繼續(xù)教育智能生成多媒體課件的設(shè)計(jì)

邵子華

摘 要：智能生成多媒體課件的功能是促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中運(yùn)用智能并發(fā)展智能。在各類繼續(xù)教育中，因?yàn)槌扇死碚摵蛯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積淀，特別是他們邏輯思維的成熟，智能生成多媒體課件應(yīng)遵照打開思維通道、切合學(xué)科特性、整合課程要素、推動(dòng)自由表達(dá)的原則來設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：繼續(xù)教育；智能生成；多媒體課件；設(shè)計(jì)原則

中圖分類號：G726 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、導(dǎo)言

在各類繼續(xù)教育中，學(xué)員中的絕大多數(shù)為成年人，而且已經(jīng)參加實(shí)際工作，他們的理論素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積淀已有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，特別是邏輯思維已經(jīng)成熟，他們參加繼續(xù)教育的目的是希望切實(shí)提高實(shí)際工作能力。因此，繼續(xù)教育教學(xué)的最高目標(biāo)是教師在引導(dǎo)學(xué)員探索知識(shí)的過程中發(fā)展學(xué)員的智能，進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造精神。要在腦科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和課程理論三維坐標(biāo)的基礎(chǔ)上，研究制作、運(yùn)用智能生成多媒體課件，為實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育教學(xué)的最高目標(biāo)服務(wù)。

二、智能的結(jié)構(gòu)及其生成途徑

（一）人的智能結(jié)構(gòu)及其生成

腦科學(xué)界對人的智能結(jié)構(gòu)的探索已經(jīng)取得了豐富的成果。人的智能分為智力和行為兩個(gè)部分。“智力是由觀察、記憶、想象、思維等若干元素構(gòu)成的，思維能力是智力的核心，它體現(xiàn)在目標(biāo)明確的完整的思維過程中。”人的行為是運(yùn)用智力產(chǎn)生結(jié)果的過程。任何人的智力都是在他的行為中孕育發(fā)展的，離開行為的智力難以指正它的存在，離開一定智力支持的行為也必然是無意義的。人的內(nèi)在智力和外在行為在認(rèn)知實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)完整統(tǒng)一，在創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果中體現(xiàn)出智能。

每個(gè)人與生俱來的以及前人認(rèn)知成果中的潛在的智能因素并不是智能——如同花蕾還不是果實(shí)一樣。人的智能只有在運(yùn)用智能的實(shí)踐過程中才能得發(fā)展。繼續(xù)教育教學(xué)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的高級智能活動(dòng)，它的最重要的智力目標(biāo)是提高已經(jīng)成人的學(xué)員的思維能力。教學(xué)行為表現(xiàn)為緊密結(jié)合在一起的認(rèn)識(shí)和表達(dá)兩個(gè)階段：經(jīng)由想象、判斷和推理實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)主客體之間，特別是學(xué)習(xí)主體的各種感受、理解之間的溝通，最終實(shí)現(xiàn)對學(xué)科的自我闡釋及精神與能力的自主成長。繼續(xù)教育教學(xué)的真正價(jià)值正在于此。

（二）智能生成教學(xué)模式

人的創(chuàng)造能力依賴于良好的智能，智能只有在實(shí)踐性的過程中才能得到孕育和發(fā)展。那么，繼續(xù)教育教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，絕不能等待他們學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)以后自動(dòng)地冒出來，而應(yīng)在日常課堂教學(xué)的過程中促使學(xué)員運(yùn)用智能，并且在運(yùn)用中推動(dòng)他們發(fā)展智能。

