張梅香
摘 要:兒童期是社會化的重要時期,家庭是兒童社會化的起點。家庭教育功能的良好發揮對兒童社會化的發展起著關鍵作用。本文針對家庭教育對兒童社會化的作用,以及當下家庭教育中存在的問題,提出在家庭教育中促進兒童社會化的對策。
關鍵詞:家庭教育;兒童社會化;作用;問題;對策
一、兒童社會化的涵義
兒童社會化,是指個體在兒童時期(0-14歲)的社會化,具體是指兒童在社會生活中逐漸習得各種社會規范,形成自我意識,處理自己與他人的關系,形成獨特個性和行為的個體,從生物人轉化為社會人的過程。社會化的正常結果,是個體能很好地適應社會生活,具有適應社會需要、社會變化的能力和處理各種復雜社會現象的技巧,在社會規范允許的范疇之內,表達自己的價值觀,妥善處理復雜多元的人際關系,在實際的社會生活中發揮自己的角色作用,實現有益于社會的理想。嬰兒出生后,首先作為家庭成員的一員,得到家人的生活照料和行為方式影響,家庭是兒童最先接觸和生存的場所,家庭成員的言行舉止都在潛移默化地影響著兒童,對兒童的性格、習慣的形成起著重要的作用,家庭環境成了兒童社會化過程中最基礎和最重要的影響因素。
二、家庭教育對兒童社會化的作用
(一)家庭教育促進兒童的角色認識
家庭教育內容包括家庭環境及父母或其他年長者對兒童的影響。美國社會學家庫利(Charles Cooley)提出了鏡像自我的概念,認為周圍人對個體的態度和評價就像一面鏡子一樣使個體可以更準確地了解自己。庫利說:人與人之間可以相互作為鏡子,都能照出他面前人的形象。兒童在他人生最初的生活場所家庭環境中,與家人的接觸、交流、互動,在家人的“鏡子”中慢慢地知道了自己在家庭中的角色,認識自我,促進角色認識。從而知道“我是誰?”“我應該干什么?”“我能夠干什么?”等人生的基本問題。家人還能夠提前告訴兒童學校或社會是一個什么樣的環境,以及兒童進入這些環境后應該怎么樣做。所以,家庭教育不僅能促進兒童在家庭中的角色認識,還能為兒童進入學校或社會后的角色認識奠定基礎。
(二)家庭教育促進兒童習得生活技能和社會規范
兒童一出生便要受到家人對其生活的照顧,否則,弱小生命在沒有自理能力的情況下得不到生存。蒙臺梭利在其著作中提到兒童具有吸收性心智,兒童具有無窮無盡的力量,能動的從周圍環境中吸收各種事物印象,以此來塑造自我。家人對兒童的生活照料,也被兒童吸收,慢慢地他能夠模仿大人的行為來照顧自己,使自己獲得生活的基本技能。而家庭成員間的相處互動或與外人的交際中,家庭成員的言談舉止,行為方式都在影響著兒童。兒童自覺或不自覺地接受家庭和社會所承認或倡導的價值觀念和行為規則,并有意識或無意識地將這些價值觀念和行為規則融入自己的行為結構和人格結構之中。兒童會形成與人交往和溝通的能力,可以更好地表達自己、融入社會。
(三)家庭教育促進兒童智力和個性的發展
前蘇聯教育家馬卡連柯說:“沒有父母的愛,所培養出來的人,往往是有缺陷的人。”望子成龍,望女成鳳幾乎是天下父母的共同心愿,他們心中都有一種期待,要把孩子培養成一個什么樣的人,并且朝著這個目標行動,那么父母都有他們獨特的教養態度和教育方式。智商高低受先天因素和后天因素的影響,現在家庭教育對孩子智力的早期開發培養已提前到胎教,給胎兒聽音樂、講故事等已很盛行,還有孕婦的營養補給和行為習慣也受到重視,以期待生出一個身心健康而且是智商較高的孩子。出生之后,家庭教育又進一步為兒童的智力開發提供各種條件,如:親子閱讀,親子活動,及參加早教活動等。
