思想政治理論課教學中的馬克思主義宗教觀教育研究

王常靜

摘要：馬克思主義宗教觀教育是提升大學生整體素質特別是思想政治素質不可或缺的重要環節，思想政治理論課作為高校思想政治教育工作的主渠道必然要與馬克思主義宗教觀教育相結合。高校要通過強化思想政治理論課教學環節中的每個著力點來促進馬克思主義宗教觀教育工作的有效開展。

關鍵詞：思想政治理論課；教學；馬克思主義宗教觀

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）03-0287-02

宗教作為一種文化現象，在社會變革時期往往會具有較強的影響力。馬克思主義宗教觀教育是提升大學生整體素質特別是思想政治素質不可或缺的重要環節，思想政治理論課作為高校思想政治教育工作的主渠道，其與馬克思主義理論中的有機組成部分馬克思主義宗教觀教育的結合就成為一種必然。

一、馬克思主義宗教觀教育的時代價值

1.穩定價值

在馬克思主義宗教觀的指引下，我國實行宗教信仰自由政策，體現了對宗教人士的一種尊重和認可，使得信教群眾避免了與政府對立的尷尬局面，可以在思想認識存在差異的情況下不妨礙政治上的團結合作。面對國外敵對勢力利用宗教來破壞社會，穩定企圖實現“和平演變”的種種情勢，馬克思主義宗教觀可以幫助大學生群體用科學的方法去分析解決問題，防止絕對化和片面化，充分發揮宗教的積極作用，加強民族團結，促進國際關系發展，保證社會秩序穩定。

2.和諧價值

對于我國這樣一個多種宗教共同存在、共同發展的社會局面，必須要有一個自由度高、包容性強的宗教觀念加以合理引導才能保持多種宗教的相互尊重、和諧共處。馬克思主義宗教觀涵蓋著一種社會的和諧精神，倡導宗教和諧思想，促進宗教與社會的和諧發展，引導不同宗教之間共同謀求攜手共進，保證宗教工作與中國特色社會主義和諧社會建設互相促進互相合作互相發展，營造和諧的社會氛圍。

3.科學價值

馬克思主義宗教觀是近代自然科學的發展與“有神論”思想斗爭的產物，是以辨證唯物注意和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導的對宗教問題的總的看法和基本觀點，旨在弘揚一種科學的理性精神，追崇客觀真理。馬克思主義宗教觀打破了宗教神學的“顛覆的世界觀”，理順了大學生群體對世界的看法，強化了大學生對宗教的科學認知，可以幫助他們樹立正確的宗教觀，培育科學的宗教信仰。

4.導向價值

宗教具有一種滿足人類特殊需要的功能，具有不可替代的巨大作用。馬克思主義宗教觀解釋了宗教的本質、根源、發展、消亡和功能，旨在引導大學生群體意識到宗教的主觀性、虛幻性和最終消亡性，認識到宗教并非是掌控所有事物的“神秘力量”，生活中的一切問題必須要依靠自己的理性判斷和客觀努力才能解決，從而漸漸淡化大學生群體的信仰宗教的意識。

二、馬克思主義宗教觀教育與思想政治理論課教學

1.馬克思主義宗教觀教育時思想政治教育的重要組成部分

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種特殊社會意識形態，表面體現為人類的一種精神需求和信仰寄托，實質是建立在相應社會存在基礎上的思想認知，具有一定的政治意義，馬克思主義宗教觀教育也是大學生思想政治教育的重要組成部分，可以幫助大學生群體樹立正確的世界觀和宗教觀，能夠科學地對待當前社會上的宗教事件。

2.思想政治理論課是高校思想政治教育的主陣地

根據國家教育部的新課改方案，高校思想政治理論課包括《思想道德修養與法律基礎》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》、《中國近代史綱要》和《形勢與政策》五門課程，形成了一個從客觀到微觀、從理論到實踐的全方位、系統化的教學體系，為高校思想政治教育工作的開展提供了扎實的理論基礎。此外，“教育”要先“教”再“育”，要先傳授科學道理才能引導學生在實踐中培育正確的行為素養。因此，思想政治理論課是高校思想政治教育工作的主渠道、主陣地。

3.馬克思主義宗教觀教育必然要融入思想政治理論課教學

馬克思主義宗教觀認為宗教不能人為地強制取締，只能在具備一定社會條件的情況下推動其逐漸消亡，也就是說對于宗教問題只能“疏”不能“堵”，而這個“疏”的過程就要依靠馬克思主義宗教觀教育的有效開展。作為思想政治教育主陣地的思想政治理論課教學可以將馬克思主義宗教觀納入教學體系，通過課堂教學的認知提升來推進馬克思主義宗教觀教育并不斷鞏固教育效果。

