咬文嚼字

漢字文化博大精深，你稍不留神，就會掉入文字陷阱。在這里讓點點和你一起暢游文字海洋，煉就一雙火眼金睛。你準備好了嗎？

火眼金睛

修剪欲望

曼谷西郊有一座寺院，因地處偏僻，香火一直不旺。

老主持圓寂后，索提法師來到這里接替主持一職。初來乍到，他繞寺巡視，發現周圍山坡上長滿了雜亂無章的灌木。法師找了把剪刀，時不時地去修剪一棵灌木。半年過去了，那棵灌木被修剪成了一個漂亮的圓球。

一天，寺里來了一位衣衫光鮮、氣宇不凡的客人。寒喧一會后，法師陪同客人四處走走，客人突然請教法師：“人要如何才能清除自己的欲望？”法師微微一笑，拿了一把剪刀對客人說：“施主，請跟我來。”

法師把客人帶到灌木叢林，客人看到了那棵成形的灌木。法師把剪刀遞給客人說：“您只要像我一樣去修剪一棵灌木，您的欲望就會消除。”客人疑惑地接過剪刀，走向一棵灌木修剪起來。一壺茶的功夫過去了，法師問他感覺如何，客人笑了笑說：“感覺身體舒展多了，可是心中的欲望好像沒放下。”法師點頭說：“剛開始是這樣的，經常修剪就好了！”

客人走時與法師約定十天后再來。

這個人是泰國享有盛名的珠寶大亨，近來生意上遇到了從未經歷過的難題。十天后，大亨來了。二十天后，大亨又來了。三個月后，大亨已經把那棵灌木修剪成了一只初步成形的“鳥”。法師問他：“現在您是否懂得如何消除欲望了？”大亨羞愧地回答：“可能我太愚鈍，每次修剪灌木的時候能夠心馳神往、心無旁鶩，可是離開這里回到生活中，所有欲望又會冒出來。”法師笑而不答。等大亨的“鳥”完全成形，法師又問他同樣的問題。他的回答依舊。這次，法師對大亨說：“您知道當初為什么我讓您修剪灌木嗎？我只是希望您每次修剪前都能發現，原來剪去的部分又重新長出來了，這就像人類的欲望，您別指望能完全消除它。我們能做到的就是盡力把它修剪得美觀。放任欲望，它就會像雜亂無草的灌木丑陋不堪。但是，經常修剪就能使其成為一道靚麗悅目的風景。對于名利也是這樣，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不應該被看作是心靈的枷鎖。”

大亨惶然大悟。此后，隨著越來越多香客的到來，寺院周圍的灌木也一棵一棵被修剪成各種形狀。寺里的香火漸漸旺盛起來，名氣也越來越大。

原來如此

（1） “主持”應為“住持”。

（2） “寒喧”應為“寒暄”。

（3） “成形”應為“成型”。

（4） “功夫”應為“工夫”。

（5） “心馳神往”應為“心平氣和”

（6） “心無旁鶩”應為“心無旁騖”。

（7） “靚麗”應為“亮麗”。

（8） “惶然大悟”應為“恍然大悟”。

我來挑戰

趕快來挑戰，讓自己也擁有一雙火眼金睛吧。下文中共有10處錯誤，你能找出來嗎？

思維的露洞

在美國的西部地區，流傳著一個有趣的測試題。

一位陪訓師給學員講課時提出了一個問題：“一家體育用品店來了一個聾啞人要買一副劃雪杖，他便對售貨員做出劃雪的姿勢，售貨員遞給他一副劃雪板，他搖了搖頭，又做出手拄劃雪杖的樣子，售貨員明白過來給他拿了一副劃雪杖。聾啞人走后，店里又來了一個盲人，他是來買一個拉力器的。請問他用什么方法指示，就能讓售貨員最快地明白他的需求。”

“他雙手做出坤拉的動作，售貨員就會明白。”一個學員回答道。

“這樣比畫，應該一目了然！”其它的學員也表示贊同。

“其實，他只要開口說就行了，因為他看不見但是能開口講話的。”陪訓師望著有些懊誨的學員說：“你們這是落入了慣性思維的巢臼，而慣性思維往往會把人帶入死胡同，對事物的看法和認知都會受到束付。”

可見，在一些事情上，我們因受心理因素的影響，大腦也會出現思維的露洞，容易進入思維的死腳，也就避免不了會對事物做出錯誤的判斷和選擇。

（答案在本期找）