中國北方草原地帶新石器文化述論

孫國軍 康建國

摘 要：中國北方草原地帶新石器時代文化豐富，并伴有多樣性。由于地域廣闊、環境不同，文化的發展也不盡相同。同時由于草原地區社會變遷頻繁、復雜，對這一地區的新石器文化產生了更多不確定的影響。本文歸納整理北方草原地區的已發現的新石器文化類型及其特點，為進一步研究中國北方草原文化的起源與發展提供資料。

關鍵詞：北方；草原；新石器；文化特點

中圖分類號：K871.13 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）05-0001-06

一、興隆洼文化

1982年首次發現于內蒙古赤峰市敖漢旗寶國吐鄉興隆洼村而得名，距今約8000～7000年，屬新石器時代較早階段的遺存。主要分布在遼河流域和大凌河流域。其遺址相對較多，主要有查海、金龜山、白音長汗、盆瓦窯、南臺子、西寨、東寨、上宅等，分布范圍北起松遼分水嶺，南到燕山南麓，東起醫巫閭山，西抵大興安嶺。

興隆洼文化的遺跡有房址、聚落。房址多為圓角方形半地穴式建筑。聚落有環壕、非環壕兩種。其生產、生活工具有石器、骨器、陶器、玉器和蚌器，主要以石器為主。石器的代表性器具有打制的肩鋤形器、磨制的斧形器，此外還有琢制和壓制石器。骨器主要有骨錐、骨魚鏢、骨匕形器和骨刀等，此外，還出土了一支能發出四種音列的骨笛，對于研究音樂史和樂器史具有重大的意義。陶器為手制砂質陶，陶色以灰褐和黃褐為主，普遍飾有復合紋，胎壁厚重，質地松軟，制作水平不高，最典型的特征是盛行平底筒形罐和之字紋。玉器有工具類，如玉匕，還有裝飾類，如玉玦，從出土的大量漁獵的石器、骨器以及動物骨骼可以看出，興隆洼文化的經濟結構中，漁獵經濟占主導地位。從敖漢興隆溝遺址發現的粟、黍作物炭化遺存、陶器制作水平的低下以及房址和聚落形態來看，農業在這一時期業已出現，并成為一種補充性的經濟活動。

興隆洼遺址位于內蒙古赤峰市敖漢旗寶國吐鄉興隆洼村，遺址總面積4萬平方米，環壕半地穴式內外房址158座，迄今為止，在我國發現的新石器時代的原始聚落中，規模最大、保存最為完整，被考古界贊譽為“中華遠古第一村”。

遺址墓葬多為居室葬，共30座。居室墓位于居住面之北臨穴壁或四角，為土坑豎穴墓，另外還有1座人豬合葬墓。

二、趙寶溝文化

趙寶溝文化是以內蒙古赤峰市敖漢旗高家窩鋪鄉趙寶溝聚落遺址為代表。關于趙寶溝文化的年代范圍，目前有三種觀點：楊虎認為是公元前5200～4470年左右[1]，劉國祥認為距今7000～6400年間[2]；索秀芬則認為是公元前5500～4500年間[3]。其主要遺址有赤峰市敖漢旗小山、南臺地、翁牛特旗小善德溝、林西縣白音長汗等10多處。小山遺址在內蒙古赤峰市敖漢旗東南邊緣寶國吐鄉興隆洼村。出土陶器、石器、胡桃楸果核等。遺物具有鮮明的特征，如尊形器上的豬首蛇身圖像，頭部由豬、鹿和鳥首的形象混合而成，豬首下作蛇身，鹿首和鳥首右側紋飾，類似羽翼。對于我們研究中國的龍崇拜具有重大意義。南臺地遺址位于內蒙古赤峰市敖漢旗新惠東約30公里的教來河左岸的南臺地村，遺址面積約1.5萬平方米。地表約有40余個半地穴式的房址。出土有尊形器、高足盤（器蓋）等。其中5件尊形器、1件高足盤、1件器蓋飾有鹿首神獸、鳥紋等紋飾。

