托尼·莫里森小說《家園》的主題文化探析

吳玲

摘 要：托尼·莫里森一生都在致力于弘揚美國黑人文化，并以其杰出的成就成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的美國黑人女作家。作為一名美國黑人女作家，托尼·莫里森既受過西方傳統(tǒng)文學(xué)的教育又扎根于美國黑人傳統(tǒng)文化，在她的作品中，主要以美國黑人生活為題材，展現(xiàn)了非裔美國人的歷史與精神文化的發(fā)展。《家園》是托尼·莫里森最新的一部作品，從黑人男性的視角描繪了美國黑人退伍軍人弗蘭克·馬尼的回歸家園的故事，在這部作品中"家園"是非裔美國黑人的精神依托。本文通過對《家園》的主題文化探析，深刻探討作者的表達思想，表現(xiàn)出對黑人種族堅強、剛毅的民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的贊揚，弘揚美國黑人文化。

關(guān)鍵詞：托尼·莫里森；《家園》；自我追尋；主題文化

中圖分類號：I712 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）05-0202-03

出生于1931年的托尼·莫里森是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的美國黑人民族女作家，是美國黑人文化巔峰。她的作品以描繪黑人在當(dāng)代美國社會的生存狀況為主要內(nèi)容，探索美國黑人文化在白人主流文化中，如何消除種族歧視，保持自己民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，并發(fā)揚黑人文化。2012年，81歲的托尼·莫里森創(chuàng)作出《家園》這部小說，講述了一位美國黑人退伍老兵弗蘭克·馬尼從朝鮮戰(zhàn)場歸來后和妹妹茜的回鄉(xiāng)之旅。

一、托尼·莫里森小說《家園》社會文化背景

美國優(yōu)秀的黑人民族女作家托尼·莫里森以敏銳的目光洞察黑人同胞的生活狀況，用作品以平靜的陳述描述著黑人在美國社會中遭遇的不公平待遇以及精神迷茫，揭露美國種族歧視這一現(xiàn)象對非裔美國人的毒害。托尼·莫里森通過《家園》這部小說把人們的目光聚焦到了20世紀50年代，表現(xiàn)了托尼·莫里森對黑人社會現(xiàn)狀的思索，充滿了強烈的民族覺醒意識。

從非洲成為殖民地起，黑人奴隸就被剝奪了自由與尊嚴，即使是在1861美國廢除了奴隸制之后，依然一直存在著種族歧視，非裔美國人在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)始終受到不公平待遇。在政治上，非裔美國人參政需繳納選舉稅、人頭稅等，政治上的選舉權(quán)形同虛設(shè)，基本無法參政；在經(jīng)濟上，非裔美國人工作時也沒有和美國白人一樣的報酬，而且他們在各方面都處于社會的底層，從事的都是美國白人不愿意從事的工作；在文化上，美國社會以白人文化為主流，黑人傳統(tǒng)文化走向邊緣化。種族歧視這一現(xiàn)象在《家園》中也有具體的描述，非裔美國人在社會上無理由被欺凌：黑人男青年在火車上無緣無故受到欺侮；弗蘭克·馬尼在租房時房東明確表示不租給黑種人；八歲的黑人小男孩被警察毫無緣由地槍擊手臂；弗蘭克·馬尼身為退伍軍人卻找不到合適的工作。

二、托尼·莫里森小說《家園》的主題文化探析

《家園》主要講述了在20世紀五十年代，二十四歲的美國黑人退伍軍人弗蘭克·馬尼和妹妹茜在經(jīng)歷了一系列的磨難回歸家園的故事。弗蘭克·馬尼出生在德克薩斯州，但德克薩斯州因為種族歧視頒布了搬遷令，弗蘭克·馬尼不得不帶著妹妹茜前往佐治亞州的蓮花鎮(zhèn)投奔祖父，由于繼祖母的刻薄，弗蘭克·馬尼和妹妹的生活過的十分困窘，為了逃離這個落后無聊的蓮花鎮(zhèn)，滿懷著對家鄉(xiāng)的厭惡，弗蘭克報名參軍。弗蘭克在戰(zhàn)爭中由于戰(zhàn)友的死亡受到了心靈創(chuàng)傷，而退伍后的一系列打擊更是讓他精神頹廢，而妹妹不僅遭到丈夫的拋棄，還淪為一位白人醫(yī)生的試驗品，遭受非人的折磨，性命垂危之際向哥哥發(fā)出一封求救信，弗蘭克踏上了拯救妹妹的旅程。最后兄妹倆帶著各自的創(chuàng)傷回到家鄉(xiāng)，弗蘭克在拯救妹妹的同時也得到了心靈的救贖，兄妹倆在黑人同胞的幫助下重建家園。托尼·莫里森通過這一作品，表達了非裔美國人在種族歧視下如何保持自我，體現(xiàn)了對“回歸”的思考。

