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柬埔寨高棉族傳統婚嫁禮俗概述

2016-05-14 06:09:25趙薇高希文
文藝生活·下旬刊 2016年7期

趙薇 高希文

摘 要:高棉族是柬埔寨的主體民族,受“母系文化”思想的影響,“女娶男”或“倒插門”的傳統婚嫁習俗具有典型的母權制社會特點。在婚嫁思想、婚嫁條件和婚嫁儀式等方面,高棉人的婚俗都極具宗教文化和柬埔寨社會文化特色,隨著社會政治經濟的發展,柬埔寨高棉族的傳統婚俗也隨之變遷,但保守、穩定,注重婚姻道德仍舊是高棉人婚姻的準則。

關鍵詞:高棉族,婚嫁,禮俗

中圖分類號:K892.22 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)21-0145-02

高棉族在東南亞中南半島國家的柬埔寨、越南、泰國和老撾均有聚居,高棉族繁衍生生不息。柬埔寨的高棉族人數最多,有著獨特的文化背景和禮儀習俗。高棉族有著悠久的歷史和燦爛文化,柬埔寨高棉族的傳統婚俗是柬埔寨高棉族傳統文化的重要組成部分,是人類婚姻文化史上精彩的篇章。在傳承古代高棉文化及宗教文化的同時,產生了與柬埔寨社會生活密切相關、具有鮮明國別特色的禮俗活動。

一、柬埔寨高棉族傳統婚嫁禮俗概述

(一)柬埔寨高棉族傳統婚姻的締結

1.婚嫁思想

傳統的柬埔寨高棉人對婚姻的態度是慎重的,保守的。佛教思想和母系文化思想均對高棉人的婚配思想有著重要影響。母系文化思想則使得在婚姻關系中,女方占有主要支配權,地位高于男方,出現“女娶男”、“倒插門”的情況。同時,因受古印度文化的影響,高棉人大多信奉南傳上座部佛教,其教義很大程度上影響了高棉人的婚姻觀念,生死輪回、因果報應、善惡終有報的意識對高棉人的婚姻道德觀產生了深遠的影響,以婚姻關系締結而成的家庭關系更為穩固。

2.適婚年齡及婚期安排

柬埔寨地處東南亞中南半島地區,全境內屬于熱帶季風氣候區域,常年氣候炎熱,因此,高棉人普遍早熟,發育較早的高棉女孩十二三歲便可婚配十五六歲的高棉男孩。高溫炎熱的柬埔寨一年只分兩季,即雨季和旱季,高棉人的婚期一般安排在旱季(每年的12月至次年4月)。旱季也是高棉人的農閑時間,類似于中國的春節前后,勞作一年的人們閑余下來,這時安排婚禮,既不耽誤農時,也可得空籌備婚禮,而一月由于氣溫適宜(約26攝氏度-30攝氏度)成為人們的首選,婚慶的集中時間。

3.婚嫁的程序

與中國傳統婚俗相似,柬埔寨高棉人傳統的婚嫁程序一般有五個步驟,即“說媒”、“提親”、“定親”、“親迎”和“回門”五步。

“父母之命,媒妁之言”是柬埔寨高棉人傳統婚姻關系締結過程中的重要一步,媒人的說合必不可少。男方家請來的媒人須事先對男女雙方的相貌、家庭等情況進行一個預評估,覺得合適才會應下說媒的差事,到女方家詢問女方生辰八字等信息。之后,媒人須將問得的女方生辰信息告知男方家,由男方家按照柬埔寨傳統方式請“阿嘉”(即懂得占卜的長者)來計算雙方生肖屬相命格是否匹配。由于受佛教思想的影響,有過出家經歷的男方更能贏得女方家庭的認可,因為在篤信佛教的高棉人心中,出過家的男子人品更加可靠,婚后家庭會幸福、穩定。

確定八字合拍之后,女方家庭同樣會請“阿嘉”占卜一個良辰吉日,讓男方家上門“提親”。男方家會按選定的吉日帶上禮物,由媒人把小伙帶到女方家中,女方父母可以讓小伙留在家中干活,觀察一段時間,評定是否放心將女兒婚配給小伙。一旦滿意,雙方的婚事就訂下來了,如若不滿意,女方家即可提出解除婚姻。

“定親”則是男女雙方確定婚姻關系的具體的一步。男方家需要準備金銀首飾等實質性的聘禮按“阿嘉”卜算的日子送到女方家,女方家收下聘禮后,在女方家舉行訂婚宴。之后與男方家協商,再由“阿嘉”選定一個良辰吉日舉行婚禮,即“親迎”。婚禮通常進行三天,在女方家舉行,儀式結束后新娘新郎會帶上禮物拜訪新娘的親戚并得到親戚的招待,之后男方便可攜女方回到自己家中探親,即“回門”。婚后,男女雙方共同在女方家生活。