智能生成教學(xué)模式的精髓是著力于把前人的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)員自己的知識(shí)，并且能夠把這些知識(shí)應(yīng)用于他的實(shí)際環(huán)境中。它的目標(biāo)是將知識(shí)中包含著潛在的智能因素在教學(xué)的過程中轉(zhuǎn)化為學(xué)員的智能，其本質(zhì)內(nèi)涵是在傳授知識(shí)的過程中培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造精神。智能生成教學(xué)模式包括三個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)：一是圍繞研究的問題由教師提供材料或者學(xué)員自己搜集材料。二是學(xué)員從大量材料的閱讀中獲取應(yīng)用于目前環(huán)境中的知識(shí)。三是學(xué)員對自己認(rèn)知成果的呈現(xiàn)和交流。這三環(huán)節(jié)在不同學(xué)科的課堂教學(xué)過程中會(huì)有多種具體形式，但都能構(gòu)成一個(gè)完整的智能活動(dòng)過程。

三、智能生成多媒體課件的功能

（一）對多媒體學(xué)習(xí)理論的反思

戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”揭示了各種視聽教學(xué)手段的認(rèn)識(shí)論依據(jù)：有效的教學(xué)應(yīng)首先給學(xué)生具體的感性經(jīng)驗(yàn)，從此入手逐步過渡到抽象經(jīng)驗(yàn)。多媒體課件的價(jià)值在于它構(gòu)成的視聽環(huán)境比用言語、符號更能為學(xué)生提供較為具體、易于感受和理解的經(jīng)驗(yàn)，它能彌補(bǔ)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不足，使學(xué)習(xí)變得直觀從而順利地獲得較好的抽象。但是，繼續(xù)教育教學(xué)不能只滿足于獲得一些具體經(jīng)驗(yàn)而必須向抽象化發(fā)展，作為成人的學(xué)員的具體學(xué)習(xí)過程也并非都需要一個(gè)由底層感覺到頂層抽象的逐級過渡。因此，多媒體課件不應(yīng)過多地關(guān)注信息呈現(xiàn)的生動(dòng)形象，而忽略了成人學(xué)員抽象認(rèn)知的成熟程度以及一些學(xué)科重視邏輯推理的特性。

梅耶關(guān)于多媒體學(xué)習(xí)的雙重通道、容量有限和主動(dòng)加工的假設(shè)奠定了多媒體學(xué)習(xí)的認(rèn)知基礎(chǔ)。雙向通道假設(shè)固然不錯(cuò)，但人的多種感覺和認(rèn)知元素并非各自孤立，一種信息的呈現(xiàn)方式和感覺通道往往是交錯(cuò)的。多媒體呈現(xiàn)給眼睛的文字，成人學(xué)員會(huì)在心理上把它轉(zhuǎn)換為聲音和情景甚至于抽象的意義。對接受普通教育后的繼續(xù)教育來說，多種感覺能夠交織、轉(zhuǎn)換，能夠迅速從表象經(jīng)由想象進(jìn)入抽象的概括和判斷。

雙向通道理論的另一個(gè)問題是，它揭示了呈現(xiàn)方式和感覺通道的關(guān)系卻忽略了呈現(xiàn)的信息之間的邏輯關(guān)系。從認(rèn)知和課程交叉點(diǎn)上觀察，繼續(xù)教育教學(xué)課件所呈現(xiàn)的文字、圖形等視聽信息之間以及它們自身都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出鮮明的學(xué)科特性，具有發(fā)展學(xué)科思維的學(xué)術(shù)張力。課件信息之間關(guān)系的性質(zhì)決定著信息接受者感覺的方向和強(qiáng)度，決定著推動(dòng)思維獲得生成認(rèn)知成果的效率。學(xué)員的每個(gè)感覺通道一次性加工的信息數(shù)量是有限的，數(shù)量不足或超過都會(huì)讓學(xué)員感到無聊或倦怠——容量有限關(guān)注的只是向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)信息的數(shù)量而不是質(zhì)量。多媒體向?qū)W員傳播的不管是插圖、動(dòng)畫、口頭解說或文字，其中包含的課程內(nèi)容以及達(dá)成課程目標(biāo)的信息價(jià)值才是至關(guān)重要的。制作多媒體課件首先考慮的是所傳達(dá)信息的課程價(jià)值，然后才是傳達(dá)的數(shù)量和方式。根據(jù)柏格森的完形心理，人總是試圖求得一種完滿的認(rèn)知結(jié)果，成人的完形心理一般比較成熟。他們能夠試圖理解多媒體呈現(xiàn)的信息，對呈現(xiàn)給的材料能夠自動(dòng)選擇、組織、整合。但這個(gè)過程是自發(fā)的因而是低效的。精心制作的多媒體課件要把學(xué)員的自發(fā)的“主動(dòng)加工”轉(zhuǎn)化為自覺的積極有效的加工。課件信息中應(yīng)蘊(yùn)含著教師的暗示、期待和推動(dòng)，具有學(xué)科多元知識(shí)的內(nèi)含力量，具有課程的邏輯結(jié)構(gòu)，能夠組織學(xué)員把主體精神和學(xué)科魅力相互交融。