（一）逃離

托尼·莫里森逃離主題表現(xiàn)了邊緣化的非裔美國人逃離社會的壓迫與不公，以及對種族歧視的反抗，是非裔美國人對民族文化的堅持和黑人民族意識覺醒的標志。逃離主題也表明，無論社會如何變化，人對自己的根源和民族文化傳統(tǒng)永遠不會棄之不顧。作為一個在美國成長的黑人女作家，托尼？莫里森深受黑人民族文化的感染，立足扎根黑人文學(xué)創(chuàng)作，將逃離主題貫穿于作品中，旨在弘揚黑人民族文化。逃離主題不僅體現(xiàn)了個人與社會的對立也體現(xiàn)了多元文化的對立。

逃離種族歧視壓迫，實現(xiàn)民族自由。托尼·莫里森筆下的逃離者都具有坎坷的人生經(jīng)歷和悲慘的命運，窘迫的生存狀態(tài)把他們推向反抗的道路，《家園》就對這一現(xiàn)象進行了描述。美國在進行朝鮮戰(zhàn)爭時為招募黑人士兵，承諾黑人在軍隊中享有同白人一樣的權(quán)利，弗蘭克·馬尼應(yīng)征入伍。美國朝鮮戰(zhàn)爭失利之后，弗蘭克作為退伍老兵并沒有收到尊重，甚至連房子也不租給黑種人。弗蘭克沒有家庭，沒有工作，沒有歸屬感，成日的酗酒度日，在遇到自己心愛的姑娘的時候，他努力過上正常人的日子，但種族歧視讓他的種種努力都白費。之后他在拯救妹妹的同時，也完成了自己心靈的救贖，表現(xiàn)了他男性意識的覺醒。文中通過弗蘭克的靈魂回歸的過程，描繪了美國社會對黑人的奴役與壓迫以及黑人的奮起反抗，表現(xiàn)了美國黑人民族意識的覺醒，追求民族自由。

逃離白人文化壟斷，弘揚民族文化。殖民不僅是對非洲土地的殖民，更是對黑人內(nèi)部的殖民，所謂內(nèi)部殖民主要表現(xiàn)在文化上。美國社會以白人文化為主流，非裔美國人從小受到白人文化的熏陶，為白人文化而服務(wù)，在融入到白人文化的主流中的同時，被白人的價值體系所束縛，黑人傳統(tǒng)民族文化卻在逐漸邊緣化，所以近百年來非裔美國作家一直致力于探討黑人文化身份，弘揚本民族文化。《家園》中弗蘭克在戰(zhàn)敗回國后，經(jīng)歷了黑人在社會上所受到的不公平待遇，逐漸的迷失了自己，很顯然美國白人文化并不能給他提供心靈棲息地，為了克服頹廢，他需要逃離主流文化，尋找自身的民族文化。

（二）回歸、救贖與自我重塑

托尼·莫里森是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的美國黑人民族女作家，在她的小說中，無論是背景還是主題都是從黑人的角度，來展現(xiàn)自己民族被奴役被欺壓的歷程，探索黑人心靈回歸、自我重塑之路。

《家園》中將弗蘭克·馬尼塑造成一個20世紀五十年代覺醒了的美國黑人男性的形象。弗蘭克所處的社會，充滿了種族歧視，他身為黑人，無論在哪個方面都位于社會的底層，他擁有軍隊的軍功章卻找不到工作，甚至連一件小事都做不好，創(chuàng)造不了屬于自己的社會價值。在這個社會中，黑人長期的被欺壓被奴役被排斥。房東不將房子租給黑人，他們只能住指定的旅館；八歲的黑人小男孩因玩玩具槍被警察打斷手臂；黑人不能在白人開的店中買東西等等。但小男孩雖然斷了一條手臂，卻依然堅強樂觀，堅持自己的夢想，被欺壓的黑人同胞在遭遇社會歧視對待后依然心地善良，這些都讓弗蘭克看到了人性的光輝，黑人所具有的堅強、剛毅的民族傳統(tǒng)美德，讓他開始覺醒、反思，重新塑造自我。在面對殘害妹妹的醫(yī)生時，他冷靜自持，沒有采用暴力手段。帶著妹妹回歸故鄉(xiāng)后，在當(dāng)?shù)睾谌送膸椭拢ヌm克找到了心靈的歸屬感，克服了在戰(zhàn)場上目睹朋友死亡的心靈創(chuàng)傷，得到了救贖，重新振作，和妹妹重建家園，完成了自我重塑。