心理學家的研究結果表明:兒童個性發展與父母的教養態度和教育方式有很大關系。心理學家西蒙茲(Symonds,P.M.)根據親子關系中的兩個基本維度:“接受——拒絕”和“支配——服從”,把親子關系分為四種類型(殘酷型、過保護型、溺愛型、放任型),不同類型會形成兒童不同性格。父母希望兒女成才的愿望可以理解,但兒童個性的形成有先天的氣質和后天的性格相作用,作為父母首先需要做的是樹立科學的教育觀念,以順應孩子的天賦發展的教育才是正確的選擇。
(四)家庭教育促進兒童親社會行為的發展
親社會行為是指人們在社會交往中對他人有益或對社會有積極影響的行為,包括分享、合作、謙讓、援助、安慰和捐贈等。親社會行為也是兒童個性品德形成的基礎,是提高集體意識、建立良好的人際關系、形成助人為樂等良好道德品質的重要條件[1]。兒童在家庭環境中,親身感受到家人是如何尊敬長輩愛護幼小、如何共同分享喜樂、團結克服困難,為兒童提供了大量的親社會行為的學習機會。尊老愛幼、誠實守信、勤儉節約、恭敬和氣、團結互助等美德的培養,最先是在家庭影響中形成的。和諧的家庭氛圍,相親相愛的成員關系,讓兒童沉浸在充滿愛的家庭環境中,了解到生活在和睦的家庭中是非常幸福的。兒童把良好美德觀念融入自己的內心,以此形成良好的品德行為,促進自我親社會行為的發展。
三、家庭教育對兒童社會化發展存在的問題
(一)家庭的核心角色缺失
在經濟發展迅速的時代,城鄉差別日益嚴重,貧富兩極分化,不僅是社會發展中經濟的差別,更有教育上的差別。父母為了生計奔波,小孩出生后便無力承擔與子女一起生活的壓力,唯有托付親人照顧,留守兒童的各種問題便顯現出來。留守兒童的衛生、安全、心理、教育方面產生的問題時有報道。父母在家庭中的角色,是其他任何親人都不能取代的;父母在家庭生活中的言傳身教,也不是通過電話或其他溝通方式的教導可以完成的。父母在家又不能更好地維持生活質量,而一味地去談父母在家庭教育中的重要性,要父母陪伴兒童成長,也是“紙上談兵”,沒有實際意義。這個問題更需要全社會的關注與幫助,從各方面來促使留守兒童問題的解決。
離婚率居高不下還有上升趨勢的今天,單親家庭越來越多。單親家庭中既當爹又當媽的情況,首先就讓與兒童一起生活的,作為照顧、教育兒童的父母那一方角色混亂,如果父母自己都處理不好自己的角色的話,教育子女肯定容易出現問題。
無論是留守兒童還是單親兒童,家庭中核心角色的缺失,依據帕森斯的觀點,核心家庭的角色構造都有它存在的作用,角色是無法替代的。
(二)獨生子女家庭的人際關系單調
自從我國80年代實行計劃生育以為,獨生子女越來越多,在這個家庭觀念很重的我國,獨生子女的存在現象,對很多觀念造成沖擊。如:多子多福、兒孫滿堂、男丁延續香火等。獨生子女在家庭中承受了太多的關注與期望,以致于形成懶惰、自我中心、孤獨等性格特征。沒有兄弟姐妹,家人都圍繞著自己轉,要求基本都能得到滿足,不能在兒童期形成良好的親社會行為,談不到合作、競爭、互助等,使其社會化過程中容易出現意志脆弱,挫折忍受能力差;依賴性強,獨立解決問題能力差;以自我為中心,社會交往能力差;蠻橫任性,自我控制力差等心理缺陷。兒童意識不到自己進入社會之后,并不是像在家庭中那樣,隨時有人關注與幫助,不能較好地適應社會的競爭、處理人際關系。
(三)對兒童的過度保護、溺愛
就算家庭中不是只有一孩,也絕對是少子化,已不能如上世紀80年代以前一個家庭養育多個小孩或是幾代同堂的情況了。父母對小孩看得很重,過度地保護,能夠代替做的事情一定會代做,唯恐怕不能滿足小孩的需要,減少了兒童的動手與思考的行為。對兒童的過度溺愛其實是變態的愛了,造成兒童自私、反抗的性格,對兒童社會化起到阻礙作用。