趙寶溝文化的聚落遺址規模，大致可以分成大中小型三類。房屋均為長方形或方形半地穴式建筑，房屋按照使用功能來看，大致有公共性活動場所、居住性房屋和具有祭祀功能的房屋。其生產、生活工具有石器、陶器，還有少量的骨器和蚌器。石器主要以磨制石器為主，種類較多。石耜是趙寶溝文化最典型的器物，扁平正鋒，材質為板巖和硅質灰巖，堅固耐用。陶器以夾砂陶為主，陶色以褐色為主，少數黑色，還有泥質紅頂缽。典型的陶器為筒形罐。普遍飾有壓劃或壓印的紋飾。另有一些人面像、異形陶器等特殊器類。

從趙寶溝文化遺址內出土的馬鹿、野豬、狍等動物骨骼以及魚骨、軟體動物貝殼可以看出，趙寶溝文化的經濟結構中存在漁獵經濟。

三、紅山文化

紅山文化發現較早，20世紀初即先后有日本學者鳥居龍藏、瑞典人安特生、加拿大人步達生、法國神甫桑志華、古生物學家德日進等在赤峰境內進行野外考古調查和遺址發掘。紅山后出土的文物引起了日本考古界的關注，1935年，日本東亞考古學會對紅山后遺址進行發掘，發掘了墓地和第一、第二住地址。后由于戰爭的原因，紅山文化的考古工作幾乎停滯。一直到20世紀五十年代初，才有所進展。除國外學者，中國學者也對紅山文化的發現和研究貢獻頗多，如我國著名考古學家梁思永、佟柱臣等，先后對赤峰城東到紅山嘴之間和赤峰、凌源等地進行考察，都有重大發現。1954年尹達對紅山后遺址進行仔細分析和探討，紅山文化由此得名。

紅山文化距今約6500～5000年，其分布范圍大體是以赤峰為中心，西起河北省的張家口，東到遼河中游，北達大興安嶺，南抵天津北京的廣大地區。其文化遺跡有房址、窯址、大型石砌祭祀遺址、“女神廟”址、積石冢群和石砌圍墻遺址等。其生產生活工具有石器、骨器、角器與陶器，其中以石器為主，石器又分細石器、打制石器和磨制石器。石器中數量最多的是葉形石耜，是一種最富特征性的農業生產工具，也是紅山文化的標志之一。陶器以手制砂質褐陶和泥質紅陶為主，并有少量泥質灰陶與黑陶。經濟結構以農業為主，漁獵業也占重要地位。

紅山文化遺址發現較多，比較著名的有內蒙古赤峰市紅山后、魏家窩鋪遺址、喀左縣東山嘴遺址、牛河梁遺址等。魏家窩鋪遺址位于內蒙古赤峰市紅山區文鐘鎮魏家窩鋪村，是大型環壕聚落遺址，房屋排列有序，且數量眾多。喀左縣東山嘴遺址位于赤峰市喀喇沁左翼蒙古族自治縣大城子鎮東山嘴村。石砌建筑群址是東山嘴遺址的主要內涵。基址部分保存完整，整體布局對稱分布，具有我國傳統建筑特色，這在我國新石器時代考古史上屬首次發現。牛河梁遺址位于遼寧省西部建平縣與凌源縣交界處，由女神廟建筑遺址、祭壇、積石冢群以及其他土石構筑物組成。牛河梁主梁北山丘頂有女神廟，其中出土許多人物泥塑造像。另外還有分布廣泛的積石冢，是一處規模宏大的史前宗教場所。

四、富河文化

因發現于內蒙古赤峰市巴林左旗林東鎮的富河溝遺址而得名。其分布范圍北起松遼分水嶺，南不越西拉木倫河和西遼河，西始于查干木倫河流域以東，東止于東遼河和西遼河交匯處。關于富河文化的年代，索秀芬認為，大約在公元前5500～3000年間。

富河文化的文化遺跡主要有房址和坑灶，房址多為方形和圓形半地穴式建筑，房址內有坑灶。其生產生活用具有石器、骨器和陶器。石器有大型石器和細石器兩類，有鋤形器、斧、石葉等。骨器的數量較多，其種類有錐、鏃、針、匕、魚鏢、魚鉤等。陶器均為夾砂陶，燒制水平不高，主要有黃褐色和灰褐色。有筒形罐、圈足碗等。陶器紋飾以壓制、橄印、貼附制成，紋飾種類有之字紋、附加堆紋、劃紋、編織紋、坑紋等。

