北方合院式傳統(tǒng)民居對(duì)當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)的啟迪

楊建斌 竇覺(jué)勇

摘 要：隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)居住環(huán)境的需求也越來(lái)越高。傳統(tǒng)院落模式在人類發(fā)展史上出現(xiàn)得很早，但是在當(dāng)今寸土寸金的城市中，人們已經(jīng)無(wú)法感觸到這種空間模式所蘊(yùn)含的文化和習(xí)俗。傳統(tǒng)的院落是在水平面上依次展開(kāi)并進(jìn)行布局的，而當(dāng)代居住空間是在垂直方向發(fā)展。對(duì)傳統(tǒng)院落空間的空間組織思路和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行探討，進(jìn)而將這種傳統(tǒng)的空間引入到現(xiàn)代的空間和生活中來(lái)。文章對(duì)北方傳統(tǒng)合院式民居進(jìn)行了分析，進(jìn)而探討它的設(shè)計(jì)理念和所包含的思想在當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)居住空間；傳統(tǒng)民居；現(xiàn)代住宅

中國(guó)傳統(tǒng)院落式空間布局歷史悠久并且分布廣泛，建筑圍合形成的“院子”是空間布局的中心，建筑都圍繞院子進(jìn)行布局組織。這種設(shè)計(jì)方法既滿足人們的日常生活，又考慮到因人而異的心理需求，并且不同院落會(huì)選用不同的空間處理手法來(lái)創(chuàng)造豐富的空間環(huán)境。

一、北方合院式傳統(tǒng)民居院落空間

（一）北方合院式民居概況

合院式民居是北方地區(qū)最普遍的一種民居空間形式。這里的合院式民居指的是“由房屋與墻四面圍合，中間形成院落或者天井的民居形式，包括其組合變化”。[1]其院落寬綽疏朗，周圍建筑看似各自獨(dú)立，實(shí)則有游廊連接彼此，起居方便；各個(gè)建筑門(mén)窗都朝內(nèi)院來(lái)開(kāi)，對(duì)外呈現(xiàn)封閉性，這樣使其具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，一家人和美相親，其樂(lè)融融；合院內(nèi)一般會(huì)種植各種花卉植物、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、疊石迭景，夏季可以通風(fēng)納涼，冬季日照充足且避免寒風(fēng)侵?jǐn)_。對(duì)外看到的是厚墻，但對(duì)內(nèi)實(shí)則別有洞天。

（二）北方合院式傳統(tǒng)院落空間特征分析

1.院落空間布局分析

北方合院式空間布局的典型特征是外觀規(guī)矩，中線對(duì)稱，而且用法靈活。合院式空間的典型代表就是北京的四合院（如圖1），四合院的規(guī)模有大有小，都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。最簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子，比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。四合院中軸線上的建筑從外到里依次為倒座房、垂花門(mén)、第一進(jìn)院、正廳、第二進(jìn)院、書(shū)屋、后罩房等，每一進(jìn)院落兩側(cè)有廂房，各房有走廊相連接。由于北方地區(qū)冬季氣候寒冷，風(fēng)沙雨雪較大，因此建筑物屋頂筑造比較厚實(shí)，建筑一般不做連接，呈點(diǎn)式布局。廂房和正房不會(huì)互相形成遮擋，在冬天能夠最大限度的接納日光。這種院落形式一般為“T”“工”字形。

2.院落空間精神分析

（1）一種具有“靈性”的空間

渴望與自然接觸是人類的一種本能。在圍合的傳統(tǒng)院落空間中，人們是可以觸摸到自然的，這不僅僅是簡(jiǎn)單把自然的元素引入其中，更要進(jìn)行有條理的組織和安排，使院落不僅有空間上的各種功能，還具有更深層次的靈魂和內(nèi)涵，能激發(fā)起人們的想象力，這樣傳統(tǒng)的院落空間就具有了靈性。

（2）崇尚自然

傳統(tǒng)的院落布局中，通常采用中心圍合空間的布局形式。它能收集到充足的陽(yáng)光，也能調(diào)節(jié)院落局部的小氣候，在圍合空間里形成了良好的風(fēng)循環(huán)，建筑的居住舒適感也隨著增強(qiáng)。這是一種非常人性化的設(shè)計(jì)，在當(dāng)代居住空間設(shè)計(jì)中有很強(qiáng)的借鑒意義。

（3）生態(tài)環(huán)境的小氣候調(diào)節(jié)

在建筑圍合成的院落中，種植的植物和樹(shù)木不僅遮擋了陽(yáng)光的輻射，而且形成了涼爽的自然空氣對(duì)流，這樣，室外的空氣綜合熱作用被降低，庭院和室內(nèi)的環(huán)境溫度得到了極大地改善。這種利用院落小氣候調(diào)節(jié)的方式極為簡(jiǎn)單，又十分有特色，有很強(qiáng)的借鑒意義。

二、北方合院式傳統(tǒng)空間在當(dāng)代住宅空間中的應(yīng)用

（一）在現(xiàn)代城市居住模式背景下對(duì)中心圍合式空間的探索

盡管當(dāng)代居住建筑高樓林立，人口流動(dòng)性也大，但對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，潛意識(shí)里“家”的概念可謂根深蒂固。中心圍合式傳統(tǒng)建筑上最大的特點(diǎn)在于“圍合”，即最重要的是利用建筑包圍中心呈現(xiàn)出來(lái)的空間。以小區(qū)為例，一般住宅會(huì)以組為單位圍合成一個(gè)小空間，這些小空間又會(huì)圍合成一個(gè)大空間。它既迎合了中國(guó)傳統(tǒng)圍合空間的意境表象，也滿足了當(dāng)代人的日常生活。

