軍士如此，那些罪囚的命運就更加悲慘。山西平遙縣儒學訓導葉伯巨，在他那篇惹下大禍的奏書中也說：“今之為士者，……以屯田工役為必獲之罪，以鞭笞捶楚為尋常之辱。……言動一跌于法，茍免誅戮，則必屯田工役之科，所謂取之盡錙銖，用之如泥沙。……今鳳陽，皇陵所在，龍興之地，而率以罪人居之，以怨嗟愁苦之聲充斥園邑。”

然而，洪武八年（1375年）四月，當工程已進行6年，都城已初具規模時，朱元璋卻下詔罷建中都，理由是“役重傷人”、“有司疊生奸頑”。《明太祖實錄》對朱元璋決定建都和詔令罷建的原因，只以一句話概括：“初，上欲如周、漢之制營建兩京，至是以勞費罷之。”其真實的原因卻是，他親臨新都城視察，想起了第一謀臣兼風水大師劉基的諫言，覺得鳳陽的確是風水不佳，無險可憑。他曾下詔令公侯在中都建造宅第，哪知這些人自恃功高，又大多是皇帝的老鄉，紛紛超標準建造豪華府第，居然“數百里間，王侯之家，甲第相望，冠蓋如云”。這些家伙如果聚眾造反，將是一呼百應，立成氣候，對自己的龍椅構成嚴重的威脅。劉基退休之前又對他說：“鳳陽雖帝鄉，然非天子所都之地，雖已置中都，不宜居。”此老真是高瞻遠矚，這句臨別贈言，說到了他的心里，成為他決心罷建中都的原因之一。

營建中都城究竟耗費了多少資財，史無記載。但專家根據明代永樂、正德、萬歷年間建造宮殿所需的人工、資財推算，其費用大約相當于當時全國6年稅收的總和。如此巨大的工程，興建，只是緣于皇帝“衣錦還鄉”的心理作祟；罷建，也是疑神疑鬼，怕臣下造反；總之只在皇帝老爺一念之間。至于投入了多少人力，耗費了多少資財，給人民帶來多大的損失，在朱元璋眼里根本不算個啥。

當然，朱元璋是不愿承擔大興土木、耗資無窮的大罪的，他在《中都告祭天地祝文》中說：“遂議群臣，人皆曰‘古鐘離可。”一句話，把罪責推給了群臣。為了掩蓋罪責，讓這座都城消失，朱元璋又于洪武十六年（1383年），下令拆除皇城部分宮殿，以其材修建龍興寺。此頭一開，以后便不斷有人扒拆，直到扒得只剩下四面城墻。由于朱元璋的極力掩蓋，除鳳陽方志外，各類史書在提到這座消失的都城時，都是一筆帶過。直到考古學家王劍英從北京下放到鳳陽“五七”干校勞動時，發現了這座曾經輝煌宏偉的廢都，撰寫專著出版，才令史學界震驚。

由于中國歷史上奢侈荒淫的帝王太多，因此楊堅、朱元璋穿穿舊衣、坐坐舊車，或是燒一堆綾羅綢緞，便成了黑暗中耀眼的亮點，而經史學家不厭其煩地大書特書、一再吹捧，這一亮點便無窮放大，把楊堅、朱元璋大興土木的史實掩蓋住了。穿洗過的衣服、坐修補過的舊車，與耗費巨資、累死成千上萬的百姓建起的宮殿相比，不啻一粒金沙之于金山，楊堅、朱元璋就這樣省下一粒金沙博得千古美名，而揮霍掉一座金山卻不被人提起。