（二）智能生成多媒體課件的內(nèi)涵和功能

多媒體并不僅指教學(xué)材料的呈現(xiàn)是用兩種或兩種以上的媒介進(jìn)行傳播的，它的功能也不僅僅是傳播信息。繼續(xù)教育多媒體課件要能夠揭示所呈現(xiàn)的學(xué)科信息之間的因果關(guān)系，要為學(xué)員學(xué)習(xí)成果的生成提供資源和動(dòng)力，要在課程傳播的過程中孕育并促進(jìn)學(xué)員智能的發(fā)展。

智能多媒體課件所承載、傳達(dá)的信息應(yīng)該設(shè)計(jì)為適合學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)。多媒體課件的形式雖然表現(xiàn)為呈現(xiàn)信息，但其本質(zhì)卻在于揭示認(rèn)知對象各元素之間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)科認(rèn)知結(jié)果和主體精神的生成。最理想的狀態(tài)是：一堂課的所有課件要能夠共同構(gòu)成一個(gè)思維的場域。多媒體課件可以通過展現(xiàn)的文字、聲音、圖像、視頻等素材，進(jìn)行蒙太奇組合，形成認(rèn)知場域的巨大張力和思維情狀的刺激性，暗示出思維的方向和意義生長的空間，從而提供智能生成的心態(tài)條件，啟發(fā)學(xué)員進(jìn)入高峰體驗(yàn)。他們的學(xué)習(xí)會(huì)因此充滿一種頓悟的靈性，從而在一種特殊的意義上更加具有創(chuàng)造性。

教師要善于運(yùn)用多媒體構(gòu)建具有創(chuàng)造性發(fā)展的問題情境，提供有多元事實(shí)，呈現(xiàn)的材料之間包含程序性的生成邏輯。多媒體課件將課程信息以文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻等，經(jīng)單獨(dú)或合成的形態(tài)表現(xiàn)出來，向?qū)W員傳達(dá)多層次的信息——學(xué)員面對的是已知條件明確但目標(biāo)要求不明確，或者已知條件不明確但目標(biāo)要求明確——斯皮羅把這種問題叫做結(jié)構(gòu)不良問題。智能生成課件是教師有意識(shí)地設(shè)置結(jié)構(gòu)不良問題：重視具體條件的限制，重視事物各部分之間的相互聯(lián)系，重視認(rèn)知過程各階段的連續(xù)性，重視把事物或問題放到復(fù)雜的背景中而不是隔離出來孤立地學(xué)習(xí)。如果教師設(shè)計(jì)的課件呈現(xiàn)出的學(xué)習(xí)“問題”不足，學(xué)員就會(huì)缺少思考的時(shí)間和動(dòng)機(jī)而造成思維的“短路”。

三、智能生成多媒體課件的設(shè)計(jì)原則

智能生成多媒體課件的設(shè)計(jì)策略在每一個(gè)學(xué)科、每一個(gè)不同的教學(xué)過程中都有其突出的獨(dú)特性，具體的呈現(xiàn)樣式是多樣的。

