劉嫻
摘 要榜樣教育能對小學生形成一種潛移默化的作用,影響他們的人生觀、世界觀、價值觀,因此對小學生成長具有重要意義。然而,調查結果顯示,當前榜樣教育存在諸多問題。解決這些問題,必須注意貼近生活實際,注重潛移默化,重視輿論導向和長期激勵等。
關 鍵 詞小學生;榜樣教育;對策研究
中圖分類號G41
文獻編碼A
文章編號2095-1183(2016)07-0048-03
榜樣教育是中國基礎教育最常用的德育方法之一,因其符合兒童愛模仿的心理特點,且形象具體鮮明,易于被孩子們接受并樂于效法,因而被廣泛推崇。榜樣教育能產生潛移默化的作用,對孩子們的人生觀、世界觀、價值觀產生重要影響。那么,我們榜樣教育的現狀究竟如何呢?筆者特地對此進行了調查研究。
一、小學生榜樣教育存在的問題
此次調查采用問卷調查(匿名形式)和個別訪談的方式進行。此次調查所選取的樣本是溫州經濟技術開發區4所公辦小學,共發放問卷694份,回收有效問卷611份,列入數據處理對象的為552份,回收率為90.3%。結果顯示,小學生榜樣教育存在諸多問題。
1.榜樣的選樹與學生需求錯位
當前榜樣教育所樹立的榜樣人物主要為以下幾種:一是教科書中所樹立的“英雄”或“偉大領袖”等人物形象;二是班級中的優等生;三是教師、父母等師長形象;四是明星類偶像人物。從圖1可看出,老師在日常教育中主要以老師、同伴、父母作為孩子們學習的榜樣,且三者平分秋色,差別不大,而偉人、科學家、英雄排名相對靠后,電影明星、歌星等的排名則更靠后。而學生心目中的榜樣地位,老師是最高的,并且遠遠超過英雄、偉人等。其次是父母,而同伴則居于第5位。
2.教育方法單一
教師是進行榜樣教育的主導力量,而小學階段的孩子自我意識、是非判斷能力均不強,因此對老師幾乎言聽計從,足見小學教師對學生的影響之大。然而,從實際調查和訪談結果看,大多數學生選擇雷鋒做榜樣,也有不少學生選毛澤東、周恩來、習近平等領袖或國家領導人。而在被問及是如何獲知這些榜樣人物的事跡時,大多數學生的回答是來自課本和教師,少部分通過閱讀課外書籍或觀看影視作品而得知(如圖2所示)。由此可見,教師在榜樣教育的途徑選擇上比較單一。
3.榜樣教育過于形式化
調查發現,雖然很多學校都在開展榜樣教育,但大多流于形式。例如,學生對雷鋒精神的了解主要是通過每年3月份的學雷鋒月活動。除此之外,學生了解榜樣事跡的主要途徑就是教科書。在對學生所熟知的榜樣人物的調查中我們發現,學生對楊利偉的熟知程度大大超出我們的預期,在后來的訪談中我們得知,原來是二年級的語文課本中有一則關于楊利偉事跡的鏈接,教師們在上課時都會有所提及,因此孩子們對楊利偉的事跡比較熟悉。然而,除了課本和固定的節慶紀念日活動,教師幾乎很少有專門針對榜樣教育進行的活動或課程,以至于在孩子們被問及榜樣教育對自己的影響程度時,超過61%的學生認為榜樣教育對自己是有影響的,其余則認為影響不大甚或沒有影響。
二、小學生榜樣教育的問題成因
1.忽視小學生的身心發展特點
田守銘、陳國先和楊秀林等曾指出,兒童選擇榜樣人物的總體順序首先是父母和老師,其次才是朋友,然后才是英雄人物等,因為兒童“選擇的首位榜樣人物(父親、母親、教師)既是他們道德理想中完善的人物,又是具有可親近性的,易于模仿的人物”。 [1]而我們問卷調查的結果也正好印證了這一點。然而,從圖1中我們可以看出,一方面,教師為兒童樹立的榜樣與兒童自己選擇的榜樣差別還是比較大的,尤其在“教師”這個榜樣人物身上體現得尤為明顯。由此可見,教師一旦忽視了自身作為兒童模仿對象的重要性,對自身行為缺乏檢視,那對兒童的影響將是巨大的。而另一方面,兒童的另一個榜樣——父母,如果也沒有為孩子提供良好的行為榜樣,則同樣會在無形中將兒童導入歧途。
2.缺乏對偶像崇拜的正確引導
心理學認為,偶像崇拜是青少年時期的過渡性需求,其核心問題是心理認同和情感依附。[2]然而長期以來,學生的偶像崇拜一直處于被忽視的狀態,學生自己可以根據自身的喜好隨意選擇偶像,學校對此不聞不問,教師對此視而不見,家長對此坐視不管,學生可以隨意更換自己的偶像,今天喜歡這個,明天在同伴的影響下又變成喜歡那個,但無論如何變換,學生選擇的偶像始終與學校推崇的榜樣人物格格不入甚至相互排斥。在這種情況下,學校如果只是一味加強榜樣教育的力度,收效必然不大。正視偶像崇拜的影響和作用,尋求榜樣教育與偶像崇拜合理契合的路徑,借力打力,這才是讓榜樣教育事半功倍的出路所在。
