從思想政治教育的視角審視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行

李帥

摘 要：思想政治教育在個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中扮演著重要的作用，它是培育和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的主要途徑，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的重要手段。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行與思想政治教育一樣，在發(fā)展人、國(guó)家和社會(huì)的過(guò)程中承擔(dān)著同等重要的責(zé)任，兩者相輔相成，相互滲透。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；培育；踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）07-0119-03

一、思想政治教育

在我國(guó)建國(guó)前，國(guó)人一提到思想政治教育，就會(huì)想到黨化教育、思想教育、政治教育、思想工作、政治工作、思想政治工作等詞匯。思想政治教育與各黨派的思想政治工作緊密相聯(lián)，它成為國(guó)家政治宣傳、政治同化等工作的有力工具。在當(dāng)時(shí)，思想政治教育的概念還比較狹隘，其含義被過(guò)多的賦予“政治”的色彩。隨著我國(guó)的建立、民族的繁榮、社會(huì)的和諧、人民的幸福和科學(xué)的發(fā)展，思想政治教育的概念越來(lái)越豐富化、科學(xué)化和先進(jìn)化，很多專家學(xué)者都對(duì)思想政治教育的概念給予了合理性的解釋，人們對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)各有千秋，都有值得借鑒之處，以致于到目前為止人們對(duì)思想政治教育的概念還沒(méi)有形成一致的見(jiàn)解。

思想政治教育博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人蘇振芳教授重視思想政治教育對(duì)人的指導(dǎo)作用，他在其著作《思想政治教育學(xué)》中指出，思想政治教育是一定的政治集團(tuán)或階級(jí)通過(guò)對(duì)人們施加意識(shí)形態(tài)的影響來(lái)轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷耄笇?dǎo)人們的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的政治目標(biāo)。全國(guó)著名思想政治教育專家鄭永廷教授強(qiáng)調(diào)人在思想政治教育活動(dòng)中的主體地位，在其著作《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》中指出，思想政治教育是有目的性和超越性的促進(jìn)人類主體意識(shí)的增強(qiáng)和社會(huì)的不斷發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)。我國(guó)思想政治教育專業(yè)的創(chuàng)始人之一張耀燦教授從社會(huì)思想品德的需求出發(fā)，在其著作《思想政治教育學(xué)原理》中指出，思想政治教育是指社會(huì)群體根據(jù)人們思想品德形成發(fā)展的各種規(guī)律，對(duì)其成員施加一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德行為規(guī)范等，使其朝著他們所需要的方向發(fā)展的一種社會(huì)活動(dòng)。

