黨農相依 興國之基

摘要：澎湃是中國共產黨早期農民運動的先驅，是中國共產黨最早深入到農村開展農民運動的重要領袖。他較早認識到中國農村的特殊情況和農民運動的重要性，并結合馬克思主義關于農民問題的重要理論，深入農村提高農民的教育水平，提高農民的政治覺悟，號召農民團結起來反抗共同的“特殊”階級，在實際的斗爭中十分重視農民自身力量的壯大尤其是武裝力量的增強。澎湃的農民運動思想，加強了黨農團結，振興了中國的農民基礎，豐富和發展了馬克思主義農民問題理論，為實現馬克思主義農民問題的中國化做出了巨大貢獻，被毛澤東譽為“農民運動大王”。

關鍵詞：彭湃；農民思想；農民運動

中圖分類號：G05 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0000-02

澎湃（1896-1929），廣東海豐縣人，是中國共產黨早期的重要領袖之一，他較早認識到中國革命的特殊背景，重視運用馬克思主義理論和方法論原則解決中國農民運動的實際問題，他被堪稱為中國共產黨農民運動第一人，被毛澤東譽為“農民運動大王”。澎湃根據中國國情和革命需要，將馬克思主義重要理論與中國特殊的農民問題相結合，豐富和發展了馬克思主義東方農民問題理論。

一、澎湃農民運動思想的來源

澎湃農民運動思想的形成，首先是與他的個人因素及其周圍的生活環境、生活經歷分不開的。1896年澎湃出生于中國廣東海豐縣的一個工農商兼地主家庭，雖然自家生活非常富裕，但長期居住于農村的生活也使他深刻地認識到農民生活的極度艱辛。澎湃農民運動思想很大程度上受到其母親的影響，這是因為他的母親是貧苦農家的女兒，常常給他講窮苦人家整年辛苦卻愁吃愁穿的悲慘故事，更加使他對中國廣大農民產生了濃厚的感情，這就使澎湃在少年時代就接受了良好的家庭教育，在內心深處播下了同情勞動人民的種子，奠定了他此后一生的革命道路。

其次，澎湃的故鄉有著優良的革命傳統，也對他要改變中國革命現狀，解決農民的現實問題起到了潛移默化的影響。廣東海豐流傳著文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯故事，還有洪亞重、黃履恭等農民領袖的戰斗事跡，這樣的時代背景鑄就了澎湃要挽救身處困境的中國農民。

最后，澎湃在日本留學期間開始關注農民運動，在接觸到的新革命思想中受馬克思主義理論的影響最深，他認識到農民問題對于中國革命的重要性。據留日中國共產主義小組施復亮后來回憶說：“我在日本和彭湃同志見過幾次面，我代表中國共產黨日本小組和他談過一次話。他的主張是：中國是農民占多數，中國的革命要依靠農民?！盵1]因此澎湃下定了要積極投身于中國農村革命的堅定決心，留學回國后的第二年即1992年他接受了馬克思主義，開始深入廣大農村積極傳播馬克思主義理論，宣傳社會主義社會的優越性，為我國以后的農村運動發展提供了寶貴經驗，成為馬克思主義農民問題理論中國化歷程中重要的一條線索。

二、澎湃農民運動思想的主要內容及其特點

澎湃的農民運動思想是馬克思主義東方農民問題理論與中國農民實際情況相結合的重要典范。澎湃自1922年開始從事農民運動，就十分注重用馬克思主義農民問題理論解決中國現實的農民問題，他一生寫了許多關于農民問題的著作，包含十分豐富的農民運動思想，下面就其主要內容作簡要探討。

（一）改善農民的教育狀況。

20世紀二三十年代，據國民政府教育部第一次教育年鑒所載，全國文盲率約占80%總人口左右，若按當時全國人口約4.5億人，則全國文盲數達到3.6億人，其中農民占80%以上，農民這種嚴重的文盲狀況影響了澎湃農民運動的進行。中國經濟的貧窮狀況導致廣大農民根本沒有物質條件去接受教育，政治上的邊緣地位導致廣大農民沒有資格和機會去接受教育。對于農民而言，教育已經“早不是貧民階級——勞動者農夫貧民——的教育，而是貴族官僚資本家的教育了！貧民階級對現在教育，早無絲毫享受的機會了！今日的教育，不是圖平民福利的教育，乃是專教資本家官僚一班掠奪階級的教育。”[2]因此，農民的受教育水平深有了解的澎湃，同時接受過高等教育的他對農民教育的重要性極為重視。他從日本留學歸來后認為要改變中國的現狀、拯救農民于水火首先要提高農民的教育水平。他和一些志同道合的同志在海豐成立的“社會主義研究社”，探討李大釗的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章；組建“勞動者同情會”，目的在于“表同情于勞動者”，結束“教育與貧民”分離的現象，使貧民也有接受教育的機會。[3]此外，澎湃還大力進行教育改革，一方面革除原教育機構中頑固守舊的老朽，挑選具有新思想的人才做教員；另一方面提倡新學，選用《新青年》上的優秀文章作教材。在這一時期，澎湃的教育思想受到馬克思主義的影響，

