淺析柄林毛筆制作技藝

摘 要：毛筆制作技藝在四川分布極少，在川西北地區(qū)，羅氏家族的柄林毛筆制作技藝獨(dú)此一家。本文梳理了柄林毛筆制作技藝的傳承譜系，概要介紹了柄林毛筆制作技藝的流程。

關(guān)鍵詞：錦陽；柄林；毛筆；技藝；非遺

毛筆是發(fā)源于中國的傳統(tǒng)書寫工具，也是中華傳統(tǒng)繪畫的主要工具。幾千年以來，它為創(chuàng)造華夏民族光輝燦爛的文化，為促進(jìn)中華民族與世界各族的文化交流，作出了卓越的貢獻(xiàn)。毛筆是中國為世界藝術(shù)寶庫提供的一件珍寶。

據(jù)晉張華《博物志》所記，毛筆為秦將蒙恬所造。梁周興嗣作《干字文》亦云：“恬筆倫。”但如晉崔豹《古今注》云：古之筆不論以竹以木，但能染墨成字，即謂之筆。秦吞六國，滅前代之美，故蒙恬得稱于時(shí)。蒙恬造筆，即秦筆耳，以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，所謂蒼毫也。這是言蒙恬所造乃今所謂毛筆，但筆非即由他所創(chuàng)始的，他不過是改革筆的制法技法。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今中國較早使用動(dòng)物毛制筆并用以繪畫的，源于新石器時(shí)代的馬家窯文化時(shí)期。在馬家窯文化中，“用動(dòng)物毛制作的筆已經(jīng)用于彩陶繪畫”。[1]陜西神木縣石峁遺址出土的壁畫制作材料的工藝研究證明：“從石峁壁畫顏料層遺留的痕跡來看，繪制圖案的工具可能是毛筆一類的軟工具。雖然考古出土的毛筆實(shí)物時(shí)代較晚，但毛筆的出現(xiàn)時(shí)代應(yīng)較早。”[2]自秦以后，乃以毛為常，故而名之。

毛筆制作技藝是中華優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，傳統(tǒng)毛筆的制造過程非常繁雜，且環(huán)環(huán)相扣，任一過程稍有疏忽，即會(huì)對(duì)毛筆品質(zhì)產(chǎn)生極深的影響。且高品質(zhì)毛筆之制造，全部依賴人工運(yùn)作，迄今仍無機(jī)器可以替代。四川綿陽是歷史悠久的古代文化名城，炳林毛筆制作技藝是一大杰出特色，也是本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰出代表。羅松制筆技藝在一定程度上就是綿陽傳統(tǒng)手工藝制作的城市名片，2011年入選四川省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，羅松本人也被評(píng)為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

1 柄林毛筆制作的傳承

“炳林毛筆制作技藝”是四川傳統(tǒng)的民間手工藝，也是傳承歷史悠久的民間文化。其前身是成名于清朝中期的“羅筆客”，追源至今已有兩百多年的歷史。其毛筆制作技藝創(chuàng)始人羅炳林老先生15歲學(xué)藝，從藝70余年。毛筆制作技藝現(xiàn)傳承人羅松是羅炳林老先生的嫡孫，從小跟隨老先生學(xué)習(xí)毛筆制作技藝，深得老先生真?zhèn)鳎?998年正式執(zhí)掌“炳林毛筆制作技藝”。

據(jù)筆者調(diào)查，柄林毛筆制作技藝傳承系譜為：第一代羅登科（師傅不祥）；第二代羅正民、羅正富，師傅均為羅登科；第三代羅品紅、羅品貴，分別為羅正民、羅正富的徒弟；第四代羅炳林、羅先義，師傅為羅品貴；第五代羅傳德，師傅為羅炳林，羅傳貴，師傅為羅先義；第六代羅松，師傅為羅炳林、羅傳德；第七代胡敬、孫德武等，師傅為羅松。

“炳林毛筆制作技藝”起祖輩（前三代）被眾多書畫愛好者稱為“羅筆客”。至羅炳林時(shí)，毛筆制作將近70余年。羅炳林在繼承祖輩流傳技藝的同時(shí)，經(jīng)過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)各種毛料的搭配進(jìn)行了不同的優(yōu)化搭配，更對(duì)毛筆的制作技藝精益求精。其產(chǎn)品深受書畫專業(yè)人士推崇，被專譽(yù)為“炳林毛筆”。

1995年，第六代傳人羅松高中畢業(yè)后跟隨“炳林毛筆制作技藝”的開創(chuàng)人羅炳林和父親羅傳德從事毛筆制作技藝學(xué)習(xí)，成為“炳林毛筆制作技藝”的唯一繼承人。羅松在精心學(xué)習(xí)自家技藝的同時(shí)，在從業(yè)20余年的時(shí)間里先后多次到江、浙等地拜訪當(dāng)?shù)刂乒P名師，學(xué)習(xí)交流，使其產(chǎn)品更成熟，技藝更精湛。