從出土的房址和農業生產石器以及鹿等動物的骨骼來看，富河文化的經濟形態有定居農業和漁獵采集。

五、小河沿文化

因發現今內蒙古赤峰市敖漢旗小河沿鄉而得名。主要分布在遼西地區、北京、天津、河北北部和中部地區。其年代范圍大概在公元前3640～前2667。遺址主要有赤峰市敖漢旗南臺地遺址、翁牛特旗石棚山墓地，克什克騰旗白音長汗遺址和河北陽原姜家梁遺址。

小河沿文化的文化遺跡有半地穴式房址建筑、灰坑、墓葬等。其生產生活工具有石器、陶器等。石器有打制和磨制兩種，打制的器形較大，以敲砸器、亞腰石鋤、大型石斧、磨谷器、圓形盤狀器為主。磨制的器形小，刃部鋒利，以鏟、刀為主。陶器制作粗糙，器形不規整，表面多有紋飾，器座上有鏤空做法。以夾砂褐陶最多，另有少量夾砂紅陶和灰陶。其次是泥質紅陶，也有一些砂質與泥質黑陶和泥質灰陶。另有豬、狗頭雕塑品出土。

從房址、出土器物等表明，小河沿文化的經濟生活形態應是定居生活，從事農業而兼營狩獵業。

六、小河西文化

因發現于內蒙古赤峰市敖漢旗木頭營子鄉木頭營子村小河西、孟克河西岸而得名。其文化遺址主要有敖漢旗小河西、西梁、大新井、馬架子等。索秀芬、郭治中先生推斷小河西文化年代開始時間早于距今8200年。

小河西文化的文化遺跡有半地穴式房址、灰坑、窖穴和土龍等。其生產生活用具主要有陶器、石器、玉器、骨器、蚌器等。陶器均為手制，以夾砂陶為主，制作方法為貼塑和泥圈套接法，制作水平不高，陶質疏松，陶色不純，多呈褐色，少量為紅色、黑色。絕大多數陶器為素面，紋飾少見。器型單一，以筒形罐為主。石器有打制、磨制、琢制、壓制等，器型有石球、鋤形器、石鏟、環狀器、敲砸器、餅形器、斧、錛、鑿、磨盤、磨棒、石杵、臼形石器、石杯。蚌器殘破。

七、西梁文化

因發現于內蒙古赤峰市林西縣雙井店鄉井溝子村西梁遺址而得名。分布在西拉木倫河以北地區。

西梁文化遺跡為半地穴式房址、灰坑等。其生產生活用具主要有陶器、石器和骨、角、牙、蚌器等。陶器多為夾砂陶，黃褐或灰褐色。紋飾為條形附加堆紋和壓劃線紋組成的復合紋飾，這也是西梁類型文化面貌的顯著標志。器類較單一，以筒形罐最多，另有平底盂、杯等。石器以打制石器為主，有鋤形器、斧形器、壓削石器、紡輪、環、管等。另有骨、角、牙、蚌器等。

從制作粗糙的石器來看，當時的生產水平比較低下，結合骨、角制品和出土的馬鹿、狍、牛、豬、貉、兔、蚌等動物碎骨分析，西梁文化應以漁獵型經濟為主，農業跡象并不明顯。

八、查海文化

1982年第二次全國文物普查時，在遼寧省阜新縣蒙古族自治縣沙拉鄉查海村西南約2.5公里處發現查海遺址，其現存面積約1萬平方米。年代大致為距今7500～8000年。查海遺存的內涵特征十分鮮明，它與同一地區、同一時期的興隆洼文化相近但又有明顯區別，故以“查海文化”命名。

查海文化的文化遺跡有房址、灰坑、墓葬。發現房址55座，房址分為大、中、小三種，均為圓角方形半地穴式，排列密集有序。其生產生活用具有石器、陶器、玉器。石器中鏟狀器、斧、敲砸器和磨盤、磨棒等所占比例較大。陶器均為手制，火候較低，以夾砂陶為主，另有少量泥質陶，陶色以灰褐為主，也有較少紅褐色。器物組合以直腹罐、鼓腹罐與斜腹罐為主，陶器紋飾豐富，“之”字紋和以勾連紋母題為特征的幾何紋與斜線紋為主。玉器分裝飾品與實用工具兩類，出土有玦、管狀珠、匕狀器和斧。

