語感是一種語文修養,是長期規范的語言感受在語言運用中形成的一種帶有濃厚經驗的比較直接迅速地感悟領會語言文字的能力,它分成口頭語感和書面語感兩類。教學中,我為培養學生書面語感作了如下嘗試。
一、重視“讀”,特別是誦讀
課文的思想情味,只有通過誦讀品味才能充分感受。以“讀”貫穿教學,大致可以分成“通讀—解讀—品讀—背讀”等幾個環節。使學生讀通、讀懂、讀透、讀“化”。
第一步:通讀,整體感知。學生小聲朗讀課文,形成初步印象。
第二步:解讀,分兩個階段。
1.讀通。要求語音、節奏、語氣、語調掌握正確。從而讀出課文的感情(適合放聲朗讀)。
2.讀懂。要求快速掃讀。邊讀邊梳理結構層次、把握內容大意,理解作者的思想感情和課文主旨。本階段,可設計問題,激發學生討論的熱情,加深對文章主旨的理解。生生合作探究,師生互動討論,共同協作完成(適合默讀、掃讀)。
第三步:品讀體味。本階段以“學習語言”為核心,鑒賞品析好詞好句。揣摩用詞的準確生動,修辭的巧妙運用,體會句式的表達效果,并練習仿寫運用。
第四步:背讀。此為兩種類型:一種是背誦,一種是朗讀。此過程以積累為主要目的,讓學生積累摘抄所學的好詞好句,背誦優美的文句段落,熟讀成誦,爛熟于心,化為己用。對于不必背誦的部分,也需熟讀。通過背讀,能形成對語言文字敏銳的感受能力。具體到各種文體的背讀積累方法,又略有差異:
1.小說、戲劇可以分角色讀。如《我的叔叔于勒》、《孔乙己》《威尼斯商人》等文章,根據不同人物的身份、地位,用適合的語氣、語調朗讀,讀出角色的喜怒哀樂,讀出不同人物的鮮明個性。對同一角色,當環境、地位發生變化時,其語言也會有所變化,如《孔乙己》,同是買酒這個情節,前后幾次境況不同,語言也不同。通過朗讀人物的語言,感知人物的心理活動變化,把握人物的命運,理解作品的主題。
2.詩歌散文可以配樂配畫讀,直到熟讀成誦,若出己口。這種朗讀能培養學生的審美能力,培養其高雅的生活情趣。朱自清先生的《春》是一篇優美的寫景抒情散文,主旨是表現作者熱愛自然、熱愛生活。我在指導朗讀時,將音樂名曲引進課堂,運用《春之聲》《協奏曲》等音樂進行課堂導入,在此過程中配合“春草圖”“春花圖”“春風圖”“春雨圖”三層文字的朗讀,使學生在欣賞音樂的過程中感受到作品語言的神韻,在聲情并茂的朗讀中領略到春天萬物生機勃發的美好景象。
3.古代作品要注重吟誦。我們熟悉魯迅筆下私塾先生讀書的情形:“他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后拗過去,拗過去。”這雖表現的是迂腐,但也說明:古人讀書十分重視吟誦。我國古代散文語言特別簡練,大多富有節奏美,音樂美。古代的書面語大多以單音詞為主,絕大多數是一字一詞,字音的輕重長短不同,虛詞中又有特有的幫助表達感情、語氣的助詞,行文上又有特別多的駢儷詞句和特有的駢體文。因此,吟誦不同的文章,就有不同的美的享受:讀司馬遷的《史記》,就會感受到那種纏綿跌宕、一唱三嘆的音節美;讀韓愈、蘇軾的文章,自會感受到那種高亢悠揚、沉郁頓挫的節奏美。
二、重視品味精彩語言
對精彩語言的品味可以使用“加一加”(在原文上增加標點、字詞、句子或段落的辦法,讓學生比較、推敲、品味語言使用的妙處,形成語感)、“減一減”(在原文上刪減標點、字詞、句子或段落的辦法讓學生品味,形成語感)等策略;另外還可以采用置換課文的標點、字詞、句子或段落的辦法,如“換一換”,采用調整原文的詞序、句序、段序的辦法,如“調一調”,采用聯系前后的詞語、句子和段落的辦法,如“聯一聯”等。
三、積累語言進行寫作
學生在誦讀基礎上積累下來的好詞好句大多出自名家之手,具備語言形象生動、情感飽滿豐富、邏輯思維嚴密等特點。如能指導學生在平常日記和作文中恰當運用所積累的語言,學以致用,則既能增加文章的語言色彩,又能使學生感受積累語言的成功的喜悅,為進一步養成良好語感打下更為扎實的基礎。
四、擴大學生的閱讀視野,增加閱讀量
鼓勵學生通過多種渠道閱讀名著、時文、報刊、雜志。學生在廣閱博覽中逐漸培養自身對語言文字的辨析、比較能力。文章的精妙處不需老師的指點自能品味出。還可根據學生的興趣特點,對影視劇、流行金曲的詞進行賞析,品味作者遣詞造句的特色及由此所傳達的思想感情。
總之,培養學生的語感能力主要是通過語感實踐,即讓學生多聽、多讀、多說、多抄、多寫。只要教師堅持訓練,就一定能培養學生正確而熟練地運用語言文字的能力。
傅家瓊,教師,現居重慶開縣。