三、在思想政治理論課教學中強化馬克思主義宗教觀教育的著力點

1.提升教師責任意識

教師是課堂教學的主導者，教師的思維意識和認知能力決定了課堂教學的方向和效果。在思想政治理論課教學中強化馬克思主義宗教觀教育，作為思想政治理論課教師首先是要堅定自身的宗教立場，要不遺余力地弘揚無神論思想和唯物精神，始終不渝地做馬克思主義理論的踐行者，確保自身樹立科學的宗教觀；其次是提高自身的理論水平，對宗教的本質、起源和發展規律等馬克思主義宗教觀的基本內容要深入領會、扎實掌握，對國家一系列的宗教法律法規和政策也要能夠認真學習，熟練講解；最后是要強化自身的責任意識，要高度重視當前大學生群體中信仰宗教人數逐年增多的現象，意識到宗教對于大學生健康成長的重要影響，真正擔負起推進馬克思主義宗教觀教育的重大責任。

2.改變課堂教學方法

科學正確的思想政治觀點、道德品質和價值觀念，只有首先在理論上具有說服力，才能被受教育者普遍接受、理解和掌握，進而轉化為社會群體的共識，由此達到為人們所自覺遵守和奉行。但這種理論上的說服力并不真是依靠“說”來使人“服”的，要靠“求實”、“思辨”才能內化為教育受體的自覺認知和行為規范。因此，在課堂上開展馬克思主義宗教觀教育，即使教師自身具有較高的理論水平，也不能將所有知識全部“說”出來，而要靠學生“求”出來、“思”出來，必須要經過這一看似麻煩的過程才能使學生真正領悟到馬克思主義宗教觀的科學內涵。比如：對于宗教的消亡，教師就可以在講完宗教的本質、起源和發展之后讓學生自己來討論、思考、分析，得出宗教最后的發展歸宿，對于學生而言這會比由教師說出宗教最終會走向消亡要更容易接受，認識也更為深刻。

3.完善課程知識結構

課堂教學的重要環節是教學內容的設定，只有系統化的教學內容設計才能完整地呈現教育效果。就當前我國高校開設的幾門思想政治理論課程來看，在與馬克思主義宗教觀相結合方面可作如下改進完善：第一，在《馬克思主義基本原理概論》中加入馬克思主義關于宗教的基本理論知識，結合唯物主義和歷史唯物主義論證宗教的本質、起源和發展等知識點。第二，在《中國近代史綱要》中結合歷史事件的分析和對歷史規律的論證，從側面來證明馬克思主義宗教觀無神論的本質。第三，在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中可以結合黨的民族宗教政策的內容進一步展開闡述中國化的馬克思主義宗教觀。第四，在《思想道德修養與法律基礎》中則可著重講解我國憲法和法律關于宗教信仰的具體規定，幫助大學生樹立宗教法制觀。第五，在《形勢與政策》中可以培養學生運用馬克思主義宗教觀的基本理論觀點來分析我國的宗教形勢和宗教政策，提高大學生對國內外重大宗教事件的思考分析能力和判斷能力。

4.構建教育教學一體模式

教學的目的在于育人，教育的效果需要通過教學來實現，教育與教學影視互相聯系、互促發展的一體關系。大力開展馬克思主義宗教觀教育，除了從教學內容、教學方法等各環節進行完善配合之外，還應結合課堂外的一些活動和路徑來鞏固課堂的教學效果。比如：結合校園文化建設和社團活動營造馬克思主義宗教觀教育的環境氛圍，特別是要加強網絡工作的陣地建設；結合思想政治理論課的教學開設一些宗教觀方面的選修課程或講座，加深學生對課堂上所了解的馬克思主義宗教觀的認識；結合國家歷年組織的一些宗教知識競賽，吸納思想政治理論課教師參與輔導，促使大學生形成關于馬克思主義宗教觀的系統認識，等等。

高校馬克思主義宗教觀教育就是通過傳授馬克思主義的觀點、立場和方法，闡釋中國共產黨關于宗教和宗教問題的指導思想、方針和政策，針對大學生在宗教問題上產生的各種疑惑和糾結，對他們進行思想和理論上的教育。在思想政治理論課教學中進行馬克思主義宗教觀教育有利于更好地為高校馬克思主義宗教觀教育工作的廣泛開展營造濃厚的理論和輿論氛圍。

（作者單位：河南工業職業技術學院）

基金項目：河南省教育廳2015年度人文社科項目《高校思想政治理論課教學中關于馬克思主義宗教觀教育的現狀和對策研究》（項目編號：2015—GH—334）

參考文獻：

[1]陸樹程，方文.思想政治教育機制[J].思想理論教育導刊，2009（11）.

[2]張磊.高校思想政治理論課加強馬克思主義宗教觀教育的思考[J].南方論刊，2015（5）.