查海遺址。該遺址1982年發現于遼寧省阜新蒙古族自治縣色拉鄉查海村西南約2.5公里處，年代為距今7600±95年，面積約10000平方米，出土有半地穴式房址、墓葬等遺跡。聚落址規模較大，房址以風化巖開鑿為房基，布局密集，房址呈南北或東西向成行排列，其形制、特點較明顯。遺物有陶器、玉器，還有石器、豬骨，鹿骨及農作的碳化物等，其中以浮雕龍紋、蟾蜍紋陶片最為珍貴。

出土有玉匕、玉管、玉環、玉玦等玉器。其中玉玦尤其精致，是目前世界上發現年代最早的真玉器，堪稱“世界第一玉”。考古學家蘇秉琦先生認為，查海遺址位于紅山文化分布區內，時間比紅山文化早一個階段。“有最早的龍紋陶片、最早的玉器，是紅山文化的根系”。

九、新樂文化

發現于遼寧省沈陽市北陵以西，因其遺址中心區在新樂工廠宿舍院內，故稱新樂文化。按地層關系和文化內涵可分為新樂上層文化和新樂下層文化。

新樂上層文化距今約3000年，以石器和陶器為主，石器有直背弧刃穿孔長形石刀和磨制較粗的石斧、磨棒、石錘、石鏃、石杵等。陶器為素面夾砂紅褐，均為手工制作，質地粗糙，沒有紋飾，有鼎、鬲、缽、罐等。

新樂下層文化目前只在沈陽地區遼河和渾河流域以及新民縣境內發現。其年代距今7245±165年。新樂下層文化的遺跡主要有房址。房址大小不一，多數呈長方形或正方形，半地穴式，較為密集。其生產生活用具主要有石器。石器以細石器數量最多，占全部石器的二分之一，其次為磨制石器，占三分之一，打制石器最少。細石器以石葉最多，其次為各種尖狀器和石鏃；磨制石器有斧、錛、鑿、鏃、磨盤、磨棒等；大型打制石器有砍砸器、刮削器、石鏟、網墜等。陶器以夾砂紅褐陶最多，另有少量泥質陶。陶器火候較低，胎質疏松，但胎壁均勻，造型規整，可能已使用慢輪制陶。另有煤精制品、木雕藝術品、石墨、赤鐵礦石、炭化谷物、炭化果殼等物出土。煤精制品的發現，使得新樂文化遺址成為我國迄今發現使用煤最早的一處遺址。

十、牛場遺存

牛場遺址位于黑龍江省寧安市牛場村，其文化遺物主要有石器、骨器和陶器。石器有刀、斧、刮削器、鏃、鑿、磨盤、磨棒等；骨器有針、魚鉤、鑿等。從陶質來看，大致有夾砂粗陶和泥質細陶兩種。皆手制，平底，侈口，壁厚，素面少紋飾，火候較高、堅硬。表面稍加修整，制作粗糙。器形有陶罐、杯、盅、碗等。遺骨種類有魚、豬、龜、鹿、羊、獾、狍等。最多的是魚骨。

十一、亞布力遺址

亞布力遺址位于黑龍江省尚志縣亞布力鎮東北1.5公里的崗地上，1985年6月黑龍江省文物考古研究所對該處遺址進行了發掘，其年代據推測下限不晚于距今4000年。

其文化遺跡僅有房址1座，為半地穴式，平面略呈長方形。出土器物有石器、玉器和陶器。石器多為磨制，部分打制。器形有亞腰形石鋤、石片刮削器、斧、錛、鏃、磨盤、磨棒和磨石等。陶器均為手制夾砂陶，黃褐陶為多，少許紅褐陶和灰褐陶。火候較低，陶質疏松。大都帶有紋飾，主要為壓印繩紋和戳壓篦點紋。器形主要有罐、碗等。玉器有玉錛、玉鑿、玉佩飾等。

十二、蔦歌嶺下層文化

蔦歌嶺遺址位于黑龍江寧安縣境伯湖南端東岸，1963年進行發掘。根據地層堆積情況和出土文物的異同，將文化層分上、下兩層。下層屬于新石器時代文化。這類文化遺址主要分布于牡丹江流域，在圖門江和綏芬河流域也有發現。其年代距今約4000年。

蔦歌嶺下層文化遺跡有房址，為圓角方形和長方形的半地穴式建筑。其生產生活工具有石器、陶器等。石器多系打制，有肩、束腰石鋤和石斧等。磨制石器很少，大多磨制不精。陶器均手制，以砂質紅陶為主，也有少量粗黑陶。能辨別器形的僅有罐、碗等。這些居住遺跡和生產工具，反映了原始農耕的特點。

