特殊教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的研究綜述

吳俊華　黃露旭

【摘 要】專(zhuān)業(yè)認(rèn)同對(duì)于個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在制約或者促進(jìn)的作用，對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)行為有超乎想象的影響。近年來(lái)，研究者們從未中斷過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的研究，特別是特殊教育專(zhuān)業(yè)的研究。本文立足于對(duì)大學(xué)生特殊教育專(zhuān)業(yè)本科生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行綜述研究。目前特殊教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)同研究還存在的一些不足。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；特殊教育；專(zhuān)業(yè)認(rèn)同

一、前言

專(zhuān)業(yè)認(rèn)同對(duì)于個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在制約或者促進(jìn)的作用，處于生活中的人們深刻的體會(huì)到，當(dāng)主動(dòng)自愿的去做一件自己喜歡的事時(shí)，人們就會(huì)以飽滿的熱情全身心的投入所要做的事，而且更能在完成事情的過(guò)程中感受到快樂(lè)，獲得完成事情的成就感。在專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的學(xué)習(xí)中也是如此，當(dāng)個(gè)體把專(zhuān)業(yè)認(rèn)同從“要求我選擇”轉(zhuǎn)向“我要選擇”時(shí)，個(gè)體在接下來(lái)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中，對(duì)所選專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)就是一件很快樂(lè)的事。所以，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度的高低對(duì)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系也是提高素質(zhì)教育的重要因素。

何為“專(zhuān)業(yè)認(rèn)同”？心理學(xué)上將專(zhuān)業(yè)認(rèn)同定義為：是個(gè)體在與家庭、學(xué)校及社會(huì)環(huán)境的接觸中，逐漸認(rèn)可、接受、喜歡所學(xué)專(zhuān)業(yè)及相關(guān)職業(yè)，愿意以積極的態(tài)度和主動(dòng)的行為去學(xué)習(xí)和探究，依據(jù)專(zhuān)業(yè)選擇職業(yè)，并愿意將專(zhuān)業(yè)或相關(guān)職業(yè)作為個(gè)人終身發(fā)展的目標(biāo)等一系列認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)或行為。而由王頂明[1]等人提出，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同是學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的接受與認(rèn)可，并愿意以積極的態(tài)度和主動(dòng)的行為去探索，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者結(jié)合自身興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，在諸多專(zhuān)業(yè)中將某一專(zhuān)業(yè)視為與自我同一的，而將其他專(zhuān)業(yè)視為它者，甚至希望自己成為該專(zhuān)業(yè)杰出者的人一樣的反應(yīng)。為此，我們能夠看出，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同是個(gè)體對(duì)專(zhuān)業(yè)的接受程度的過(guò)程，是個(gè)體將所感興趣的領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為專(zhuān)業(yè)選擇上的一種體現(xiàn)。總之，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同即個(gè)體對(duì)所選專(zhuān)業(yè)的接受程度。

二、專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的理論研究

在心理學(xué)范疇中，最早提出認(rèn)同概念的是著名精神分析學(xué)家弗洛伊德，他提出認(rèn)同就是個(gè)體與他人、群體或模仿對(duì)象在心理與情感上趨向相同的過(guò)程。提出自我認(rèn)同的概念及角色認(rèn)同概念的則分別是：新分析精神學(xué)派的心理學(xué)家埃里克森、斯特萊克等。在國(guó)外，美國(guó)的心理學(xué)全書(shū)中則把認(rèn)同理解是主體的一種同化，吸引其他人或事，以完善自身人格的一種過(guò)程。[6]當(dāng)前，心理學(xué)認(rèn)同理論的探究有三種取向：埃里克森定向的自我認(rèn)同、斯特`萊克定向的角色認(rèn)同和Tajfel的集體水平定向的認(rèn)同——即社會(huì)同一性。以上三種認(rèn)同理論在心理學(xué)的探討中漸漸趨向統(tǒng)合。在自我認(rèn)同理論中，自我同一性被敘述為個(gè)體自身的個(gè)體感、唯一感、完整感和連續(xù)感的一種內(nèi)在的狀態(tài)，而且在這種內(nèi)部狀態(tài)里，自我的概念發(fā)展存在內(nèi)部的指導(dǎo)和機(jī)制，指引個(gè)體與社會(huì)建立一定的關(guān)系。埃里克森覺(jué)得，人的自我發(fā)展和社會(huì)、文化情境都存有相互作用的關(guān)系。[6]角色認(rèn)同理論則是進(jìn)一步將對(duì)自我的概念融合到社會(huì)中的互動(dòng)層面，是個(gè)體在社會(huì)中對(duì)自我角色的確立，它更加強(qiáng)調(diào)關(guān)系互動(dòng)中自我的體驗(yàn)與獲得。社會(huì)認(rèn)同理論則是把個(gè)體的社會(huì)角色和個(gè)體所在的群體聯(lián)系起來(lái)，在人們獲得了個(gè)人的社會(huì)角色后，就會(huì)把自己看做是該群體組織中的一名成員，并且會(huì)按照成員或該社會(huì)角色的準(zhǔn)則作出相應(yīng)的行為表現(xiàn)。在我國(guó)大學(xué)生與青少年的研究認(rèn)同中，埃里克森的自我認(rèn)同對(duì)于大學(xué)生的認(rèn)同狀況具有非常良好的解釋。但是有關(guān)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的探討則非常的少，大部分都只和職業(yè)認(rèn)同交叉到了一起。但在我國(guó)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同特別是特殊教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同不僅僅與他們對(duì)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同度有關(guān)聯(lián)，而且也和他們對(duì)自身是否與該專(zhuān)業(yè)的匹配度有一定的關(guān)聯(lián)，甚至與他們將來(lái)是否想要從事特殊教育相關(guān)事業(yè)的社會(huì)角色的認(rèn)同度有關(guān)。

