淺談思想政治教育主體應具備的基本素質

呂聯　劉帥

摘 要 列寧在“灌輸論”中明確指出：思想政治教育的主體一定要有深厚的科學文化素養和優秀的思想道德品質，一定要堅持把“群眾路線”貫穿思想教育的始終，一定要將教育同火熱的實踐相結合。列寧對思想政治教育主體的這一要求對今天思想政治教育主體仍然適用，是提高思想政治教育主體隊伍質量的有效途徑。

關鍵詞 列寧 灌輸論 教育主體

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.03.033

Abstract Lenin's "Indoctrination Theory" clearly states： Subject ideological and political education must have a profound science and culture and outstanding ideological and moral quality， we must adhere to the "mass line" through ideological education always， be sure to education with fiery the practice of combining. Lenin's ideological and political education to this request subject to ideological and political education today is still the main application， the ideological and political quality of education and the main contingent of the effective ways to improve.

Key words Lenin； Indoctrination Theory； education body

思想政治教育的主體是創造、發展和宣傳思想政治教育內容的主要實踐者，對教育的效果起到至關重要的作用。無產階級革命導師列寧在其著作中曾反復強調指出了建設一支高素質、高水平的教育主體隊伍，對于思想政治教育工作的至關重要性，一針見血地提出了思想政治教育主體所應當具備的基本素質。

1 教育主體一定要有深厚的科學文化素養和優秀的思想道德品質

科學的理論并非憑空捏造，“只有在深刻的科學知識的基礎上才能產生出來。”因此，要想發現、總結和發展科學的社會主義意識和理論就必須具備扎實的科學文化知識。列寧認為，科學的社會主義學說并非是天賦神授，而是來自人類社會的個別精英，“他們把這個學說傳授給才智出眾的無產者，后者又在條件許可的地方把它灌輸到無產階級的階級斗爭中去。”而這些“出眾者”必然是德才兼備之人，必然是受到廣泛認可的人，必然是具有高尚節操的人，必然是具有堅定的政治信仰的人，否則他也無法承擔思想政治教育的任務，因為任何人都不會相信一個不道德之人談論的道德，因為“對社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產階級思想體系的加強。” 因此，堅定的政治信仰，扎實的科學文化素質，明辨是非黑白的理性思維以及良好的道德品質是思想政治教育主體所必須具備的。

伴隨著改革開放地持續深入，中國經濟保持著持續快速增長，人民生活水平日益提高，受教育范圍不斷擴大，全民科學文化素質不斷增強。如今，出國留學、旅游已經成為普通老百姓的家常菜，教育客體的知識水平、經驗閱歷和國際視野有時甚至超越了教育主體。尤其是互聯網的普及，更是讓知識和信息的傳播與獲取速度空前提高，有時教育主體還沒有掌握的、還不清楚的信息，可能早已經在網絡上傳播開來，被教育客體所掌握。這一前提之下，對思想政治教育主體的科學文化素質要求將更高，因為只有如此才能算得上是“出眾者”。

在全面教育水平不斷提高的今天，廣大人民群眾也十分看重于教育者的品行。但是，目前國內的部分教育者道德品質敗壞，收受家長賄賂、故意拖欠課程以便開設輔導班賺取外快、更有甚者竟然干出虐待、性侵未成年人的禽獸行為。這些教育界中的不正之風嚴重影響人民群眾對思想政治教育主體的信賴和支持，自然會使教育的效果大打折扣。因此，建設一支高素質的思想政治教育主體隊伍，加強對教育主體的監管和懲處力度顯得尤為緊迫和重要。“全國各級黨校、干部學院、社會科學院、高校、理論學習中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學習、研究、宣傳的重要陣地。新干部、年輕干部尤其要抓好理論學習，通過堅持不懈學習，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念。”只有教育主體的素質高了，理論功底扎實了，教育起來才能更有底氣，受教育者才會更加信服，教育效果才能隨之提高。

2 教育主體一定要堅持把“群眾路線”貫穿思想教育的始終

當前，我國意識形態教育工作普遍面臨的狀況就是部分人認為我們所灌輸的東西“假、大、空”，不及西方國家所宣講的東西實在、貼近個人和生活的需要。這雖然不是一個廣泛的普遍性現象，但是卻是對我們思想教育工作者的一個提醒，為我們日后的工作敲響了警鐘。為何我們所灌輸的東西被群眾看來是“假、大、空”的東西，而“外來的和尚會念經”呢？按理說我們同處一個國度，應當對國家、人民的生活狀況、思想道德水平和政治需求十分了解，我們所開的藥方才是對癥下藥的。之所以產生這樣的局面并不是理論本身的問題，而是由于教育主體沒有很好地堅持走“群眾路線”，把科學的理論同廣大人民群眾的生活緊密聯系在一起進行教育的問題。