十三、阿善文化

阿善遺址位于內蒙古包頭市區東15公里的阿善溝門東，遺址面積約5萬多平方公里。根據阿善遺址地層迭壓和遺跡間的打破關系，以及對文化遺物的分析，文化遺存分為一、二、三期。

阿善一期文化，遺存發現甚少，未發現遺跡。其生產、生活工具有石磨盤、石磨棒、石球、磨石、砍砸器等。陶器均手制，以泥質紅陶具多，夾砂陶次之。火侯低，器形有錛、盆、罐、重唇小口瓶等。

阿善二期文化，文化遺跡有房址、窖穴。房址為半地穴式，呈正方形。窖穴多為方形圓角直壁狀。其生產工具有石器、陶器等。石器主要有磨殼石斧、磨盤、磨棒、石鏃等。陶器有泥質陶和夾砂陶；彩陶不多，器形有折服缽、曲腹缽、小口雙耳罐等。

阿善三期文化，文化遺跡有房址、窖穴。房址分為半地穴式和槽溝結構的地面建筑兩種，整個居住區周圍都筑有石圍墻，窖穴多方形圓角，呈斜壁覆斗狀。生產生活工具有石器、骨角器和陶器。石器主要有磨制石斧、打制石斧、有孔長方形石刀、單孔石鏟、長柳葉型石鏃、鑲石片刃的有柄骨刀等，骨制亞形器增多。陶器以泥質灰色籃紋陶及磨光陶最具特色。

十四、廟子溝文化

因發現于內蒙古自治區烏蘭察布市察右前旗新風鄉廟子溝村南的西坡上而得名，距今約5500年左右。其文化遺跡主要有房址、灰坑、窖穴、墓葬。房址為圓角、長方形、淺地穴式建筑。灰坑主要有長方形和圓形兩種，少數為橢圓形和圓角方形。墓葬在房址周邊，有多人合葬、單人墓葬和雙人墓葬。

其生產生活工具有石器、陶器、骨器和少量的玉石、蚌螺類裝飾品。石器有磨制石器、極少量的琢制石器和細石器。陶器分夾砂、泥質和砂質三大類。火候不均，色澤不純，器表和內胎往往呈現幾層顏色。以紅褐陶為主，灰陶和紅陶次之，少量黑陶。多素面磨光或飾繩紋，彩陶數量不多，以紅彩為主，雙耳罐最為典型。

十五、老虎山遺址

因1980年發現于內蒙古呼和浩特市東南的烏蘭察布盟南部涼城縣西南永興鎮正北5公里的老虎山南坡而得名。1982和1983年先后兩次進行發掘。根據地層堆積及出土文物等，可將老虎山文化遺存分為一、二兩期。

一期文化遺跡有房址、灰坑和墓葬。房址為圓角、方形、半地穴式建筑，灰炕有圓形桶狀和不規則狀兩種。生產工具有石器、骨器和陶器等。石器可分磨制、琢制（細石器）和打制三類。器形有石斧、石刀、石鏃、刮削器等。骨器有骨針、骨錐等。陶器以手制為主，分夾砂陶和泥質陶兩類，以紅褐和灰褐陶為主，灰陶次之，還有少量的磨光黑陶。紋飾以籃紋為主，其次是素面、繩紋、附加堆紋和極少數方格紋。器形有罐、盆、豆、甕、缸等。

二期文化遺存的文化遺跡有房址、灰坑和墓葬。房子多為平面呈“凸”字形半地穴式白灰面建筑。在房址正中有圓形或圓角方形地面灶，灰炕有圓形和不規則狀兩種。墓葬只發現3座，均為小型豎穴土坑墓。遺址四周還有石墻建筑。生產生活工具有石器、骨器和陶器等。石器可分磨制、琢制（細石器）兩類。有石斧、石錛、石刀、石環、石鏃、刮削器等。骨器有骨鑿等。陶器以夾砂紅褐陶和泥質灰揭陶為主，泥質灰陶和泥質黑陶的數量有所增加。制法以手制為主，模制和輪制的數量增多。陶器的紋飾，仍以籃紋為多數，繩紋的比例增加，附加堆紋發達。器形有罐、鬲、豆、甑等。

