創(chuàng)新開啟戲劇表演的時(shí)代發(fā)展之路

王瑤

摘 要：本文以戲劇表演進(jìn)行創(chuàng)新的必要性為切入點(diǎn)展開論述。接著從創(chuàng)新人物形象，承載時(shí)代精神；創(chuàng)新表演節(jié)奏，順應(yīng)時(shí)代特色；創(chuàng)新表現(xiàn)手法，彰顯時(shí)代內(nèi)涵以及創(chuàng)新舞臺(tái)設(shè)計(jì)，勾勒時(shí)代風(fēng)貌四個(gè)角度詳細(xì)闡述創(chuàng)新唱響戲劇表演時(shí)代化發(fā)展的最強(qiáng)音。最后從注意戲劇表演的傳承性、藝術(shù)性和先進(jìn)性三方面簡(jiǎn)單闡釋在實(shí)現(xiàn)戲劇表演時(shí)代化發(fā)展中需要注意的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；戲劇表演；時(shí)代發(fā)展

隨著觀眾生活節(jié)奏和工作壓力的逐漸增大，休閑娛樂(lè)和放松身心成為觀眾茶余飯后的普遍需求。戲劇表演以其趣味化的故事情節(jié)、藝術(shù)化的伴奏音樂(lè)以及多元化的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，從而能夠?yàn)橛^眾提供一個(gè)聲光電三維刺激的唯美畫面，有力地提高觀眾的藝術(shù)鑒賞力、文化素養(yǎng)和思想品質(zhì)。然而，傳統(tǒng)戲劇表演卻出現(xiàn)了非常明顯的滯后性，與觀眾的文化消費(fèi)需求和藝術(shù)欣賞品位產(chǎn)生較大的錯(cuò)位，導(dǎo)致戲劇表演無(wú)法迎合觀眾的口味，更不能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。因此，探究戲劇表演的時(shí)代化發(fā)展之路，具有非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。

1 戲劇表演進(jìn)行創(chuàng)新的必要性

首先，信息技術(shù)的發(fā)展使電影與電視劇迎來(lái)了史無(wú)前例的技術(shù)革命。美輪美奐的虛擬畫面讓觀眾充分享受到動(dòng)畫技術(shù)的美妙，從而極大地?fù)屨剂藨騽”硌莸氖鼙娙菏袌?chǎng)，也壓縮了戲劇表演的生存空間，創(chuàng)新發(fā)展勢(shì)在必行。

其次，傳統(tǒng)戲劇表演中的人物形象固化、表演節(jié)奏緩慢、表現(xiàn)手法單一等弊病難以獲得觀眾的認(rèn)可，導(dǎo)致自身競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的下降，無(wú)法滿足觀眾的文化消費(fèi)需求，從而使戲劇表演處于生死存亡的抉擇境地。

最后，以舞臺(tái)為活動(dòng)平臺(tái)的戲劇表演具有非常明顯的單調(diào)性和固定性，必然導(dǎo)致戲劇表演趣味性、新奇性和吸引力的弱化，非常不利于戲劇表演的生存與發(fā)展。因此，只有創(chuàng)新才能最大限度地減弱舞臺(tái)表演的缺點(diǎn)，從而提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。

2 創(chuàng)新唱響戲劇表演時(shí)代化發(fā)展的最強(qiáng)音

創(chuàng)新是21世紀(jì)的時(shí)代主題，唯有創(chuàng)新，才能夠扭轉(zhuǎn)戲劇表演的困境。

2.1 創(chuàng)新人物形象，承載時(shí)代精神

人物形象是戲劇表演的藝術(shù)展現(xiàn)基點(diǎn)，所代表的思想覺(jué)悟、性格特點(diǎn)、生活閱歷等都能夠成為戲劇表演的重要看點(diǎn)和亮點(diǎn)，能夠有效地提高戲劇表演的欣賞性和藝術(shù)性。在戲劇表演過(guò)程中，人物形象往往是時(shí)代精神的承載者，是對(duì)觀眾進(jìn)行思想教化和文化熏陶的靈魂滋養(yǎng)和行為楷模。因此，生動(dòng)刻畫人物形象是戲劇表演的主要內(nèi)容，也是演員進(jìn)行舞臺(tái)創(chuàng)作的重要組成部分。