(二)柬埔寨高棉族傳統婚禮儀式

柬埔寨高棉族傳統婚禮一般持續三天,第一天為“入棚日”,第二天為“正日”,第三天為“拜堂日”。在這三天中,會舉行一系列的儀式,主要是祭祀自然神,為新婚夫婦祈福。“四”在柬埔寨是個吉利的數字,結婚日期一般要選帶四的日子;禮儀時間從四點開始;新娘新郎各有三個伴娘伴郎,加起來男女雙方都是四個。

1.“入棚日”儀式

“棚”指的是高棉人婚禮儀式的地點。柬埔寨民居為干欄式建筑的的高腳屋,空間窄小,因此,家里舉行婚喪嫁娶之類的大事,都會臨時在家門前搭建個大棚子。結婚是喜事,搭的棚就是“喜棚”。婚禮的系列儀式必須在事先搭建好的棚屋內進行,喜棚也是招待來參加婚禮的親朋好友的地方。喜棚搭建在離女方家不遠的地方。通常在搭建喜棚之前,會請“阿嘉”來進行一個祭祀儀式,求得山神、水神、土地神的保佑和祝福后方可搭建。搭建好的喜棚內按傳統習慣放置好婚禮儀式所需的神臺,新郎在第一天住進喜棚,這一天稱為“入棚日”。

2.“正日”儀式

“正日”是“入棚日”后一天,新郎一早著盛裝,帶領伴郎及自家的親朋好友前往女方家舉行婚禮。親迎隊伍越長、親迎隊伍中人們手捧的禮物越豐富,女方家就越有面子。親迎隊伍手持的禮物可以是檳榔、糕點、煙酒、飾品等,越豐富越好。長長的親迎隊伍浩浩蕩蕩簇擁著新郎到家女方家后,首先要進行的就是家族祭祀儀式。新郎需要在新娘家擺放祖先牌位的供桌前燃香點燭,拜祭新娘祖先,以求得到家族先人的認可,“嫁”入女方家。

完成家族祭祀儀式后,下午,新郎會被帶到由新娘家準備好的檳榔樹前,進行剪檳榔花儀式,之后進行“剪發禮”,新娘的剪發禮在自家進行,二新郎的剪發禮則需要回到喜棚進行。隨后,新娘家請來的僧侶會進行誦經儀式為新婚夫婦祈福,誦經祈福同樣也在不同地方分別為新娘新郎進行。

“正日”的最后一項儀式就是“拴線儀式”。傍晚,新娘新郎聚在新娘家中,席地而坐,由新娘新郎雙方父母和親戚中的長輩為新人拴線祝福。長輩們用準備好的白線將新娘新郎的手拴在一起,祝福他們婚姻幸福,不離不棄,白頭到老。儀式結束,“正日”也到了尾聲。“正日”的當晚夜幕降臨之后,狂歡的時刻來臨,喜棚里聚集著來自四里八鄉的年輕人熱舞狂歡。按照柬埔寨的風俗,不管哪家舉行婚禮,都是年青人狂歡的節日。

3.“拜堂日”儀式

“拜堂日”是婚禮的第三天,清晨,家族中有地位的長輩將新郎帶到喜棚內的祭祀臺前,面向東方席地而坐,鳴鑼三聲,新郎拜謝太陽,之后前往新娘家。由家族長輩主持“拜堂禮”,一拜祖先,祈求先人護佑,二拜父母,感謝養育之恩,最后夫妻對拜,寓意相親相愛。婚禮的最后一個儀式是“龍女配”。柬埔寨民間故事中的龍女與王子相愛,王子毅然放棄自己原有的生活,跟隨龍女入住龍宮,成就一番美好姻緣。“龍女配”儀式即是新郎新娘扮演民間故事中的王子龍女,開始美好的生活。至此,整個婚禮儀式就完成了。

(三)柬埔寨高棉族傳統婚姻的特點

1.受“母系文化”思想的影響,“女娶男”

柬埔寨高棉族是傳統的農耕民族,曾有很長時期的母系氏族社會時期,“母系文化”思想的影響,女性社會地位高,在婚姻家庭關系中占主導地位,因此高棉人“女大當婚,男大當嫁”,傳統婚姻多是“女娶男”、“倒插門”的形式。