3.應試教育重學業輕德育
在當前應試教育還大行其道的背景下,許多學校雖說一直注重道德教育,但多是做表面文章,他們真正看重的還是學生學業質量。而在家庭教育中,重智輕德現象更為嚴重。在如此大環境下,孩子要想得到好的品德教育是困難的。而此階段如果錯失了德性教育的最佳時機,那么孩子們在接下來的人生當中要改變就更不容易。
三、小學生榜樣教育的策略探討
1.選取榜樣貼近生活
許多教育工作者都會習慣性地以為,只有那些“全面發展”的先進典型,才具有榜樣示范的效果。殊不知,金無足赤,人無完人,以“高大全”的標準塑造出來的英雄人物、道德榜樣,往往超脫于現實生活,可敬不可親,游離于少年兒童現實生活世界與精神生活世界之外,使他們難以真正從思想到行動上認同這些榜樣。他們的生活本身色彩繽紛,成長發展具有無限的可能性,因此他們需要的是那些貼近生活現實,能與他們同奮進、共思考的“活”的榜樣。這些“活”榜樣并不需要“高大全”,那些生活在少年兒童身邊, 積極向上、品德良好,在鄰里、群眾中具有良好聲譽的普通人(包括少年兒童),都可以成為少年兒童學習的榜樣。
2.注重師長感染熏陶
父母師長在生活學習中嚴于律己,以實際行動影響兒童,能起到潛移默化的道德滲透作用。實踐證明,與其它顯性榜樣教育方式相比,滲透更能獲得潤物無聲之效。蘇霍姆林斯基說:“任何一種教育現象,孩子在其中越少感覺到教育者的意圖,它的教育效果越大。” [3]因為,在潛移默化的過程中,教育是自然而然、在受教育者不知不覺中進行的,具有較強的隱蔽性,能“隱藏”起教育者的意圖,有效避免學生產生逆反心理,自發或自覺地去模仿學習,最終逐漸形成一種道德習慣。
3.重視媒體導向環境
當今社會已全面進入網絡媒體時代,信息傳播的渠道被大大拓展,這為榜樣教育更好地深入兒童內心提供了技術保障。但這些新媒體也有種種弊端,如部分媒體人忽視媒介的導向力量,社會責任感淡漠,為金錢和名利不顧及傳播人群及影響,發布暴力、賭博、色情信息,令受眾遭受信息污染,危害身心健康。這對青少年兒童而言,危害性無疑更大。如此大背景下,教師和家長要盡可能地對網絡信息進行有效過濾,構建一個綠色的榜樣學習環境,盡可能避免對孩子們產生消極影響。
4.創新獎勵強化機制
學生的道德成長是自己體驗、感悟、選擇和行動的過程,需要“自我”的參與,是一種主動學習。每個孩子都在體驗中不斷地感知、感悟成長,這是任何教育都無法代替的。[4]因此,無論是榜樣教育還是其他方面的品德教育活動,都理應遵守“自愿”和“量力而行”的原則,因為只有當學生的主觀能動性被充分激發,并且切近其“最近發展區”的行動和目標,德育的激勵機制才能見成效。
比如,溫州某校從學校實際出發,以關注學生的終身發展,教給孩子一生有用的習慣為著眼點,緊緊圍繞“一月一事”主題教育活動,引導學生從我做起,從小事做起,把德育要求轉化為一個個具體的實踐行為,時時事事有習慣養成的標桿和行為的準繩。為此學校每月推行“星星評比”,推選優秀學生作為同伴榜樣,以此方式進行榜樣教育。隨著活動的開展和深入,學生們的道德水平逐漸提升,行為規范日益向好。
同樣,天河某小學結合市區“美德少年,最美少年”的推薦和評選工作要求,開展了“頌行為規范,做十美少年”活動,推選具有榜樣示范引領作用的“美德少年”作為學校當月的“榜樣”。接著,通過對“美德少年”事跡的宣傳和學習活動,在學校掀起學榜樣趕榜樣的熱潮,涌現出一批又一批的“校園榜樣”,使學校德育工作呈現出一副嶄新的局面。
可見,榜樣只有與生活緊密聯系在一起,可以看、聽、學習、效仿,學生才能真正領會其所包含的道德含義,進而把榜樣行為內化為自身行為。
參考文獻:
[1]田守銘,陳國先,楊秀林.兒童選擇榜樣整體順序的初步研究[J].四川師范學院學報,1991(6).
[2]岳曉東.論偶像——榜樣教育 [J].中國教育學刊,2004(9).
[3]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學出版社,1981.
[4]洛克.教育漫話[M].楊漢麟,譯.北京:人民教育出版社,2005.
(作者單位:溫州市經開區天河一小 浙江溫州 325000)
責任編輯 余志權