1998年，羅炳林因病去世，羅松從此挑上了傳承炳林毛筆制作技藝的重?fù)?dān)。羅松按其祖輩多年的傳統(tǒng)技藝手法加上自己的總結(jié)創(chuàng)新，生產(chǎn)出了深受書畫界人士稱贊的精品毛筆。2003年，羅松決定大膽創(chuàng)新，一個(gè)人踏上了南下的火車，到江西、浙江等省的毛筆流傳生產(chǎn)的重鎮(zhèn)對(duì)老一輩進(jìn)行了拜訪交流，并對(duì)其中一些獨(dú)特的技藝進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，很多老前輩也被羅松的這種學(xué)習(xí)熱情和好學(xué)精神感動(dòng)，紛紛把自己的獨(dú)門技藝一一相傳。羅松認(rèn)真學(xué)習(xí)、記錄，使自己的制筆技藝得到了質(zhì)的提高。回到綿陽后，羅松放手做了一批經(jīng)過改良的精品產(chǎn)品，并請(qǐng)著名的書法家趙恒緣、龔小檳、文永生、董海清等為其新產(chǎn)品多次試筆，彼此交流制筆心得，終于使自己的產(chǎn)品得到了更多書畫名家的認(rèn)可，此后毛筆一直供不應(yīng)求。其連續(xù)三屆受邀參加了“國際成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”，為綿陽市非物質(zhì)文化保護(hù)和傳承爭得了榮譽(yù)。

2 柄林毛筆制作的技藝

“民間手工藝不僅僅是一種造物活動(dòng)，也是一種精神交流活動(dòng)，是主客體相互交融的一種創(chuàng)造活動(dòng)。技藝的傳承既是改造客體的過程，也是主體的思想、情感、價(jià)值等集中展示的過程。”[3]柄林毛筆制作的技藝是一種傳統(tǒng)的手工技藝，更是一門獨(dú)特的藝術(shù)。

柄林毛筆制作的毛筆品總齊全。從材料可分為羊毫、狼毫、紫豪、石獾等，用料制作精細(xì)，其作品在毛筆“尖”“圓”“齊”“鍵”此“四德”中表現(xiàn)得淋漓盡致。毛筆“四德”的概念為明代學(xué)者屠隆首創(chuàng)，其言：“制筆之法，以尖齊圓健為四德。”其所著《考槃?dòng)嗍隆吩斣疲骸昂翀?jiān)則尖，毫多則色紫而齊，用苘貼襯得法，則毫束而圓，用以純毫，附以香貍角水，得法則用久而健。”[4]清唐秉鈞所著《文房肆考圖說》詳細(xì)注釋為：“尖者，筆頭尖細(xì)也。齊者，于齒間輕緩咬開，將指甲掀之使扁排開，內(nèi)外之毛一齊而無長短也。圓者，周身圓飽湛，如新出土之筍，絕無低陷凹凸之處也。健者，于指上打圈子，絕不澀滯也。”通俗而言，“尖”指毛峰聚攏很尖；“齊”指毛峰平鋪開，峰口齊整；“圓”指筆毛聚攏，筆的整體要成圓錐形；“鍵”指毛筆中加入有彈力的毫的多少，位置適中，軟硬適中。

炳林毛筆制作技藝都是純手工。一支筆從齊毛到成型共有60余道純手工工序，每道工序都缺一不可，最少耗時(shí)近一個(gè)月。所用材料分為羊毫、狼毫、紫毫、石獾等，產(chǎn)品涵蓋“純羊毫”“純狼毫”“純石獾”“純紫毫”“兼毫”“長峰”“中峰”“短峰”等60余個(gè)品種。每個(gè)品種都由羅松親自制作。用料配料精細(xì)，制作精良。其毛筆工藝材料主為毛料，主要工具為有刀、膠頭、竹管、黏膠等。制作技藝的流程主要為：一選毛；二去皮、去油；三齊峰；四切毛；五配襯；六梳襯；七付筆；八捆筆；九膠筆頭；十清筆；十一刻字；十二檢查出廠。其中每個(gè)大步驟又包含多個(gè)小步驟。其主要技藝難度與特色在于各種毛料的有機(jī)搭配，制作中使毛與毛之間均勻相間，以便最好地體現(xiàn)毛筆“四德”之風(fēng)骨。

在筆者釆訪柄林毛筆制作技藝傳承人時(shí)，他們都希望盡快培養(yǎng)出一批對(duì)制筆傳統(tǒng)手工藝感興趣的制筆藝人，同時(shí)盡力地總結(jié)出文字成果的操作手冊(cè)，方便后人學(xué)習(xí)和技藝傳承。提高全社會(huì)對(duì)中國傳統(tǒng)制筆技術(shù)的認(rèn)識(shí)，讓全社會(huì)齊心協(xié)力共同弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)手工藝文化，是他們發(fā)自內(nèi)心的呼聲。

參考文獻(xiàn)：

[1] 段小強(qiáng)，溫小強(qiáng).馬家窯文化對(duì)中國史前考古的貢獻(xiàn)[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（5）.

[2] 邵安定，付倩麗，孫周勇，等.陜西神木縣石峁遺址出土壁畫制作材料及工藝研究[J].考古，2015（6）.

[3] 劉愛華.技術(shù)民俗語境下民間手工藝的傳承理念與技藝觀[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（3）.

[4] 屠隆（明）.考槃?dòng)嗍拢ň硪唬M].北京：中華書局，1985.

作者簡介：唐輝（1978—），男，四川綿陽人，四川文化藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，研究方向：羌、藏文化藝術(shù)。