十六、朱開溝文化（第一段）

因1974年發現于內蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗納林塔鄉正北10公里的朱開溝村而得名。1977、1980、1983年和1984年先后對該遺址進行了四次發掘，發掘面積約4000平方米。綜合文化層堆積及出土器物的情況，其文化遺存可分為五段三期，其中，第一段為龍山文化晚期階段。

朱開溝遺址第一段的文化遺跡有房址、灰坑、墓葬。房子都是圓角方形半地穴式，地面抹白灰面。灰坑有圓形袋狀、圓角方形和橢圓形灰坑三種。墓葬均為長方形土坑豎穴墓。生產生活用具石器、骨器和陶器。石器有長方形有孔石刀、石鑿、石磨棒、磨石等。骨器有骨鏃、骨鑿、骨針等。陶器多為手制，模制者較少。有夾砂灰陶、泥質灰陶、夾砂褐陶、泥質褐陶和泥質黑陶五種陶系。以灰陶為主，褐陶和黑陶次之。陶器的紋飾，以籃紋為多，繩紋略少，此外還有方格紋、弦紋、刮劃紋和壓印紋等。

十七、西園遺址

因發現于內蒙古包頭市東郊沙爾沁鄉西園村東而得名。該遺址是1983年包頭市文物管理所調查時發現的，1985年和1988年先后兩次進行了遺址發掘。根據地層和遺跡間的相互關系，以及對出土遺物的綜合研究，可將西園遺址分為三期。

第一期遺存較少，僅有少量陶器。時代相當于仰韶文化早中期。陶器均手制，分泥質和夾砂陶兩大類，其中泥質陶占多數。燒制火候較高，質地堅硬。泥質陶以紅陶為主，另有少量灰陶。器形有缽、罐、盆等。

第二期遺存有房址、灰坑。室內絕大部分都有柱洞。灰坑有圓形、圓角方形、長方形和不規則形四種。其生產和生活用具有石器、陶器、骨器等。石器有磨制、琢制等。陶器均手制，分為泥質、砂質和夾砂三大類，其中泥質為主，還有較少紅陶、橙黃陶和黑陶。紋飾以素面最多，另有籃紋、繩紋。此外還有磨光陶，紋飾有附加堆紋、弦紋等。器形主要有缽、罐、瓶、缸等。時代大約相當于仰韶文化晚期。骨制品僅見骨針和針筒。另有各種環類和骨簪等裝飾品。

第三期遺存有房址、灰坑、墓葬、陶窯等。房址居住面和墻壁均抹一層白砂泥。灰坑仍是圓形、圓角方形、長方形和不規則形四種，直壁穴為多，少數袋形坑。其生產生活用具主要有石器、骨器和陶器等。石器有磨制、琢制的錛、紡輪、磨棒等。骨器有刀、錐、鑿等。陶制品僅見刀和紡輪。陶器仍可分為泥質、夾砂和砂質陶三大類。泥質陶較二期有所增加，夾砂陶、砂質陶相對減少。時代大約相當于龍山文化早期。紋飾仍以素面為主，但相對減少，籃紋有所增加，彩陶基本不見。器形主要有缽、罐、瓶、碗、盆等。裝飾品有環和骨簪等。

十八、白泥窯子遺址

1958年發現于內蒙古烏蘭察布盟清水河縣喇嘛灣鄉白泥窯子村附近。其文化遺存可分為四種類型。其中，第一、二、三種類型屬于新石器時代，第四種類型大約相當于夏至早商時期。

第一種文化的文化遺跡有房址、坑灶、窖穴，房址平面呈方形，淺地穴式。其生產生活工具有石器、陶器和骨器。石器有打制、磨制。器形主要有敲砸器、磨盤、石片等。陶器有泥質紅陶、夾砂紅陶。骨器主要有骨錐。

第二種文化的文化遺跡有房址、窖穴和防護溝。其生產生活工具有石器、陶器和骨器。石器有大型石器、細石器。陶器有泥質橙黃陶、泥質灰褐陶和夾砂灰揭陶，均手制，多見泥條盤制的痕跡。紋飾有彩繪、繩紋、籃紋、方格紋和附加堆紋等。器形有甕、缽、碗、瓶、盆、杯等。