(四)對教育理念的誤解
希望子女成才,較多地只注意智力方面,非智力方面相對地就減少了。對一些教育理念,如“人的右腦只開發了10%”、“敏感期”、“三歲看大七歲看老”等,認為人的大腦還有更大的開發空間,要抓住兒童的敏感期,從小就按受各種培訓,致使兒童過早地承受家庭期望的壓力。兒童期是游戲、玩耍的時期,在這期間學會與人相處,應對困難,培養非智力的能力。而家庭對教育理念的誤解,以為對這些教育理念的運用,是重視教育,對兒童的發展更有益,其實是剝奪了兒童他自己應有的成長需要。
四、促進兒童社會化的家庭教育優化對策
(一)維護家庭的完整與和諧,重視家庭成員的角色行為
家庭成員的完整,特別是雙親的完整,在家庭教育的發揮是非常重要的。作為父母,要關愛自己的生命,要能處理好夫妻關系、與家庭其他成員的關系,創造與維護家庭的完整與和諧。家庭角色的功能不能替代,母親不是教育兒童的主要者,父親角色也很重要,父親的形象是兒童對男性的第一認識,父愛缺失的兒童成年后找對象會變成“戀父型”或是對男性產生恐懼。家庭關系不和諧則會對兒童的戀愛觀、婚姻觀、家庭觀造成不良影響。如果是三代或四代同堂的家庭,作為祖輩,也應該處理好自己的角色,不能越線代替父母執行一些教育行為,在教育方面要達到一致性。
(二)培養安全型的親子依戀關系,注重兒童的心理健康
依戀是指個體對另一特定個體長久的持續的情感聯結,是兒童尋求并企圖保持與另一個人親密的軀體聯系的心理傾向。依戀對象比其他人更能撫慰兒童。美國兒童心理學家Ainsworth通過心理實驗發現,孩子與父母之間有四種“依戀”類型:“安全型依戀”、“冷漠/回避型依戀”、“焦慮/反抗型依戀”、“混合型依戀”。這些實驗類型其實是說明孩子是否和父母建立了一種恰當的情感關系。如果孩子出生之后,父母或其他長輩沒有幫助孩子與自己建立一種恰當的感情紐帶,很容易引起孩子情緒、人際方面的障礙,而這些障礙有可能伴隨孩子的終生。兒童出生后,父母應主動與孩子建立這種安全型的依戀關系。因為安全型依戀有助于兒童積極的探索能力,對事物產生興趣并主動去活動、探索,好奇心隨著年齡的增長也得以維持。安全型依戀有助于兒童形成與同伴的友好關系,因為安全型依戀的兒童更易接觸、攻擊性低,朋友多,具有更強的社會適應能力和社會性技能。
家庭是人生的港灣,在這里得到世間最初最純的愛與關懷。兒童的心理問題能得到及時的注意,需要觀察力強的父母,良好地解決需要智慧的技巧。現已放開二孩政策,父母想要生老二還需密切關注老大的反應,發現反對抵抗情緒時,要及時地疏導。父母不僅要照顧兒童的身體發育,也需要關注兒童的心理健康。
(三)樹立科學的教育觀,順應兒童的天賦發展
隨著國民素質的提高,對家庭教育是越來越重視。首先就要樹立科學的教育觀,并不是斷章取義地選取一些教育理念來支持自己的家庭教育行為。意識到家庭教育對兒童的性別角色社會化發展的影響,避免重男輕女的教養態度,還需要防止性別刻板印象對兒童成長的影響。父母應該擴寬視野、提高自己的文化知識,吸取優秀的家庭教育理念與他人的經驗,分析自己家庭的實際情況,懂得孩子的天賦個性,注重智力因素與非智力因素相結合。正如盧梭的“自然教育法則”那樣,適應兒童的身心發展特點,順著兒童的氣質、個性來教育,讓兒童成長為一個身心健康、適應社會、快樂生活的人。
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(作者單位:深圳大學師范學院)