試論高中政治“文化生活”的理性精神

摘 要理性精神是高中思想政治學科核心素養的重要組成部分。以“文化生活”為例，理性精神的養育在于培養具有獨立人格，能夠理性思考，作出理性判斷，并積極奉獻社會的理智建設者。

關 鍵 詞思想政治課；理性精神；文化生活

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2016）07-0034-03

“何為理性，康德這樣解釋：一是要自己思考，即不迷信任何權威，包括書本、教條、經驗、領袖、導師、救世主、專家等等，一切要經過自己的思考和判斷；二是要自己思考，也站在每一個別人的立場上思考，這樣才能避免單是自己思考有可能造成的自我膨脹，才能時刻保持謙卑而與人類共同的理性相溝通。如果能做到這兩點，就是堅持了理性精神。”[1]由此可知，理性是與盲目相對立的邏輯、冷靜、質疑、反思、批判等品質的綜合體，是人類理智對待秩序、法則、公理、規范的品性。理性精神即是對理性的追求與堅守，是人們在實踐活動、思維活動中體現出來的獨立、辯證、批判的品質和行為特征。具有理性精神的人能獨立思考、辯證思維、理性批判，深刻而不感性、辯證而不偏執、批判而不乏理智。可以說，理性精神的養育在于培養一個有思辨理性的公民。它關涉學生素養的全面提升和能力的綜合發展，也是高中思想政治課程性質和課程體系的綜合體現。因此，理性精神理應是高中思想政治學科核心素養的重要組成部分和教學的重要目標。

素養不是與生俱來的，需要在活動中形成、在過程中內化、在引領中提升。本文試以“文化生活”教學為例，作一探討。

一、價值澄清，做獨立人格者

“獨立人格是指人的獨立性、自主性、創造性。它要求人們既不依賴于任何外在的精神權威，也不依附于任何現實的政治力量，在真理的追求中具有獨立判斷能力，在政治的參與中具有獨立自主精神。” [2]人正是因為具有完全獨立的精神價值，獨立的思維和行為準則，并具有選擇獨立生活方式的權利，才能保持獨立人格。而獨立思考能力是具備獨立人格的先決條件，理智的思考能讓人擺脫偏見，擺脫韁化的教條和精神上的奴役，達到獨立自主的精神境界。只有達到獨立的精神境界，才能完善獨立的人格。可以說，獨立人格是理性精神的基石，也是形成辯證思維和批判意識的前提。

愛因斯坦說：“教育應該把發展獨立思考能力和獨立判斷能力放在首位，而不應把獲得專業知識放在首位。”在“文化生活”中培養學生的獨立人格，就是要讓未來的公民面對繽紛多彩的文化生活時，獨立思考不盲從，保持精神獨立不流俗，樹立文化自覺，堅持自己的文化自信，理性地參與公共文化生活，具有較強的社會責任感和勇于擔當的公共精神。梳理現行“文化生活”課程資源，筆者認為，“文化生活”要培養學生的獨立人格可歸納為：對中華傳統文化、世界文化及當前社會文化現象進行仔細分析和思考，自主作出正確的價值評判，自覺理性地做“文化的享用者、創造者、傳承者、傳播者、創新者、民族精神感染者和弘揚者、先進文化的發展者、倫理道德的踐行者、馬克思主義哲學原理的善用者”。[3]

在實踐中，許多教師通常會采用比較的方法引導學生明辨知識，但往往是為了比較而比較，缺少具體情境中的理性選擇，更缺乏價值澄清引領下正確價值觀的確立。因此，“文化生活”的教學應注重創設具有文化沖突的情境，引領學生獨立思考，在比較鑒別中學會理智選擇，做文化生活的獨立人格者。如此，學生的理性精神才能得以涵養。

例如，在教學“傳統文化的價值、作用”時，筆者引入以下情境，引導學生展開獨立思考：

在2015年10月6日，屠呦呦在接受采訪時說道：中醫藥是個偉大的寶庫，古老的中藥在今天仍然有益，傳統中還沉睡著尚未開發的、可能進一步改善人類健康的潛力，這一點是宣稱“廢除中醫”者也無法否認的。

中藥被證明有其獨特的價值，但是僅靠烘、炮、炒、洗、泡、漂、蒸、煮等傳統方法難以將其功效最大化。我們應把中醫藥的精華與現代醫學工藝結合起來，不斷進行發展和創新。根據上述材料，回答下列問題：

1.針對中醫存廢的爭議，你持哪種觀點？請說明理由。

2.你認為應該如何對待傳統中醫醫術？

在對具體的傳統中醫藥文化進行辯證分析后，教師引領學生對傳統文化的價值與作用進行澄清，從而對“傳統文化對現實生活而言是財富還是包袱”形成理性的價值判斷，并由此作出“對傳統文化要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用；面向世界、博采眾長”的價值選擇，水到渠成地實現了理性精神的升華。

二、辯證思維，做理性思考者

學科素養是經歷特定學習后形成的學科觀念、思維方式和跨學科知識及技能。基于學科素養視野下的思想政治課程設計應注重將“內容標準”與“社會活動”整合起來，力求課程內容活動化和活動設計內容化，讓學生在“經歷”中形成素養。那么，描述素養水平的證據自然主要是學生的“行為表現”，而不單純是考卷上的答案。因此，引領學生在思辨活動中形成辯證思維，做理性思考者，自當是“文化生活”培育理性精神的重要內容。