上述各位教授都從不同的側(cè)面給思想政治教育一個(gè)合理的概念，本文將采用目前在學(xué)術(shù)界比較權(quán)威的張耀燦教授的定義。從張耀燦老師對(duì)思想政治教育的定義中不難看出，思想政治教育不僅僅指的是政治教育，而是思想教育、政治教育、道德教育和法律教育的綜合體。它是關(guān)照個(gè)體、社會(huì)和國(guó)家層面的人格教育，不僅有個(gè)人層面的教育，還有國(guó)家和社會(huì)層面的教育。思想政治教育的目的不僅要引導(dǎo)人，促進(jìn)人們思想的進(jìn)步，促進(jìn)四有新人的形成，也要引導(dǎo)社會(huì)，培育人們?yōu)槿嗣穹?wù)的社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，更要引導(dǎo)國(guó)家，培育人民為國(guó)家奉獻(xiàn)的個(gè)人品質(zhì)，參與到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2006年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議（簡(jiǎn)稱中共十六屆六中全會(huì)）在北京舉行。中共十六屆六中全會(huì)胡錦濤主席全面分析了我國(guó)當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，提出在新的世紀(jì)新的階段，要提倡和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。2012年11月，中共十八大報(bào)告明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝結(jié)和提煉，是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重新建構(gòu)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是包含著國(guó)家價(jià)值導(dǎo)向、社會(huì)價(jià)值目標(biāo)和群眾價(jià)值追求的綜合體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅是一個(gè)人或一群人的價(jià)值目標(biāo)，也不僅僅是一個(gè)機(jī)構(gòu)或一群機(jī)構(gòu)的價(jià)值目標(biāo)，而是生活在這個(gè)世界里的整個(gè)國(guó)家、整個(gè)社會(huì)和整個(gè)人民群眾的綜合價(jià)值訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)系統(tǒng)性的價(jià)值體系，不僅發(fā)揮著各個(gè)部分和要素之間的功能和作用，也發(fā)揮著系統(tǒng)和整體帶來(lái)的輻射帶動(dòng)作用。其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是站在國(guó)家層面的一種價(jià)值導(dǎo)向，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中處于“鳳頭”的地位，起著目標(biāo)導(dǎo)向的作用。它構(gòu)建了“經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)”五位一體的全方位價(jià)值體系，意味著經(jīng)濟(jì)富裕、國(guó)家富強(qiáng)、政治民主、社會(huì)文明和生態(tài)和諧。“自由、平等、公正、法治”是站在社會(huì)層面上的一種價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義制度的價(jià)值目標(biāo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中處于“豬肚”的地位，起著保障的作用。自由是社會(huì)主義的終極目標(biāo)，平等是實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的基礎(chǔ)，公平是實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的環(huán)境，法制是實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的制度保障。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是站在人民群眾層面的一種價(jià)值追求，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中處于“豹尾”的地位，起著根本性的作用。人民是一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化、制度和社會(huì)的基礎(chǔ)和支柱，只有人民群眾素質(zhì)得以提高，國(guó)家和社會(huì)才會(huì)得以發(fā)展。愛(ài)國(guó)是人民群眾由內(nèi)而發(fā)的道德核心，敬業(yè)是人民群眾愛(ài)國(guó)的具體實(shí)踐，誠(chéng)信是人民群眾的道德基礎(chǔ)，友善是人民群眾的道德態(tài)度。

三、思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合

（一）契合之一：指導(dǎo)思想

思想政治教育是促進(jìn)人的身心全面發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，所以思想政治教育的重點(diǎn)就是如何培養(yǎng)或促進(jìn)人的身心全面發(fā)展，就是向受教育者傳授認(rèn)識(shí)世界的根本觀點(diǎn)和改造世界的根本方法，即世界觀和方法論。在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)下，或在社會(huì)主義的中國(guó)，馬克思主義是普遍的正確的世界觀和方法論，因此馬克思主義是我國(guó)思想政治教育的重要內(nèi)容，更是我國(guó)思想政治教育的根本指導(dǎo)思想，這就要求我國(guó)思想政治教育的具體目的是：第一，讓受教育者堅(jiān)持馬克思主義的政治信仰，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物。第二，堅(jiān)守馬克思主義的指導(dǎo)地位，應(yīng)用馬克思主義的方法去處理世間疑惑困難。

馬克思主義是社會(huì)主義國(guó)家尤其是社會(huì)主義的中國(guó)在歷史的理論和實(shí)踐中被證明的科學(xué)理論，是社會(huì)主義中國(guó)一切革命和改革的理論武器，是和社會(huì)主義中國(guó)共同發(fā)展的指導(dǎo)思想。馬克思主義是科學(xué)的、實(shí)踐的和發(fā)展的，馬克思主義同中國(guó)的國(guó)情緊密的結(jié)合在一起構(gòu)成了一個(gè)生生不息的理論體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練和概括，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀同社會(huì)主義核心價(jià)值體系一樣，其指導(dǎo)思想都是馬克思主義。