他堅持具體問題具體分析的方法論原則，在實際的工作中他們制定了簡單而又符合實際的教育計劃，例如在開辦的農民學校中“專教農民會記數，不為地主所騙，會寫信，會珠算，會寫食料及農具的名字”[4]。澎湃的這些舉措初步改善了農村的嚴重文盲狀況。

（二）提高農民的政治覺悟。

開展形式多樣的政治宣傳，培養政治骨干力量，提高農民的政治覺悟，是澎湃農民運動思想的重要內容之一。澎湃認為如果不在廣大農民中培養出一部分政治骨干力量，農民運動就不可能開展起來，他在農村作了廣泛而深入的政治宣傳，提高了廣大農民的政治覺悟。雖然彭湃下決心剛到農村開展革命時，農民并不接納他，但是他堅持和農民住在一起，吃在一起，同農民一起勞作，在勞動的過程中向農民宣傳為什么農民一年四季的勞作，到頭來卻連肚子都顧不住，而地主卻不勞而獲還欺壓農民的原因，逐漸贏得了農民的信任。其次澎湃進行革命宣傳時注重實用多種方法，例如他將地主欺壓農民的原因編成朗朗上口的歌謠，其中有一首廣為流傳的《田仔罵田公》這樣寫道：冬呀！冬！冬！冬！田仔罵田公！田仔耕田耕到死；田公在厝食白米！做個（的）顛倒餓；懶個（的）顛倒好！是你不知想！不是命不好！農夫呀！醒來！農夫呀！勿戇！地是天作！天還田公！你無分！我無分！有來耕，有來食！無來耕，就請歇！[5]這首通俗易懂的歌謠，既反映了農民受地主欺壓的情形，以此號召廣大農民來反抗，同時還反映了農民把受壓迫歸為“命”封建迷信的思想。此外，他還通過放音樂、表演魔術、唱戲等活動吸引農民開展進一步的宣傳，積極發動同情和支持農會的知識分子和學生定期為農民講演，演出話劇等。一九二五年彭湃兼任國民黨縣黨部的機關報--《陸安日刊》的編輯員，他充分利用這一合法身份積極宣傳農民運動思想，刊登了一些有關海豐工農運動的情況以及東征軍、廣州革命政府的活動等消息?？傊炫葓猿址较虻恼涡院头椒ǖ撵`活性原則，積極開展中國早期農民運動。

（三）組織農民加強團結。

澎湃認識到農民蘊藏著巨大的革命潛力，通過政治教育和啟發可以激發他們投身革命的積極性，組織農民加強團結，對于在農村開展農民運動有極大幫助。

彭湃這一團結農民思想貫穿其領導的農民運動生涯始終。一方面他注重農民內部的團結，不能受地主的蠱惑和挑撥離間導致內部互相猜疑。1992年10月赤山約農會成立時，會員證上面印著“不勞動，不得食，宜同心，宜協力”，教育農民團結起來，為反對剝削而斗爭[6]。而1923年海豐總農會成立時，他們的會旗是由紅黑兩色分四塊對角綴成。會旗設計的變化主要是因為在過去海豐縣農民受封建勢力的挑唆分成黑紅兩幫，經常發生械斗，即使是兄弟或岳父如果不在同一個幫派也會毫不猶豫的發生械斗，甚至鬧出人命來，那么農會會旗之所以這樣設計就意味著兩幫的團結，消除對立，增強農民階級的力量，共同反抗地主階級的壓迫。另一方面他注重農民與工人、軍隊的團結，這一思想隨著他從事農民運動的深入而逐漸加深。1923年5月1日在彭湃的領導下，海豐總農會舉行大規模的紀念活動，在這次活動中不僅有農民，還有來自汕尾造船廠的一百多名工人以及海豐縣城附近各校的師生，共達一萬人。在游行的過程中他們散發了由彭湃起草的《五一宣言》，深刻揭示了工人受資本家壓迫、農民受地主壓迫，而資本家和地主又相互勾結共同欺壓廣大的無產階級，無論是農民還是工人都是被壓迫階級，因此《五一宣言》號召農民和工人團結起來：“我們要在這一天，轟轟烈烈的顯示我們偉大的階級團結，鮮明我們的階級意識，整飭我們的先鋒隊伍，發揮我們的斗爭精神，聯合世界無產階級協力推到國際資本家以完成無產階級的解放”[7]。在這一時期彭湃已經認識到工人運動的重要性，因此在以后的工作中他一面開展農民運動一面開展工人運動，號召農民與工人同心協力向地主、資本家開戰。此外，為了爭取官兵的支持，彭湃帶領農民舉行了一次盛大的“農兵聯歡大會”，并在這次大會上號召農民士兵團結起來共同反抗對人民不利的特殊階級，這次大會后官兵們對農民的態度有了明顯的改變，但同時更讓彭湃意識到加強農民團結的必要性和緊迫性。

