張元濟“墓地”今何在

蔣虹

張元濟（1867—1959），字筱齋，號菊生，浙江海鹽人。著名教育家、出版家和文獻學家。清光緒壬辰（1892年）進士，授翰林院庶吉士。曾任刑部貴州司主事、總理各國事務衙門章京。戊戌維新時期，創設通藝學堂，傳授新學。變法失敗，被“革職永不敘用”。

1898年，經李鴻章推薦，張元濟南下上海，先后出任南洋公學（今上海交通大學前身）譯書院總校兼代辦院事一職，期間曾任代總理（校長）職。主持編譯嚴復譯《原富》等書，與蔡元培等創辦《外交報》。1903年初，正式加入商務印書館，歷任編譯所長、經理、監理、董事長等職。先后主持編纂整套中、小學教科書，多種辭典工具書，漢譯外國文學、哲學、社會科學著作和期刊等，主持出版了《四部叢刊》《百衲本二十四史》《續古逸叢書》等大型古籍叢書。并以史學和校勘學的研究成果，當選為我國中央研究院第一批院士。新中國成立后歷任華東軍政委員會委員，華東行政委員會委員，上海市文史研究館首任館長，第一屆全國政協委員，第一、二屆全國人大代表。

1959年8月14日，張元濟因病在上海華東醫院逝世。中央成立了治喪委員會，朱德委員長領銜，陳毅、李維漢、沈鈞儒、黃炎培、陳叔通、曹荻秋、顧廷龍、梁思成、郭沫若等均列入名單。8月17日，在膠州路萬國殯儀館舉行公祭。時任副市長曹荻秋致悼詞，顧廷龍作事跡介紹。儀式結束后，遺體火化，骨灰葬于上海聯義山莊，陳叔通為墓碑題字。上世紀七十年代遷入家鄉海鹽張氏公墓。

2001年，《海鹽日報》曾刊登了多篇有關人士因城市建設可能波及張元濟墓地而引發的為張元濟建墓及是否需要遷葬之類的討論文章，隨后海鹽縣政府出臺了保護張元濟墓地的文件，并確定墓地保護范圍，四周立起界樁，樹起了臨時標志。筆者在整理文檔時看到2006年張元濟之孫張人鳳給張元濟圖書館的來信，信中附有一份張元濟骨灰安葬之地的草圖，為張人鳳的姐夫李瑞驊在1992年去過墓地后親手所畫。因李瑞驊是學土木工程的，所以圖紙中所標的方位、距離應該誤差甚小。

2007年清明前夕，筆者懷著敬仰之情，按圖紙所指路線，來到海鹽縣城南的范家場（原張氏公墓位置），經路人指點，很快便找到了那塊臨時的水泥標志。在周圍高樓的掩映下，這片種有莊稼的墓地猶顯靜寂，昔日的景象早已不在，唯有一旁依稀可見、爬滿雜草的河邊小石階依然靜靜地陪伴其左右，像是在對人們訴說著往事。聽一位正在地間勞作的老嫗說，離小石階幾米處的這塊水泥砌成的碑是政府為保護這片墓地而臨時設立的標志，但上面書寫的文字經歲月的腐蝕，模糊得幾乎看不見了，仔細辨認應該是“張元濟先生墓地保護區”。莊稼地周邊四角都打有石界樁，也是用來保護墓地并明確范圍的。

2013年9月，筆者出于撰寫課題的需要，又去了張元濟墓地察看，大致情況與2007年那次尋訪時的情景相仿，只是四個石界樁只找到一根，另外幾個也許被埋沒在土堆、雜草中了，留下的那根也被損壞。那塊水泥砌成的碑依然樹立在小河邊，只是上面的字經過日曬雨淋，一點也看不見了，當年河邊的小石階或許被雜草覆蓋，沒有找到。

城市發展日益加速，張元濟的墓地早已在城市建設規劃之中。在《海鹽日報》的那場討論中，張人鳳在來信中也提出了自己的意見：“先祖父生前一直提倡薄葬……至今，我仍覺得先祖父數十年前對身后應薄葬的觀念是十分先進，并應為后人學習的。既然已入土為安，也不必再有所舉動，否則與他生前的想法相悖。”想必先生的開化、明智、淡定、穩健注定了他早已與深愛的故土融為了一體。

張元濟是海鹽籍歷史文化名人，對家鄉文化教育關心備至。早在1906年至1907年間，張元濟就大力幫助家鄉籌辦新式學堂，親自到鹽邑各處察看辦學情況，出席勸學所會議并提出不少有益的意見。親自撰文《鷹窠頂觀日》，刊《最新高小國文教科書》第四冊。1946年，張元濟將坐落在虎尾浜南岸的故居（世稱“張家翰林第”），三進共三十六間房屋和六畝五分宅基地借給海鹽縣立初級中學使用。1951年致信海鹽縣人民政府，“愿將祖遺坐落城內虎尾浜現租與縣立中學使用之房屋全所并余地捐與該中學為校舍”。

張元濟不遺余力搜求保存海鹽地方文獻。海鹽縣歷史上最重要的地方文獻《海鹽文獻志》《鹽邑志林》，以及海鹽著名學者胡震亨、彭孫貽的著作，張元濟均出重金搜求，使之不致湮沒，有的還重新刊印。

張元濟提倡薄葬、入土為安，但同時又以昌明教育作為平生志愿，對鄉賢名人的墳墓卻大力保護。1936年，先生為鄉賢胡孝轅（即胡震亨）墳墓被占毀一案聯合朱希祖等人致書海鹽縣長，要求修葺墳墓，并撥還墓地，以讓后人憑吊，學習他的讀書精神。

縱觀張元濟一生，可謂波瀾壯闊，先后見過光緒、孫中山、袁世凱、蔣介石、毛澤東等人。他活動于中國的大變動時代，為救國救民，最終選擇了傳播知識、啟迪民智的道路，并投身于商務印書館，使其成為中國最大的現代出版企業。因此，張元濟也成為我國近現代出版業的創始人和奠基者。后人理應像張元濟當年保護鄉賢名人墳墓那樣地去保護他的墓地，讓人們永遠銘記、學習張元濟昌明教育、啟迪民智的求實作風、傳承中華文化的歷史責任感和貫穿一生的愛國主義精神。