佛光下的圣佑廟

邵維增

一道門檻，兩重境界。推門而入，“吱———呀”一聲，沉重而干澀的雙扇門發(fā)出蒼老的邀請聲，仿佛一位高僧大德至高無上的圣諭：“來吧。”門外，晃晃朗朗，青天白云，青磚灰石，蒼松翠柏；門內(nèi)，一米陽光灑在柔軟的地毯上，仿佛和尚打坐的一個蒲團(tuán)，靜謐而溫暖。這殿就是大雄寶殿，這廟就是圣佑廟，又叫“喇嘛昭”。

一

這里沒有和尚，只有喇嘛。

大殿因缺少光線，顯得肅穆陳舊。大殿里黑魆魆的，唯有大殿深處佛龕前的一排酥油燈發(fā)出安靜的光芒，指引我前去參拜。腳踩在厚厚的地毯上，似有腳踏祥云的意境，讓人心生無限的悲慈。大殿內(nèi)充滿著芳香略帶焦煳的味道，這味道，許是人間不食煙火的真味。佛不食煙火，香煙還是繚繞的。只不過，現(xiàn)在的香火錢接濟(jì)不上平日供奉所需的酥油，只有游客參禪膜拜的時候，喇嘛桑吉才會點(diǎn)燃酥油燈。因?yàn)楸Ｗo(hù)廟宇建筑和游客稀少的緣故，大殿內(nèi)沒有電燈，也遠(yuǎn)去了喧囂，難得人世間這少有的一方凈土。

這廟就是圣佑廟，又叫“喇嘛昭”，這殿就是大雄寶殿。

圣佑廟坐落在新疆西部邊陲伊犁哈薩克自治州昭蘇縣城西北2公里處，巍峨的天山腳下大洪納海河從圣佑廟東畔流過。圣佑廟是伊犁一帶廣大蒙古族農(nóng)牧民求神祈禱的重要場所，是目前新疆保存最完整的喇嘛教四大廟宇之一。1984年，時任中國佛教協(xié)會名譽(yù)會長、全國人大常委會副委員長、藏傳佛教格魯派第十世班禪的額爾德尼·確吉堅贊來昭蘇視察工作，曾專門到圣佑廟參禪。2001年6月25日，昭蘇圣佑廟作為清代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

說起圣佑廟，不得不提昭蘇縣的來歷。昭蘇，取“喇嘛昭”的“昭”字和“六蘇門”的“蘇”字而得名。在漢語中，“昭”有光明的含意，“蘇”即萬物復(fù)蘇萌發(fā)，昭蘇又可視含“昭然復(fù)蘇”和“重獲生機(jī)”之意。蒙古語稱“蒙古勒庫熱”，意為“蒙古族廟宇所在地”。

據(jù)《漢書》記載，昭蘇地域?qū)贋鯇O，其地寒，多雨，應(yīng)該說和現(xiàn)在的氣候相差無二。早在西漢時期，昭蘇就是塞族人、大月氏、烏孫人的游牧區(qū)，此后王朝更迭歷史變遷，至清朝初期隸屬準(zhǔn)噶爾部管轄。清朝光緒十一年（1885年）新疆建省，昭蘇縣屬寧遠(yuǎn)縣。光緒二十四年（1898年）建圣佑廟，形成聚落。民國時期，于1932年析置鞏留縣，昭蘇屬鞏留縣，1937年從鞏留縣析置特克斯縣。1938年，在六蘇門喇嘛昭建昭蘇設(shè)治局（當(dāng)時的漢、錫、回族都稱喇嘛昭）。1942年建立昭蘇縣。那時候，昭蘇是新疆軍閥盛世才養(yǎng)軍馬牧牲畜的重要基地。

傳說蒙古族左翼厄魯特營組建之后曾多次遷建寺院，經(jīng)過幾番周折后，選址從昭蘇縣察汗烏蘇蒙古民族鄉(xiāng)確定到現(xiàn)在的昭蘇洪納海溝口，并從迢迢數(shù)千里之外的北京請來李照福等80名能工巧匠，于1889年動工，耗銀10萬兩，歷時4年，才修筑了這座金碧輝煌的喇嘛廟。

二

圣佑廟依山而建，坐北朝南，整個布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。廟內(nèi)古木參天，松杉蔽日，給人以超凡脫俗之感。站在圣佑廟前放眼望去，八座建筑錯落有致，布局對稱，除照壁、山門、前殿、大殿、后殿按中軸線建筑外，左右還有硬山頂配殿（藥師殿、密宗殿）和八角形雙層雙檐閣（鐘、鼓樓）。

圣佑廟主體建筑殿寬17米，七開間，平面正方形，大出桅，高舉折，陡屋頂，四角飛檐呈龍頭探海之勢，檐下斗拱，為多層挑枋肩之，工程精細(xì)，鎏金瀝粉，雕梁畫棟，金碧輝煌，大殿正壁還繪有二龍戲珠、鳳凰比翼、子牙釣魚、蘇武牧羊等壁畫。巨柱擎起的殿廊上繪有珍禽異獸、奇花異卉、神話傳說、歷史故事、猛虎雄獅、金鹿麒麟、鳳凰獼猴，千姿百態(tài)，實(shí)在令人驚嘆。大殿前，高懸漢文書寫的“敕建圣佑廟”匾額。

大殿一樓現(xiàn)在供奉著十世班禪額爾德尼和成吉思汗的畫像，柜櫥里供奉著歷代喇嘛圓寂后留下的遺物，墻上懸掛著從布達(dá)拉宮請來的數(shù)百尊佛像，張掛著來自西藏的帳幔、旗幅，繡工極其精美。殿內(nèi)的壁畫嚴(yán)重受損，一些發(fā)暗的壁毯懸在四周，綠度母和白度母的造像也羅列其中。主殿之內(nèi)柱子林立，但經(jīng)幡卻稀疏。木質(zhì)樓梯尚存，本來殿中建樓梯和其上圍廊的目的是可以上去看佛的胸部和頭部，這種風(fēng)格是從印度石窟中借鑒來的，但殿中的佛像卻不知所終。

圣佑廟始建于公元1889年，現(xiàn)存建筑8座，面積2 000平方米，寺廟占地數(shù)百畝之多。圣佑廟的整體布局和中土漢傳佛教相似，但細(xì)部處理仍透露出藏傳佛教的特點(diǎn)。殿有重檐，漢式的大歇山頂，殿頂正中有銀色金屬法器裝飾，但不是常見的法輪或蓮花。主殿之前也有類似天王殿的結(jié)構(gòu)，但此殿中空無一物。東角樓上掛有一口大鐘，西角樓上放有一面大鼓，晨鐘暮鼓，稱為鐘鼓樓。東西配殿為喇嘛休息的禪房。各殿均已無匾額，主殿前方兩側(cè)的殿堂應(yīng)是藥師殿和密宗殿。