以話劇《康有為和梁?jiǎn)⒊窞槔ㄟ^(guò)話劇對(duì)康有為和梁?jiǎn)⒊瑤熗蕉藘?nèi)心世界的起伏跌宕，生動(dòng)地刻畫出康有為和梁?jiǎn)⒊鳛榫S新變法主導(dǎo)者的人物形象，從而使政治性、歷史性、時(shí)代性較強(qiáng)的重大事件帶上濃濃的情感味道和曲折的故事情節(jié)，極大地增添了該話劇的看點(diǎn)。雖然維新變法與改革開放不能相提并論，但二者都有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮富強(qiáng)，早日清除西方列強(qiáng)的欺凌。因此，話劇《康有為和梁?jiǎn)⒊分械淖兏锞衽c當(dāng)今改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代主題協(xié)調(diào)一致，能夠以先進(jìn)的現(xiàn)代視角重新詮釋和表現(xiàn)維新變法，受到觀眾的認(rèn)可和喜愛(ài)。

2.2 創(chuàng)新表演節(jié)奏，順應(yīng)時(shí)代特色

表演節(jié)奏是戲劇表演過(guò)程中故事情節(jié)發(fā)展速度快、慢的直接體現(xiàn)。而傳統(tǒng)戲劇表演忽視了觀眾的藝術(shù)品位和思想狀況，更與快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)生活大相徑庭，成為脫離現(xiàn)實(shí)生活、忽視受眾群需求的“單邊表演”。因此，戲劇表演要與觀眾的現(xiàn)實(shí)生活協(xié)調(diào)一致，通過(guò)生活化的戲劇氛圍，縮小觀眾與戲劇表演之間的時(shí)代差異，通過(guò)加快表演節(jié)奏，有效地引導(dǎo)觀眾快速融入和陶醉在戲劇表演之中，進(jìn)入佳境。

以陳道明的話劇《喜劇的憂傷》為例，主演陳道明和何冰憑借個(gè)人超強(qiáng)的舞臺(tái)功底征服了觀眾。二人不用麥而用原聲掌控全局，表現(xiàn)出名家大腕的自信和實(shí)力，尤其是編劇兼導(dǎo)演徐昂在話劇《喜劇的憂傷》的成功上演中更是功不可沒(méi)。話劇《喜劇的憂傷》以陳道明和何冰的對(duì)手戲?yàn)橹鳎咚枷氲臎_突、智慧的搏擊，將話劇《喜劇的憂傷》轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}鮮明、沖突集中、單元性強(qiáng)的經(jīng)典之作，各部分之間既能夠獨(dú)立成集，又彼此聯(lián)系渾然一體，加之舞臺(tái)表演生活化，故事情節(jié)發(fā)展很快，節(jié)奏感強(qiáng)，有效地縮短了舞臺(tái)表演與現(xiàn)實(shí)生活的距離。

2.3 創(chuàng)新表現(xiàn)手法，彰顯時(shí)代內(nèi)涵

表現(xiàn)手法是戲劇表演征服觀眾的重要抓手，不同的表現(xiàn)手法能夠虜獲不同受眾群的人心，收獲不同的舞臺(tái)效果。因此，戲劇表演也要認(rèn)真考量觀眾的文化消費(fèi)需求和藝術(shù)品位，通過(guò)各種表現(xiàn)手法的整合與呈現(xiàn)，為觀眾打造一臺(tái)藝術(shù)盛宴，借助表現(xiàn)手法彰顯時(shí)代氣息，最大范圍地征服不同層次的受眾群，推動(dòng)戲劇表演走向藝術(shù)化和時(shí)代化，從而深刻地反映出觀眾在不同時(shí)代的主觀訴求。

非常養(yǎng)眼的青春偶像劇時(shí)常占據(jù)收視率排行榜的前三位寶座，觀眾對(duì)高顏值演員更是趨之若鶩、魂?duì)繅?mèng)繞，追星和追劇已經(jīng)成為現(xiàn)代人的樂(lè)事之一。因此，戲劇表演也紛紛效仿影視劇的成功之處，借助外形優(yōu)秀的演員，提高舞臺(tái)表演的人氣指數(shù)。例如，郭京飛的話劇《牛虻》。話劇《牛虻》中的郭京飛動(dòng)如脫兔、靜如處子，加之修長(zhǎng)的睫毛、深邃的目光、別致的嘴角、英朗的臉型、挺拔的身形都能夠牢牢抓住觀眾的眼球。可以說(shuō)，演員郭京飛通過(guò)自己偶像級(jí)的外在條件，直接將話劇《牛虻》提升到一個(gè)更高的欣賞水平，有效地提高了觀眾對(duì)話劇的關(guān)注度。