三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外研究中有關(guān)“大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同”的研究較少，大多數(shù)文獻(xiàn)是關(guān)于“從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同”的研究。而對(duì)“職業(yè)認(rèn)同”這一概念的討論，其職業(yè)范圍也并不廣，主要集中在心理咨詢師、教師、護(hù)理等幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域。在特教領(lǐng)域中比較注重特教教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。如美、英、韓、新加坡等國(guó)家通過(guò)制定特教教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，提供特殊教育教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的法律保障，開(kāi)展特教教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展研究等等對(duì)特教支持服務(wù)體系進(jìn)行較大改革，以促進(jìn)特教事業(yè)的發(fā)展。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)于作為學(xué)科門(mén)類(lèi)的大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的研究比較少，例如王頂明（2007）對(duì)碩士生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的研究；[1]臺(tái)灣學(xué)者李致瑩（2006）對(duì)職能治療專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的研究；[2]楊晶（2007）對(duì)師范專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的研究；[3]而對(duì)于特殊教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的研究?jī)H有官春蘭（2011）等人以兩所部屬全國(guó)重點(diǎn)師范大學(xué)為例研究了其專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的現(xiàn)狀。[4]從以上情況來(lái)看，對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的研究還有待進(jìn)一步發(fā)展，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的特點(diǎn)和現(xiàn)狀隨著群體的不同存在一定差異，影響專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的因素有環(huán)境外在的因素和個(gè)體內(nèi)在的因素。

1.評(píng)價(jià)

從前人的文獻(xiàn)中可得知，我國(guó)有關(guān)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的研究還在不斷探索中，當(dāng)前的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同還未形成一個(gè)完整的理論系統(tǒng)及模式，在未來(lái)的研究中還應(yīng)向以下幾個(gè)方向?qū)?zhuān)業(yè)認(rèn)同進(jìn)行深入的探究：

2.研究對(duì)象可以向更寬的領(lǐng)域擴(kuò)展

研究者們對(duì)于特殊教育專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的研究對(duì)象比較局限，大部分都是以部分學(xué)校或者城市為研究對(duì)象而忽略了其它地區(qū)的特殊教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同狀況。如何更加全面的對(duì)特殊教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行探討是值得我們?nèi)パ芯康摹?/p>

3.采用的研究方法可以更多樣化

當(dāng)前的課題研究多采用的是問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)綜述法及訪談法。其實(shí)除了我們慣用的這三種研究方法外，我們還應(yīng)嘗試用其它法，如實(shí)驗(yàn)研究法。他不僅具有可操作性而且還是建立因果關(guān)系的最好方法。

4.可進(jìn)一步完善研究的內(nèi)容

大部分研究者都是圍繞特殊教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀及其影響因素進(jìn)行研究的，我們可以在特殊教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的特點(diǎn)、原因等內(nèi)容上有所延伸。

參考文獻(xiàn)：

[1]王頂明.劉永存.碩士研究生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同調(diào)杏[J].中國(guó)高教研究，2007（08）：18-22.

[2]李致瑩.職能治療專(zhuān)業(yè)認(rèn)[H]感之探討.醫(yī)學(xué)教育，2006.10（3）：197-208.

[3]楊晶.高師學(xué)生教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同內(nèi)涵研究.科技信息，2007（34）：181.

[4]官春蘭，王雁，張麗敏.特殊教育專(zhuān)業(yè)本科生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀的調(diào)查研究——以兩所部屬全國(guó)重點(diǎn)師范大學(xué)為例[J].中國(guó)特殊教育，2011年第4期（總第130期）：22-29.

[5]陳瑰.劉儒德.教育心理學(xué)[M].高等教育出版社，2005：35.

[6]張弘，曹大友.大學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的影響.主動(dòng)學(xué)習(xí)的中介作用.網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2010，（4）：3-4.

作者簡(jiǎn)介：

吳俊華（1981～），女，貴州貴陽(yáng)人，貴州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授，研究方向人格心理學(xué)、大學(xué)生心理健康；

黃露旭（1992～），女，貴州遵義人，貴州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院2012級(jí)應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。

基金項(xiàng)目：

該文為2013年貴州省教育廳人文社科項(xiàng)目：貴州省特殊教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同實(shí)證研究（項(xiàng)目編號(hào)：13ZC259）的階段性成果之一。