綜上所述，思想政治教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，具有高度的契合性。

（二）契合之二：直接目的

思想政治教育關(guān)注的是人民群眾精神意識(shí)形態(tài)的層面，其直接目的是促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。其中“德”指的是“四德”，即社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。社會(huì)公德要求做人要熱愛(ài)國(guó)家的萬(wàn)事萬(wàn)物，職業(yè)道德要求做人要愛(ài)崗敬業(yè)，家庭美德要求做人要鄰里和睦，個(gè)人品德要求做人要誠(chéng)實(shí)守信。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了個(gè)人層面的價(jià)值訴求，其直接目的是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人和完美人，促進(jìn)人思想道德的發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面上提倡“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，其中愛(ài)國(guó)就是要熱愛(ài)自己的國(guó)家，敬業(yè)就是要熱愛(ài)自己崗位上的本職工作，誠(chéng)信就是要忠誠(chéng)于自己、忠誠(chéng)于他人、忠誠(chéng)于事實(shí)，友善就是要幫助他人，減少矛盾。

綜上所述，思想政治教育的直接目的蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值訴求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的直接目的也蘊(yùn)含了思想政治教育中培育德智體美勞的價(jià)值追求。思想政治教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在直接目的上都堅(jiān)持培育社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，具有高度的契合性。

（三）契合之三：最高價(jià)值

人是社會(huì)中的人，是集體中的人，人不能單獨(dú)的作為個(gè)體而存在，人不能脫離社會(huì)而存在，人要依賴他所生存的社會(huì)而存在。思想政治教育的直接目的是培育全面的、和諧的、發(fā)展的人，當(dāng)然這僅僅是思想政治教育的直接目的。思想政治教育通過(guò)對(duì)人思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的施加，將他們培養(yǎng)成國(guó)家所需要的人，社會(huì)所需要的人，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的偉大中國(guó)夢(mèng)，最終實(shí)現(xiàn)其思想政治教育的最高價(jià)值。

從中國(guó)第一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東到今日的習(xí)近平，都堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮富強(qiáng)，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中國(guó)屹立于世界民族之林中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅凝結(jié)了我國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人的心血，同時(shí)又體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的特征。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”從國(guó)家的層面深刻的體現(xiàn)了今時(shí)今日社會(huì)主義中國(guó)的最高追求目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不懈努力、艱苦奮斗、勇往直前，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

綜上所述，思想政治教育的最高價(jià)值同社會(huì)主義核心價(jià)值觀一樣，都以實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民族、文明、和諧”的國(guó)家目標(biāo)為最高的價(jià)值追求。

四、從思想政治教育的視角審視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)期，思想政治教育被賦予新的意義，思想政治教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行緊密相聯(lián)，不可分割。思想政治教育的核心內(nèi)容就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，思想政治教育的指導(dǎo)原則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，思想政治教育又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的主要渠道。

（一）思想政治教育的保障功能與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的培育和踐行

思想政治教育是培育國(guó)家棟梁、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要保障。思想政治教育通過(guò)對(duì)人們施加體現(xiàn)國(guó)家意志的思想教育、政治教育、法律教育和道德教育，使人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展輸送高質(zhì)量的人才，為政治的建設(shè)輸送高標(biāo)準(zhǔn)的人才，為社會(huì)的文明和諧輸送高素質(zhì)的人才。思想政治教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力，是我國(guó)政治更加民主的必要條件，是我國(guó)社會(huì)和諧的重要保障。實(shí)現(xiàn)好思想政治教育的保障功能，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的培育和踐行具有重要的意義。

為此，我國(guó)在思想政治教育的過(guò)程中，要更加注重專業(yè)性人才的培育和發(fā)展，為社會(huì)輸送經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展所需要的各類人才，保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)國(guó)民教育體系中的小學(xué)教育、中等教育和高等教育中要分階段分層次的完成不同時(shí)期的思想政治教育任務(wù)。在小學(xué)教育中要重視對(duì)小學(xué)生思想品德意識(shí)的培育，在中學(xué)教育中要加強(qiáng)對(duì)初中生思想品德意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為的指導(dǎo)和對(duì)高中生政治意識(shí)和哲學(xué)觀點(diǎn)的培養(yǎng)，在高等教育中要通過(guò)思想政治教育引領(lǐng)各種專業(yè)性的人才朝著服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的方向發(fā)展。