2.4 創(chuàng)新舞臺(tái)設(shè)計(jì)，勾勒時(shí)代風(fēng)貌

舞臺(tái)是戲劇表演的存在平臺(tái)，而拓展力和表現(xiàn)力不足的舞臺(tái)設(shè)計(jì)就成為禁錮戲劇表演科學(xué)發(fā)展的短板。因此，創(chuàng)新舞臺(tái)設(shè)計(jì)，將能夠反映時(shí)代風(fēng)貌的道具引進(jìn)舞臺(tái)表演之中，最大限度地豐富舞臺(tái)設(shè)計(jì)內(nèi)容，縮小舞臺(tái)表演與現(xiàn)實(shí)生活的差距，推動(dòng)戲劇表演走向藝術(shù)化、生活化、觀眾化和娛樂(lè)化。同時(shí)，為戲劇表演提供最優(yōu)秀的展現(xiàn)空間，有效地提高了戲劇表演的外包裝，使戲劇表演更具審美性和時(shí)代性。

社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)使觀眾習(xí)慣于智能手機(jī)、臺(tái)式電腦、動(dòng)畫技術(shù)等時(shí)代科技構(gòu)建的虛擬世界和網(wǎng)絡(luò)生活，戲劇表演中內(nèi)容單一、缺乏變化的傳統(tǒng)背景難以滿足觀眾的欣賞需求，舞臺(tái)設(shè)計(jì)的先進(jìn)化和時(shí)代化成為大勢(shì)所趨。以韓國(guó)演員金坤虎的無(wú)言喜劇《亂打神廚秀》為例，不但演員陣容中多有顏值爆表的天之尤物，更有場(chǎng)面炫酷、燈光絕美、氣氛火爆的舞臺(tái)效果，能夠給予觀眾非常強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn)。同時(shí)，彩燈、煙霧、激光、音響等現(xiàn)代藝術(shù)元素時(shí)刻刺激著觀眾的神經(jīng)，美輪美奐的藝術(shù)享受能夠給觀眾留下難以磨滅的視覺(jué)沖擊和審美體驗(yàn)。

3 在實(shí)現(xiàn)戲劇表演時(shí)代化發(fā)展中需要注意的問(wèn)題

第一，戲劇表演的時(shí)代化發(fā)展要注意戲劇表演的傳承性。戲劇表演作為一種博大精深的藝術(shù)形式，是民族文化和民族藝術(shù)的重要組成部分，在時(shí)代化發(fā)展過(guò)程中必須保持原汁原味，防止出現(xiàn)戲劇表演被異化的現(xiàn)象。

第二，戲劇表演的時(shí)代化發(fā)展要注意戲劇表演的藝術(shù)性。戲劇表演在時(shí)代化發(fā)展過(guò)程中要堅(jiān)守自己的藝術(shù)陣地，不斷立足時(shí)代風(fēng)貌，開發(fā)和宣傳社會(huì)正能量，成為高雅藝術(shù)殿堂中的奇葩。

第三，戲劇表演的時(shí)代化發(fā)展要注意戲劇表演的先進(jìn)性。戲劇表演在時(shí)代化發(fā)展過(guò)程中不但要繼承優(yōu)秀文化產(chǎn)品，打造自己的藝術(shù)品牌，保持戲劇表演的古色古香，還要積極地吸收時(shí)代先進(jìn)元素為我所用，真正地實(shí)現(xiàn)戲劇表演的與時(shí)俱進(jìn)。

4 結(jié)語(yǔ)

戲劇表演是民族文化體系中的一朵藝術(shù)奇葩，在觀眾的業(yè)余文化生活中占有不可替代的重要地位。因此，研究戲劇表演的時(shí)代化發(fā)展之路，能夠?yàn)橛^眾提供數(shù)量更多、質(zhì)量更好、層次更高的文化產(chǎn)品和藝術(shù)體驗(yàn)，能夠不斷滿足觀眾日益增長(zhǎng)的藝術(shù)消費(fèi)需求，有助于以高雅藝術(shù)充實(shí)和占領(lǐng)大眾的思想陣地。

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