（一）打開思維通道的原則

人接受信息主要依靠眼睛和耳朵，這也是梅耶提出雙向通道假設(shè)的生理學(xué)基礎(chǔ)。但對于高級的學(xué)習(xí)來說，還有更重要的第三條通道，這就是思維——假設(shè)、判斷、推理——的通道。從眼睛看、耳朵聽得來的信息很快都進(jìn)入思維的通道。看和聽好比是兩條支流，它們必然匯入思維這條主要的河道，一切智慧的風(fēng)帆是通過這條寬闊的河道駛向認(rèn)知的彼岸。多媒體課件要能夠疏通思維這條寬闊的河道。

這有兩個(gè)方面的要求：一是由感官體驗(yàn)導(dǎo)入學(xué)科思維。根據(jù)多元智力理論，每個(gè)人都有某方面突出的智力，多媒體課件首先呈現(xiàn)這方面的內(nèi)容激活學(xué)員認(rèn)知的動(dòng)力，接著呈現(xiàn)的問題或材料應(yīng)是奔向?qū)W科目標(biāo)的內(nèi)容。課件的內(nèi)容及呈現(xiàn)樣式不可停留在觀賞性上。二是營造認(rèn)知情境。認(rèn)知彈性理論主張有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該是依靠情境的，情境是認(rèn)知情境，不僅包括有形的景物，還包括無形的思想，以及作為中間物的文字、圖形等。引入這些元素的目的是營造一個(gè)挺進(jìn)學(xué)科問題的認(rèn)知“助跑”領(lǐng)域。多媒體課件的優(yōu)勢在于借助生活化的初級表象的引導(dǎo)和刺激快捷進(jìn)入高級的學(xué)科認(rèn)知領(lǐng)域。在進(jìn)入學(xué)科認(rèn)知領(lǐng)域之后，課件所呈現(xiàn)的各單元的信息之間應(yīng)能夠產(chǎn)生沖突，發(fā)生碰撞、交流，能夠?qū)W(xué)員的完形心理充分調(diào)動(dòng)，從而促進(jìn)認(rèn)知成果的生成。

（二）切合學(xué)科特性的原則

每一種學(xué)科都有自己的知識(shí)體系、能力結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的思維方式和價(jià)值追求，任何學(xué)科都有鮮明的個(gè)性特征。工科重制作、文科重想象、理科重實(shí)驗(yàn)，農(nóng)醫(yī)藝體也都有自己的特點(diǎn)，不同學(xué)科的學(xué)習(xí)思維方式存在巨大差別。一種學(xué)科信息總有最佳的傳遞通道，視覺、聽覺、觸覺，哪一種通道才是到達(dá)學(xué)科目標(biāo)的最佳途徑，這主要決定于學(xué)科的特性。多媒體課件的制作要注重、切合、突出學(xué)科特性。比如，學(xué)習(xí)“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！”就不適宜采用圖像，因?yàn)槲膶W(xué)的特點(diǎn)是體驗(yàn)和想象，形象背后的意義是看不到的，任何圖像都難以呈現(xiàn)。繼續(xù)教育中文科的思維對象大多超越了具體事物的感性形象而具有了抽象的性質(zhì)，并且是以文字材料的形式呈現(xiàn)的。如果以視頻觀看取代閱讀，讓信息的趣味性取代了信息的深刻性，默認(rèn)、漠視、放棄文字的閱讀和表達(dá)，必將導(dǎo)致學(xué)科認(rèn)知的膚淺化和學(xué)員主體精神的萎縮。而在工科學(xué)習(xí)，比如理解氣缸的工作原理就適宜運(yùn)用圖片和動(dòng)畫，視頻可以直觀地展示，這樣比文字的閱讀便于理解。