第三種文化的文化遺跡有房址、窖穴。其生產生活工具有石器、陶器和骨器。石器有大型石器和細石器。陶器均手制，燒制火候低，主要有陶刀、陶紡輪、陶餅、陶環等。

第五種文化的文化遺跡有房址、窖穴。房址為長方形淺地穴式。其生產生活工具有石器、陶器。石器有砍伐器、盤狀器。陶器系手制，有泥質和砂質紅陶為主。主要器形有鬲、罐、三足甕、小口寬肩甕、盆、碗、瓶等。

十九、大口文化

大口文化位于內蒙古自治區準格爾旗沙圪堵鎮。根據文化堆積情況的不同，可分為大口第一期文化和大口第二期文化。

大口第一期文化的時代，相當于客省莊二期文化，年代約為公元前2300～前2000年。出土遺物較少，主要有石器、骨器和陶器。石器、骨器等出土數量不多，陶器均手制，火候較高，主要有高領罐、矮領罐、盆、碗、器座等。

大口第二期文化的遺存有房屋遺跡、窖穴、成人墓葬、甕棺葬。出土器物有石器、陶器、骨器。石器有磨制石器和打制石器，主要有斧、鏟、錛、刀、尖刻器等。骨器數量較多，而且磨制精致。骨器既有生產工具和武器，也有生活用具和裝飾品。主要有鑿、鏃、錐、針、匕等。陶器系手制，燒制火候較高，質地堅硬。除少量陶器素面和磨光外，其他以籃紋和繩紋最常見。另有少量的附加堆紋、劃紋、錐刺紋、方格紋等。器形有袋足甕、鬲、折肩罐、大口尊、深腹罐、盆、碗等。

二十、轉龍藏文化

轉龍藏文化遺址位于包頭市東河區東門外劉寶窯子河（古稱博托河）出口處的右岸，1954年和1958年曾兩次試掘。可能屬于轉龍藏類型的遺址還有伊金霍咯旗巴爾吐溝，準格爾旗二里半等。

其生產生活用具有石器、骨器、陶器三類。石器以打制石器為主，另有磨制石器。器形主要有石刀、石葉、石核、石鏃、刮削器、尖狀器等。骨器有少量骨鏟、骨錐和有孔陶刀等。陶器系手制，有泥質灰陶、夾砂灰陶和褐陶等。紋飾主要是籃紋、繩紋的圖案。

二十一、寧夏地區的新石器時代文化

寧夏地區發現的有些新石器時代遺址，由于缺少原生的地層，又未經大規模發掘，故其文化內涵的全貌、與周邊文化的關系、年代先后等諸多問題尚不明確。主要有高仁鎮、沙坡頭等遺址。

寧夏地區遺址出土的生產生活用具有石器、陶器等。石器以細石器居多。種類有尖狀器、刮削器、石葉、石核、石鏃、石鉆、磨盤、磨棒、石斧、石錛等。陶器有夾砂紅陶、泥質紅陶、夾砂灰陶和彩陶，以夾砂紅陶為主。器形多缽和罐。

大量石器的出現，表明狩獵、采集等經濟形式的存在，陶罐等的出現，則反映了農業經濟的存在。

二十二、新疆地區的新石器時代文化

新疆社會科學院考古研究所的穆舜英、王明哲和王炳華總結，新疆地區的新石器時代文化可分為三類：第一種是以出土大量細石器為特征。主要有哈密縣三道嶺、七角井等遺址，器物有石器、陶器。第二種是以較大型的磨制石器為特征。主要有喀什、阿克蘇等地。器物中，石器基本都是磨制，有鐮、斧、杵、磨盤等。陶器都是夾砂陶，有罐、杯等。第三種以出土彩陶器為重要特征。遺址有哈密五堡水庫、克拉瑪依市和額爾齊斯河畔等遺址。新疆地區的新石器時代文化，表明當時的經濟形態中，狩獵經濟與農業經濟都已出現。

綜上所述，中國北方草原地帶的新石器文化具有顯著特點：文化遺跡很多都具有房址、坑灶等，生產生活工具主要有石器、陶器和骨器等，其中，石器以打制、磨制為主，制陶業不發達，這反映其經濟生活以漁獵為主。遺跡中有出土農業工具等，也表明農業的發展。另外，遺址中所發現的動物骨骼大都是野生動物，說明畜牧業出現較晚。

參考文獻：

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