2.受宗教文化影響,出過家的男子受歡迎

南傳佛教從公元13世紀自泰國傳入柬埔寨,崇尚儉樸,宣揚“生死輪回”、“自我解脫”的小乘佛教很快在飽經勞役、戰火的柬埔寨民眾中流傳開來,并成為柬埔寨的主要宗教。其教義對柬埔寨老百姓生活的方方面面有著重要的影響。柬埔寨的男子不論地位高低,一生至少出家一次,以報佛恩,出家的男子將受到靈魂的洗禮,人生境界得到升華,在普通民眾心目的,出過家的男子更加誠實可靠,品行端正,因為也是女子婚配的備選良人。

3.婚禮服飾、用品獨具柬埔寨特色

金色、黃色、銀色等閃亮炫目的顏色是最受歡迎的婚慶禮服顏色,除了婚禮服裝選用這些明艷的顏色縫制柬埔寨富有民族特色的“叉尾裙”外,柬埔寨高棉人的婚禮還喜歡用各種金銀飾品進行搭配,如金項鏈、金耳環、金戒指、金手鐲、金腰帶等來表示生活的富足與美滿。在婚禮儀式中,必不可少的還有寓意愛情的檳榔花、蔞葉、粽子等物品。

二、柬埔寨高棉族傳統婚嫁禮俗的傳承與發展

隨著柬埔寨社會政治經濟的發展,越來越開放的柬埔寨人的世界觀、人生觀和價值觀也都在發生著微妙的變化。傳統婚俗中的“女娶男”、“早婚”、復雜的婚嫁儀式等形式在人們的生活中已經有所改變,但傳統婚嫁習俗中美好的一面仍然得到了很好的傳承和發展,受佛教影響而淳樸、溫和的高棉人將其民俗文化中寶貴的習俗較好地傳承下來,并結合社會的變化,進行了與之相適應的發展。

(一)婚嫁思想

現在的柬埔寨高棉族年輕人,收到更多外來文化和現代文明的影響,主張自由戀愛、婚姻自由,獨立生活,不再拘泥于“女娶男”、“倒插門”這一形式。經濟獨立的年輕男女選擇婚后離開父母,開始小家庭式的生活,夫妻雙方平等互信,婚姻關系更加穩固。

(二)適婚年齡及婚期安排

隨著受教育程度不斷提高,生活在城市的年輕人已不再早婚,而是選擇一個生理、心理上甚至經濟上更成熟的階段再選擇步入婚姻殿堂。也由于城鎮化進程的加快,農時與閑時的區別已不再明顯,婚期的安排也就更加方便、自由,接受外來文化較多的年輕人,甚至不受傳統思想的束縛,可以按自己的喜好安排婚期。

(三)婚嫁的程序

婚嫁程序在現代的柬埔寨,雖已不是嚴格的按“五步走”來進行,但尊敬父母長輩的必要的環節仍舊保留,年輕男女雙方自由戀愛,發展要愿意共同組建小家庭前,也會征詢父母意見,也有保留下聘禮確定婚姻關系,請“阿嘉”卜算八字合婚期、父母長輩贈送禮品等習慣。但很明顯,這些程序是簡化了的。

(四)婚禮儀式

目前高棉人的婚禮,除比較保守的農村仍舊保持三天的慶祝狂歡外,多數地方已經簡化為1-2天之內完成。其形式在保留精簡版柬埔寨傳統婚禮儀式的同時,也加入了年輕人喜愛的西化的形式。通常是早上和中午,著柬埔寨傳統婚禮盛裝舉行傳統儀式,將“入棚日”環節省略,把“正日”和“拜堂日”的儀式環節精簡在半天內完成,拜父母環節不可省,因為新娘新郎在這個儀式時可以得到雙方父母的贈禮祝福,一般是金銀首飾或是大額錢幣。下午,新娘新郎則會換上西服婚紗,于酒店門口恭候賓客參加喜宴。

任何國家,任何民族都有其獨特的風俗習慣和文化特點,婚俗作為其中一項重要組成部分,反映了一個國家、一個民族在宗教信仰、社會文化心理、人生觀、價值觀等方面的文化內涵。占柬埔寨人口大多數的高棉族,在傳統婚俗方面有著獨特的民族和宗教特色,隨著時代變遷,柬埔寨高棉人的婚俗在傳承與發展中,成為高棉人節慶娛樂的精神文化禮俗,細究其婚嫁禮俗的各個環節程序,可瞥見整個柬埔寨社會民間意識形態的某個側面。

本文系云南省教育廳科學研究基金項目“大湄公河次區域(GMS)國家禮俗文化研究”(項目編號:2013Y071)、云南省精品課程“東南亞國家文化禮儀”研究成果。

參考文獻:

[1]朱慧芬.柬埔寨的傳統婚俗[M].南寧:東南亞縱橫出版社,2006.

[2]Sombo Manara,李春霞(譯).束埔寨少數民族文化遺產續存因素探析[J].貴州社會科學,2013(07).

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