（二）思想政治教育的傳播功能與“自由、平等、公正、法治”的培育和踐行

思想政治教育是實(shí)現(xiàn)國(guó)家公正與法治、人民自由和平等的重要手段和途徑。一定的國(guó)家、民族、階級(jí)或群體為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)內(nèi)部的穩(wěn)定，將正確合理的世界觀、人生觀、政治觀、道德觀、法制觀和公民意識(shí)觀通過(guò)政府文件、新聞媒介、報(bào)刊媒介、教育教學(xué)等手段傳播到社會(huì)成員之中，使社會(huì)成員知曉人的意志、人的存在和發(fā)展是自由的，人人都有平等生存、平等發(fā)展的權(quán)利，而人們的自由和平等不是空穴來(lái)風(fēng)，而是在國(guó)家建立的公正和法治的平臺(tái)上人人都能行使的權(quán)利。通過(guò)思想政治教育的傳播功能，使“自由、平等、公正、法治”的觀念和目標(biāo)深入人心，使人們都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的追求。

因此，我國(guó)在思想政治教育的過(guò)程中，要不斷完善思想政治教育傳播的手段，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀“自由、平等、公正、法治”的觀念培育到每個(gè)人的心里，踐行到每個(gè)人的行為中。國(guó)家在建構(gòu)和完善政治體制的過(guò)程中，要不斷的發(fā)布新的政府文件、政治觀點(diǎn)和政策政令等。如果僅僅沿用傳統(tǒng)的報(bào)紙期刊、電視、收音機(jī)等手段來(lái)進(jìn)行傳播，將不能快速有效的完成思想政治教育的任務(wù)。所以國(guó)家和政府要在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)之上，大膽嘗試新的技術(shù)手段，綜合利用傳統(tǒng)手段和新媒體手段，開(kāi)通政府部門網(wǎng)上會(huì)訪和微信平臺(tái)來(lái)完成思想政治教育傳播的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)，讓人人都能夠熟知和踐行“自由、平等、公正、法治”。

（三）思想政治教育的育人功能與“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的培育和踐行

思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)就是育人，思想政治教育的基本目的就是提高人們的思想道德品質(zhì)，發(fā)展人的能力，完善人的人格，促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展。思想政治教育是人們朝著正確的政治方向發(fā)展的基本途徑，是人們樹(shù)立科學(xué)思想觀念的關(guān)鍵路徑，是塑造完美人格的根本動(dòng)力。通過(guò)思想政治教育，人們能夠不斷的形成和掌握正確地對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物的評(píng)判規(guī)則以及處理疑難困惑的行為法則，使人們能夠與違背道德倫理、違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為自覺(jué)的進(jìn)行批判和抵制。思想政治教育育人功能的完美實(shí)現(xiàn)，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的重要基礎(chǔ)。

因而，我國(guó)在思想政治教育的過(guò)程中，要完善思想政治教育的體系，改革教育過(guò)程中思想政治教育的手段和方法，有效實(shí)施思想政治教育的育人功能，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”成為每一個(gè)人的價(jià)值追求和踐行準(zhǔn)則。目前我國(guó)小學(xué)生和初中生的思想品德教育形同擺設(shè)，很多教育機(jī)構(gòu)沒(méi)有專門的教師甚至沒(méi)有教師來(lái)講授思想品德，更不用提社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。所以我國(guó)要加大教育投資，培育和完善基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍，真真切切的進(jìn)行思想政治教育，從小學(xué)生起就開(kāi)始培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在高中和大學(xué)的思想政治課中，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到思想政治課程中去，培養(yǎng)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的品質(zhì)。

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（責(zé)任編輯 王文江）