（三）自我追尋

非洲成為殖民地后，黑人被迫淪為白人的奴隸，失去了基本的人身權(quán)利，即使是消除奴隸制之后，黑人也僅僅是身體的解放，白人依舊在政治、經(jīng)濟、文化、教育等多方面對黑人進行殖民。在白人文化占主流社會的美國中，黑人被異族統(tǒng)治，逐漸“白化”，喪失了自己的種族傳統(tǒng)文化，這一現(xiàn)象引起了托尼·莫里森的關(guān)注。

托尼·莫里森作為一個具有強烈民族責(zé)任感的黑人女作家，用細膩的手法在其作品中表現(xiàn)了在種族歧視和美國白人霸權(quán)文化下黑人受到的肉體以及精神的傷害。黑人在霸權(quán)文化下找不到精神的依托，需要追尋自己的本根，托尼·莫里森通過作品展現(xiàn)了黑人璀璨的民族文化，顛覆白人文化標準，讓黑人感受到民族文化的力量，展現(xiàn)了黑人只有在自己的民族文化中才能找回自我。托尼·莫里森出生于一個普通的黑人家庭，她的父親是一個堅強的黑人男性，為了家庭打了三份工，每天早出晚歸，她的母親會給她唱充滿非洲情調(diào)的小曲兒，在他們身上，托尼·莫里森看到了黑人的優(yōu)良傳統(tǒng)，這為她以后向世界展現(xiàn)黑人文化奠定了很好的基礎(chǔ)。

《家園》這部作品中，弗蘭克·馬尼在拯救妹妹茜回歸家園的過程，不僅是他靈魂的回歸，也是他自我追尋的過程。在這個追尋的過程中，他感受到了黑人民族文化的強大，發(fā)現(xiàn)黑人傳統(tǒng)文化是黑人的自我本性，是黑人的心靈依靠，是黑人的精神支柱。他在整個探索追尋的歷程中，找回了自己真正的身份和社會定位。《家園》表現(xiàn)了托尼·莫里森對種族歧視的憎惡，并且通過這部作品，表達了她“保持黑人民族的獨立性，增強黑人民族的自尊心、自豪感，弘揚黑人民族文化”的思想。

（四）宗教信仰

托尼·莫里森是虔誠的基督徒，在她的作品中存在著大量的宗教文化，引用多個圣經(jīng)典故，靈魂與宗教關(guān)系的靈活處理是托尼·莫里森小說的一大特征。在《家園》中，弗蘭克·馬尼和妹妹茜回歸家鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)氐暮谌松鐓^(qū)居民的幫助下重建家園，完成了心靈的回歸。文中這些善良熱情的蓮花鎮(zhèn)黑人居民，尤其是黑人女性，不僅擁有黑人傳統(tǒng)民族的美德，還擁有宗教賦予她們的愛。她們堅強、勇敢、熱情、善良，她們本身承受著社會的不公平待遇，卻沒有抹殺基督徒的美德，她們開導(dǎo)備受生活折磨的茜，讓她重拾生活的信心：“在耶穌面前，你足夠好”。弗蘭克在回歸精神家園的旅途中，被困在精神病醫(yī)院，在教堂牧師和他的妻子的幫助下，通過黑人教會逃離出去。在那個種族歧視的年代，向同胞教會求助是弗蘭克的唯一途徑，這也充分表現(xiàn)了宗教信仰對黑人靈魂的引導(dǎo)。

三、探析托尼·莫里森小說《家園》的主題文化的意義

托尼·莫里森小說《家園》將戰(zhàn)爭和種族歧視作為創(chuàng)作背景，讓讀者清晰的認識到戰(zhàn)爭的殘酷和種族歧視的不公，從而表達出托尼·莫里森小說的創(chuàng)作意義——戰(zhàn)爭和奴役永遠不是人類社會的發(fā)展的主流，和諧、和平、愛、與自由才是。

種族歧視是美國社會一直存在的問題，自蓄奴制開始，黑人一直處于被壓迫被奴役的地位。雖然早在1862年林肯就頒布了《解放黑人奴隸宣言》，但一直收效甚微，廢除奴隸制也僅僅讓黑人從身體上得到解放，在社會的各個方面，他們?nèi)匀惶幱诒粔浩鹊牡匚唬瑳]有與白人自由平等的權(quán)利，位于社會的底層，種族歧視的毒瘤依然存在于20世紀五十年代的美國土地的各個角落。種族歧視一直貫穿在《家園》這部小說中。在小說的一開始，弗蘭克·馬尼的出生地德克薩斯州，政府由于種族歧視頒布了搬遷令，迫使很多黑人不得不逃離家鄉(xiāng)，弗蘭克·馬尼目睹了一個不愿逃離的老人被挖去雙眼，慘死在充滿種族歧視的美國土地上。弗蘭克帶著妹妹如逃難一樣地前往佐治亞州的蓮花鎮(zhèn)，尋求祖父母的庇佑。在之后的生活中，弗蘭克·馬尼目睹和遭遇了各種種族歧視和壓迫，黑人沒有社會地位，他們甚至不能正常的購買食品以及住宿。托尼·莫里森通過《家園》這部小說向我們展示了種族歧視給黑人帶來的種種苦難，現(xiàn)在的美國一直在抹殺過去的錯誤，托尼·莫里森通過小說闡明了歷史不容抹殺，人們應(yīng)該牢記歷史，以史為戒的觀點。