辯證思維是在獨立人格的前提下，善于用整體的、全局的、發展的、對立統一等觀點來分析和處理問題的思維方式。在“文化生活”教學中培養學生的辯證思維，“重在培養學生運用馬克思主義基本理論，理性思考和正確面對各種文化現象的能力，增強其文化鑒別、文化欣賞能力，提升文化品味和文化修養，形成科學的文化觀、文藝觀”[4]。具體來講：即運用整體與部分相統一的觀點，正確認識中華文化與世界文化、中華文化與各民族文化的關系；運用聯系和發展的觀點，正確認識和處理文化的繼承與發展創新的關系；運用對立統一的觀點理性對待傳統文化和外來文化、思想道德修養與科學文化修養的關系，理性看待不同性質、不同民族和國家之間的文化差異；運用文化共性與個性辯證統一的觀點，理解馬克思主義與中國特色社會主義理論的關系。

例如，在教學“世界文化的多樣性”時，為了讓學生更深刻地理解“對待文化多樣性的正確態度”，教師創設了如下情境：

近年來，一些學者聯名發出倡議書，號召人們抵制圣誕節，驅除西方文化的不利影響，維護和振興我國的傳統文化。與此同時，國家將清明節、端午節和中秋節三個傳統節日列為法定假期。

觀點一：抵制“洋節”；觀點二：引進“洋節”。思考：你贊成哪種觀點？依據是什么？

這樣的辯題充滿了辯證思維精神，引發了學生的思辨。學生暢所欲言，思維不斷拓展，逐步形成了對待文化多樣性的正確態度。教師進一步點撥，促成學生的思維升華：對待事物或現象的看法，不應遵循“非此即彼”的思維方式，而應辯證、全面地看問題，堅持兩點論與重點論的統一。

三、實踐引領，做理智建設者

素養最終形成的關健是學生的自覺實踐、自我內化。這要求思想政治課教師要創設實踐活動情境，引領學生在活動中形成、提升理性精神。一個具有理性精神的公民應該是既富有批判精神和批判能力的智者，又敢于創新、腳踏實地的建設者，能對事物進行獨立思考，多方質疑反思，積極求證，探索真偽。“從思想政治教育的角度講，即要培育學生的理性批判思維，學會運用馬克思主義基本觀點和方法，對所學知識的產生背景、過程、論述的方法，推理的邏輯性，引用的證據，評價知識的標準等進行全面而深刻的質疑、反思、分析、評價，認識其內在的必然聯系，揭示其中蘊含的規律原理，并以此做出理性的價值判斷，從而指導信念和實踐。”[5]

據此，筆者認為，“文化生活”應重在養成學生批判性思維的能力和精神氣質，使其能冷靜地面對現代化進程中出現的各種文化現象，具有辨識、判斷的理性思維能力，不盲目、不偏執、不消極，能積極參與現代文化生活，將自己創新而有價值的思想積極地奉獻出來，成為一個冷靜的批評者和理智的建設者。具體而言，要培養學生具有以下批判思維的品質和能力：尊重不同民族文化、反對文化霸權主義的觀念，理性做好中外文化文明交流使者；辯證分析我國傳統文化的價值，弘揚優秀的中華傳統文化，促進傳統文化的發展創新；對多元文化進行理性分析，認同先進文化，支持健康有益文化，敢于同落后腐朽思想進行斗爭；堅定馬克思主義信仰，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，具有科學態度和創新精神；具有努力在社會中實現個人人生價值的意識，具有在實踐活動中的科學探索精神和革命批判精神和與時俱進的品格；堅持中國特色社會主義先進文化方向的引領，樹立文化自覺和文化自信。

例如，在教學《色彩斑斕的文化生活》一課時，教師呈現事先準備的中央電視臺頻道欄目設置和節目單，在學生觀察后，要求學生思考“為什么如此設置”；學生討論后回答：是為了滿足人們的不同文化需求，進而拋出辯題：

面對人民群眾日益増長的精神文化生活需求，我國必須提供多種類型、多種風格的文化產品與之相適應，包括經典的和流行的，傳統的和時尚的，高雅的和通俗的等等。面對“經典”和“流行”作品，有兩種不同的觀點：一是流行文化作品的價值大于經典文化作品的價值，二是經典文化作品的價值大于流行文化作品的價值。

請同學們分兩大組分別代表正反方，就上述話題展開辯論，并思考“我們中學生可為發展人民大眾喜聞樂見的文化做哪些力所能及的事？”

在話題辯論中，學生進行對話和思維碰撞，領悟到大眾文化的主流方向和內涵，并產生了創新與豐富大眾文化的愿望。在此基礎上，教師布置了課外活動練習：結合你對“文化生活喜憂的表現及原因”的判斷理解，為身邊參與不健康文化活動的人作出正確引導，并撰寫一篇文章。實踐引領是對課堂所學內容的鞏固和檢驗。通過參與這樣的活動，可以引領學生將課堂所學應用于生活實踐，在真實的社會生活中積淀理性精神。

理性精神的涵養促進了學生完整、成熟人格的提升，是高中思想政治課程立德樹人的重要體現。教師要準確把握新一輪課程改革的方向，努力探索，有效實踐，通過理性引領培養學生的理性精神，讓理性精神閃耀于思想政治課堂。

參考文獻：

[1]郭建峰.讓理性之光照進現實[J].現代教育科研論壇，2013（1）：2.

[2]季成偉.學科核心素養內涵的三維思考[J].中學政治教學參考，2016（1）：9.

[3]金程遠.高中生思想政治學科素養及其培養研究[D].福建師范大學，2015.

[4]劉丙勝.辯證把握《文化生活》的理性之美[J].教學考試， 2014（10）：23.

[5]王小光.高中思想政治課對學生批判性思維培養研究[D].遼寧師范大學，2012.

（作者單位：贛州市全南中學

江西贛州 341800）

責任編輯 毛偉娜