徐得亮
語文是人類文化的重要組成分為,更是最重要的交際工具,語文課程的基本特點為人文性和工具性的統一。然而在全面實施新課程標準的今天,仍有一些中學語文教師忽視對學生人文情懷的培養,只注重其工具性。其主要原因為教師在語文教學中創新度不夠,偏離教學中心等。所以應采取正確的方式改善中學語文教學人文情懷缺失的情況,引導學生重視傳統文化和經典文化,提高人文素養,為成為高素質人才打下堅實的基礎。
一、人文情懷在語文教學中的缺失原因
1.教學創新度不夠
當前在語文教學第一線的教師受現行教育體制的影響,很少關注和重視對學生人文情懷培養。教師們為了促使學生取得好的學習成績和應付日常考試,經常將所教的內容分解成單獨考試的練習題,見字不見詞、見句不見段更是常見現象。導致學生內在的人文精神在枯燥的現行考試教學中變得十分渺小,甚至找不到對語文課文情感的共鳴。取而代之的是課堂上教師常常強調的歸納中心思想,劃分段落,有的課文中包含較為豐富的人文知識,然而教師為了讓學生掌握該篇課文的教學目的和意義,沒有對其進行深入的分析。
2.教學重心有所偏離
近幾年雖然在中高考試題中增加了詩歌鑒賞等內容,學生在做這類題目時只需從選項中選出和題意相符的答案,沒有將自身的人文情懷融入試題解析中,這樣一種教學和追求逐漸淡化了中學語文教學中的人文精神,導致學生缺乏人文情懷。
3.校園內外文化缺乏正確的引導
當前許多學校基本上不關注學生的課余生活,幾乎在學校內看不到與人文精神相關的討論會、板報、講座等,導致學生的課外實踐趨于休閑化。但在學校周圍卻常見網吧、KTV、麻將室等各種娛樂設施。還有部分大眾文化產品大批量復制標準化、程序化的產物,缺乏真正的創造性和文化品位,同樣影響了中學生的獨立判斷力。
二、語文教學人文情懷缺失的改善對策
1.培養學生的人文精神
語言是人類文明的載體,我國擁有上下五千年的人類文明。中學語文課程中從孔子到魯迅,從沈括到葉圣陶、李四光,從中國的吳承恩、曹雪芹、羅貫中到西方國家的莫泊桑、莎士比亞、巴爾扎克,這些優秀人物的作品就像一朵朵浪花席卷了人類文明的歷史長河。語文教師應積極引導學生從這些例子中去欣賞、感悟,陶冶情操,汲取營養,并在增強能力的同時傳承這份文化遺產。例如某教師在講《林黛玉進賈府》一課時就沒有過多地分析課文,而是先引導學生了解作者寫作《紅樓夢》年代背景,作者經歷,課文中的人物關系及主題,還對學生介紹了有關紅樓夢詩詞的批注,不同版本的研究成果,有效地調動了學生的學習興趣。最后再深入分解課文中人物的描寫方式和性格特點,學生在此過程中十分透徹地學習了課文。
2.增強語文教師的人文意識
相關研究證明,教師在現代教育中不再是單純意義上的知識傳播者,語文作為一門不斷發展的人文學科,教師要廣泛地從不同渠道獲取信息知識,增強對知識更新的迫切性和敏感性,豐富自己的頭腦。所以豐富的文化底蘊是語文教師增加人文情懷的基礎,從內因上下功夫,充分認識到語文教學質量與讀書量的緊密聯系。在閱讀中融入個人的生活體驗、情感、知識結構和價值觀念。教師對學生充滿真摯的情感,除了會使對方樂意接受所傳達的教育,在一定程度上也能影響學生把愛傳播給周圍,學會愛家,愛國,愛民族。
3.在教學、考試改革中融入開放式內容
目前我國統一的教學考核也出現了各地區差異化的形式,各地區采用這種考核標準檢驗教學成果十分有效。從考卷上可以看出新課程下教學內容的改革,在各地的考題中出現了更多開放式和欣賞類型的題目。同時在此考核基礎上增加了聽、說、寫等內容,可以說這種方式對教學方式多樣性和學生學習靈活性都提出了比以往更高的要求,需要教師深層次地研究和學習語文課程。同時還要重視人文情懷的學習,教師可選擇不同類型文章培養學生人文情懷,讓學生領悟到語文作品中豐富的人文精神。
綜上所述,教育的目的在于幫助人們形成正確的價值觀,從而在日常活動中以這種意識為前提進行其他生產實踐。語文教學作為引導學生行為規范的教學內容之一,需要教師在教師中培養學生的人文精神,同時增強中學語文教師的人文意識及在教學、考試改革中融入開放式內容,從而為國家、社會培養出具有是人文情懷的高素質人才。
★作者單位:江蘇丹陽市吳塘初級中學。