智能生成多媒體課件呈現(xiàn)信息的內(nèi)容和程序應(yīng)實(shí)現(xiàn)學(xué)科結(jié)構(gòu)、課程邏輯和認(rèn)知規(guī)律的契合和統(tǒng)一。任何違背學(xué)科特征的多媒體組合只會(huì)增加學(xué)習(xí)過程中的外部認(rèn)知負(fù)荷。

（三）整合課程要素的原則

繼續(xù)教育課程不僅僅是前人認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，同時(shí)也是學(xué)員自我認(rèn)知的過程和結(jié)果。美國當(dāng)代教育理論家多爾形象地把課程比喻為跑的過程而不是跑道。“出色的大學(xué)課程能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)知識(shí)、傳遞知識(shí)和整合知識(shí)這三件事。”繼續(xù)教育的課程應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)成一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，一個(gè)尋求解決問題的過程，一個(gè)體驗(yàn)探索的過程。課件應(yīng)該完整地展現(xiàn)這個(gè)過程。一幕幕一段段視聽信息，好比認(rèn)知激流中的一個(gè)個(gè)富有想象支撐力的橋墩，共同架起學(xué)員暢通智能的大橋并召喚他們從這大橋上“跑”過去。

設(shè)計(jì)制作智能生成多媒體課件，要精心選擇和組織教學(xué)的內(nèi)容從而建構(gòu)增殖性的課程。這種課程是學(xué)員認(rèn)知實(shí)踐的產(chǎn)物而不是固態(tài)化的現(xiàn)成結(jié)論，是由學(xué)員、學(xué)科和現(xiàn)實(shí)情境構(gòu)成的動(dòng)態(tài)過程而不是單純的學(xué)科知識(shí)。它要符合并能夠納入學(xué)員的主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)，還要能夠提升學(xué)員的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。不同類型的課堂雖然各有特點(diǎn)，但性質(zhì)是一樣的：都應(yīng)當(dāng)結(jié)合情境認(rèn)識(shí)、理解和解決問題，都包含著一種創(chuàng)造因素。不同學(xué)科專業(yè)的認(rèn)知、思維和研究方法存在較大差異，但課程實(shí)施的方法都是在活動(dòng)中探究，在過程中生成。

（四）推動(dòng)自由表達(dá)的原則

繼續(xù)教育教學(xué)的多媒體課件只是一種有孕育性的中間物，是多方對話的媒介。它在學(xué)員學(xué)習(xí)過程中的想象、驗(yàn)證和表達(dá)三個(gè)階段，分別擔(dān)當(dāng)不同的角色。它存在的根本價(jià)值在于促進(jìn)思維的生成和認(rèn)知成果的展示、交流。學(xué)員認(rèn)知成果的表達(dá)才是教學(xué)形式的最高階段，而表達(dá)的效率在于及時(shí)和互動(dòng)。

因此，智能生成課件的藝術(shù)性還表現(xiàn)在畫面以及人機(jī)交互傳遞信息的即時(shí)性上。一方面，教師不斷接收學(xué)員的反饋信息，對教學(xué)過程進(jìn)行適時(shí)調(diào)整和推進(jìn)。另一方面，學(xué)員將自己在具體情境中的認(rèn)識(shí)過程和認(rèn)知結(jié)果記錄下來，及時(shí)呈現(xiàn)出來并反思和交流。所謂思維，在本質(zhì)上就是這樣主客交融的過程。課堂多方信息的交互傳遞在整個(gè)教學(xué)過程中是一個(gè)不可或缺的、深化和生成的形式或階段。

參考文獻(xiàn)

[1]吳宗煌.智能學(xué)論綱[M].北京：三聯(lián)書店出版社，1988.

[2]懷特海.過程與實(shí)[M].北京：中國城市出版社，2003.

[3]哈瑞·劉易斯，侯定凱譯.失去靈魂的卓越：哈佛是如何忘記教育宗旨的[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.