（四）重視農民武裝在農民運動中的作用。

武裝斗爭是中國共產黨取得中國革命勝利的重要法寶，占中國大多數的農民的武裝斗爭在運動中的作用更加不容忽視。隨著農民運動的開展，在農民和地主的一系列斗爭過程中，澎湃逐漸形成了農民武裝意識，并最早提出中國農民武裝問題。1922年彭湃決心到農村實行社會革命時還未意識到農民武裝的必要性，他主要從事農民的宣傳和組織工作。但隨著農會力量的逐漸壯大，農民和地主之間的矛盾沖突就越激烈，斗爭的程度也就越嚴重。一九二三年海豐“七五農潮”的失敗，使農民遭受巨大的損失，在之后的一段時期農民運動一直處于低潮階段。一九二五年當彭湃重回海豐時，農民群眾紛紛要求“減租、取消苛捐、發給武裝。以上三項，尤以武裝之要求為最切”[8]。在此后的斗爭中彭湃認真研究中國農村現實，加強馬克思主義理論的學習，開始重視農民武裝的加強。一九二四年在澎湃主辦的第一屆農講所期間，他汲取“七五農潮”的教訓，決定為學員們增加軍事訓練課，以增強農民武裝的力量。一九二五年澎湃在廣東工作時很多縣也都成立了農民自衛軍，農民武裝在捍衛農民利益反抗地主壓迫的過程中起了重大作用。可以說，重視農民武裝在農民運動中的作用，是澎湃堅持馬克思主義方法論的一條重要斗爭原則和工作方法。

澎湃的農民運動思想是中國共產黨早期歷史上極為豐富的農民理論，它豐富和發展了馬克思主義的農民理論。澎湃根據在農村的實踐，對當時農民運動中出現的種種難題，提出了眾多關于農民問題富有見解的新思想，其工作原則和方法體現了馬克思主義農民問題理論和中國農民實際的有機結合，更富于中國氣派，更易于中國農民喜聞樂見。他領導的農民運動成為中國共產黨早期在農村的大膽嘗試，為以后建立農村革命根據地提供了良好的借鑒，也為當今中國社會主義新農村的建設提供了寶貴的理論意義和現實意義。

參考文獻：

[1]蔡洛，余炎光，劉林松，羅可群.彭湃傳[M].北京：人民出版社，1986.第22頁

[2]彭湃.澎湃文集[M].北京：人民出版社，1981.第1-2頁

[3]蔡洛，余炎光，劉林松，羅可群.彭湃傳[M].北京：人民出版社，1986.第24頁

[4]人民出版社.第一次國內革命戰爭時期的農民運動資料[Z].北京：人民出版社，1983.第159頁

[5]彭湃.澎湃文集[M].北京：人民出版社，1981.第331頁

[6]中共黨史人物研究會.中共黨史人物傳（三）[Z].西安：陜西人民出版社，1981.第18頁

[7]彭湃.澎湃文集[M].北京：人民出版社，1981.第28頁

[8]彭湃.澎湃文集[M].北京：人民出版社，1981.第65頁

[9]謝雙明.馬克思主義東方農民問題的理論及其在中國的發展研究[M].北京：中國社會科學出版社，2013.

作者簡介：白雪（1990.11-），性別：女，籍貫：河南濮陽，學位：碩士，工作單位：武漢大學馬克思主義學院，研究方向：馬克思主義中國化研究。