戰(zhàn)爭這一話題雖然在《家園》中沒有用更多的筆墨去描述，但我們依然清晰地能從中看到人們受到的創(chuàng)傷。20世紀五十年代美國政府為了招募黑人士兵去參加朝鮮戰(zhàn)爭，提出黑人與白人在軍隊中享有同樣的待遇，弗蘭克·馬尼為了逃離落后、貧窮的蓮花鎮(zhèn)，逃離苛刻的生活環(huán)境，報名參軍，他認為，家鄉(xiāng)比戰(zhàn)場還要糟糕。然而政府并沒有履行承諾，入伍后的弗蘭克·馬尼和他的兩個黑人發(fā)小依然在軍隊中受到歧視。托尼·莫里森對于朝鮮戰(zhàn)場的描寫，并沒有描述槍林彈雨亦或是尸身遍野的場面，但這并不是說戰(zhàn)爭不夠殘酷。弗蘭克·馬尼在朝鮮戰(zhàn)場上親眼目睹了自己的朋友麥克和斯托弗的死亡，死狀的慘烈給弗蘭克留下了心理創(chuàng)傷。在朝鮮戰(zhàn)場上，弗蘭克·馬尼甚至誤殺了一個可憐的朝鮮小姑娘，他內(nèi)心一直不愿也不敢承認是自己誤殺，所以在開始敘述的時候他告訴讀者是戰(zhàn)友殺的。朝鮮小姑娘的死亡給弗蘭克留下了嚴重的心理陰影，他在之后的生活中一直在逃避面對這一生命的逝世。妹妹的不育最終讓弗蘭克·馬尼打開了心結(jié)，坦白了自己的行為。弗蘭克·馬尼從戰(zhàn)場回國之后，由于戰(zhàn)爭所帶來的創(chuàng)傷，一直封閉自己，讓內(nèi)心剛毅的弗蘭克變得頹廢。托尼·莫里森用些許筆墨描繪了戰(zhàn)爭的殘酷，無辜可憐的朝鮮小姑娘因為戰(zhàn)爭這一罪惡的人類行動，失去了年輕的生命，這對讀者而言，也是一種警醒，讓人們意識到戰(zhàn)爭的殘酷，表達了對和平的向往。

《家園》這部小說不僅講述了一位美國黑人老兵弗蘭克·馬尼和妹妹茜的回歸之旅，還讓讀者清晰地認識到在20世紀五十年代美國并不是凈土樂園，在美國本土，種族歧視現(xiàn)象每天都在發(fā)生；在遠離美國本土的朝鮮戰(zhàn)場上，戰(zhàn)爭的殘酷掠奪了一個又一個無辜的生命。近年來，美國主流文化一直在抹殺過去，不想直面那個畸形的年代，而托尼·莫里森用文字撕裂了主流文化粉飾太平的外衣，直面種族壓迫，還原歷史真相，反對侵略戰(zhàn)爭。托尼·莫里森認為人們只有直視過去的錯誤，以史為鑒，才能避免重蹈覆轍，而美國黑人更不能忘記歷史，要牢記自己的本根文化。托尼·莫里森小說揭示了不管是什么年代，戰(zhàn)爭帶給人類的永遠是傷痛，歧視帶給人類的永遠是不公與壓迫，和平、愛、和諧、自由永遠是人類發(fā)展的主流。

四、結(jié)語

托尼·莫里森雖然受到西方傳統(tǒng)文化的熏陶，但她一直在為黑人而創(chuàng)作，通過作品在反對白人對黑人的壓迫的同時，弘揚黑人種族傳統(tǒng)文化。《家園》這一作品充滿了現(xiàn)實主義關(guān)懷，體現(xiàn)了托尼·莫里森小說中逃離、回歸、救贖、自我追尋與宗教信仰的重要主題，表現(xiàn)了和諧、自由、和平、愛是人類未來發(fā)展的主要方向。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯 徐陽）