無論思想政治教育主體多么優秀，教育的內容多么正確，但是其最終目的還是要讓教育的對象——人民群眾接受、認可并進行實踐。因此，堅持走“群眾路線”就顯得尤為重要。因為只有貼近群眾、了解群眾、得到群眾的相信與認可，自然群眾才會相信你，才會跟著你干。列寧認為，“俄國社會民主黨人的社會主義工作，就是在工人中間宣傳科學社會主義學說”，在這里，他強調社會民主黨的一切工作都要在群眾中進行，目的就是為了走群眾路線，增強教育的時效性。在論及意識形態宣傳工作時，列寧明確指出：“同宣傳工作緊密相連的，就是在工人中間進行鼓動工作，就是說社會民主黨人要參加工人階級一切自發斗爭，參加工人為工作、工資、勞動條件等等問題而和資本家發生的一切沖突。”可見，宣傳教育工作固然十分重要，但宣傳教育工作必須要與群眾的生活、斗爭和思想緊密相連，教育的主體也必須要深入到群眾中進行廣泛的社會調查，摸清群眾的所思所想，有針對性地進行引導和教育。因為只有充分尊重群眾、了解群眾、幫助群眾才能讓自己教育的東西是正確的，是實事求是的，是被群眾所接受認可的。

例如，我們在給群眾宣傳“改革開放”和“科學發展觀”的時候可以先請大家談一談自己對于生活的美好向往，當大家都沉浸于對美好生活的憧憬中時，馬上將理想拉回現實，指出我國社會現存的一些不和諧因素，如貧富差距、物價房價過高等問題。接著引導大家思考如何才能克服困難實現美好的生活？只能靠發展。應該如何發展？答案是科學發展。緊接著為大家展示改革開放前后我國社會的巨大變化，引導大家知道我們之所以能取得如此巨大的成績靠的就是扎扎實實搞建設，一心一意謀發展。然而，雖然我們取得了今天這樣巨大的成績，我國仍然同世界發達國家之間存在巨大差距。因此，我們還是要繼續彎下身子謀發展，仍然要艱苦樸素不能鋪張浪費。

3 教育主體一定要將教育同火熱的實踐相結合

理論來源于實踐，需要經過實踐反復檢驗才能成為科學的、能夠指導實踐的真理。主體要進行教育，就必須貫徹實踐的觀點。就必須將思想政治教育活動同人民群眾的日常生活、學習、工作和處境結合起來，幫助受教育的客體正確理解和看待身邊發生的矛盾和困惑，找到問題的根源，撥開眼前的迷霧，提出合理的解決途徑，有效地將個人的理想同黨、國家和社會的理想聯系起來，讓群眾打心眼里清楚明白，每個人自由而全面的發展、每個人的幸福生活正是黨和國家的追求，而這一追求恰恰需要大家團結一致的不懈努力和奮斗。馬克思主義理論和黨的創新理論正是為著解決國家和社會所存在的矛盾而產生的，正是指引國家和社會不斷進步，人民更加富裕幸福的明燈。

過去是這樣，今天更應當如此。過去的革命關系到國家、民族和個人的生死存亡，大家自然更加重視通過實踐去知曉國家應當走的發展路線，獲悉革命成功的必然條件。在今天，雖然我們的意識形態領域遭受著來自國內外的種種沖擊和威脅，然而我們的生活確是處在一個較為和平與和諧的環境之中。沒有人會在這種環境中因為走錯路而餓死、被資本家迫害致死，更不會立刻危及到整個民族和國家的存亡，因此麻痹的思想便悄悄占據了人們的內心，甚至是部分教育主體的內心。人們懶于去進行調查實踐、懶于深入到群眾中去，只想照本宣科，草草應付。這必然會導致所教的東西和時代脫節，所用的方法不符合群眾的特性和要求，嚴重影響教育的效果。

中國特色社會主義學說是對馬克思主義的科學繼承與發展，它來源于實踐又經過實踐的反復檢驗，從來都不曾脫離實踐這一檢驗真理的唯一標準。如今的問題并非是理論本身的問題，而是教育主體在進行理論教育宣傳時脫離了實踐本身的所導致的。教育主體一定走到群眾的實踐中去，一定要把教育本身同群眾火熱的實踐相結合，找出理論同群眾實踐的結合點，解開思想的疙瘩，引導群眾以科學的理論指導自身的實踐。這就要求教育主體要通過調查、訪問、親身實踐等方式去了解和掌握教育對象的現實處境與心理訴求，調整教育內容的形式，對癥下藥地進行教育。只有如此，理論才會從“假、大、空”的怪圈中走出來，切實走進千家萬戶，走進老百姓的心里。