吳良鏞先生主持設(shè)計(jì)的“北京菊兒胡同改造工程”是在現(xiàn)代居住建筑群中融入了傳統(tǒng)院落空間組合手法的典范。吳良鏞先生提出“類四合院”這一說(shuō)法，其實(shí)質(zhì)是將傳統(tǒng)四合院中用來(lái)圍合院落的單體建筑變成以現(xiàn)代的單元式樓層住宅，并且將許多個(gè)這樣改造過(guò)的獨(dú)戶四合院變成多戶“院”。通過(guò)重新整合從而建立起一種新的空間秩序，賦予舊的院落空間以新的生命力。本來(lái)在傳統(tǒng)院落空間里，這個(gè)“院”指的是私家空間，而菊兒胡同改造時(shí)做了大膽創(chuàng)新，采用單元圍合成院落，作為居民交流休憩的一個(gè)場(chǎng)所。菊兒胡同改造后的院落組成形式采用了單元住宅的形式，將現(xiàn)代的生活引入到傳統(tǒng)的歷史院落空間中，這樣不僅使市民的生活更加方便，也提高了土地利用率。在該改造方案里，設(shè)計(jì)師巧妙地抓住了“院落”這一要素，使之與現(xiàn)代化的城市生活相得益彰，令人耳目一新。

（二）北方合院式傳統(tǒng)空間形式對(duì)當(dāng)代住宅空間的啟迪

1.保留私密性

合院式空間對(duì)外是沒(méi)有門(mén)窗的墻，對(duì)內(nèi)則別有洞天，正是這種圍合空間能給人們內(nèi)心帶來(lái)一種踏實(shí)感，因此人們對(duì)傳統(tǒng)院落中的圍合空間較為偏愛(ài)，這與空間圍合所形成的私密性有著直接的關(guān)系，在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中尤為需要。

2.增強(qiáng)內(nèi)外交往

當(dāng)代城市的居住模式使鄰里關(guān)系變得異常陌生，而人們的心理距離和空間距離有著直接的聯(lián)系，這種接近住宅的交往空間使得居住者能輕易地從個(gè)人的私密性小空間快速的轉(zhuǎn)入到另一個(gè)較為開(kāi)放的公共空間環(huán)境。諸如此類的交往空間起到了公共交往場(chǎng)所的作用，以最簡(jiǎn)單的形式進(jìn)行交流，卻能夠事半功倍的增強(qiáng)互相的認(rèn)知程度，形成更好的鄰里氛圍。

3.交通與交往空間的結(jié)合

在北方傳統(tǒng)居住院落中院落本身也組織著交通功能，在該空間里人與人互相的交流比較輕松、自然，而且在這樣的院落里會(huì)有很強(qiáng)的歸屬感。但在現(xiàn)代居住模式下，對(duì)交通的設(shè)計(jì)要更多的考慮交通時(shí)段性，交通目的性等。雖然當(dāng)前公共空間處理中景觀與交通融合已經(jīng)成為一個(gè)重要方面，但有學(xué)者調(diào)研指出：一棟建筑物中樓梯間或電梯間是住戶交往頻率較高的交通空間（如上下班時(shí)）。能與交通融合的交流空間有多種形式，如：駐留型及觀望型、大尺度空間——小尺度空間、整體空間——分散空間等等。因此交通與交往空間的融合能促使更大范圍不同群體之間的交流，從而增加群體感。

（三）“垂直圍合空間”的引入

當(dāng)代城市居住模式下，高容積、高密度已成為發(fā)展趨勢(shì)。在普遍高層住宅的今天，住戶都愿意在自家的防盜門(mén)后活動(dòng)。而公共交通空間又經(jīng)常被設(shè)計(jì)的窄小，通風(fēng)及采光性較差，人們平時(shí)也只是匆匆經(jīng)過(guò)，很少停留，這又間接地加深了鄰里日常交流的缺失。

傳統(tǒng)的圍合居住空間，一般是在水平面上展開(kāi)并進(jìn)行布局，如何在當(dāng)代高層建筑上形成圍合空間的居住環(huán)境？不管是現(xiàn)在還是未來(lái)，都值得建筑設(shè)計(jì)師們進(jìn)行認(rèn)真的思考。這種新型的圍合空間并不是簡(jiǎn)單的陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)，而是由它們更新和變異而來(lái)，一般建造在挑空的樓層中。這樣高樓的住戶不僅有自己私密的空間，也有了可供交流的公共圍合空間。

三、結(jié)語(yǔ)

伴隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)居住空間的認(rèn)識(shí)不再單單是一個(gè)棲身之所，居住空間有了更豐富的生命內(nèi)涵，有了新的空間與生活的定義，同時(shí)人們自身的感受反過(guò)來(lái)也會(huì)影響設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)水平圍合空間的形式能很好的適應(yīng)人們的生活規(guī)律，增強(qiáng)鄰里間的交流。對(duì)其進(jìn)行借鑒，在當(dāng)前居住環(huán)境下，以高層居住建筑為基礎(chǔ)，引入“垂直圍合空間”這一概念，既能滿足人們對(duì)生活品質(zhì)上的更高要求，又是對(duì)傳統(tǒng)精華的不斷追求，必定會(huì)有足夠的重視和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李麗萍，城市人居環(huán)境[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001.

[4]馬炳堅(jiān)，北京四合院建筑[M].天津：天津大學(xué)出版社，1999.

作者簡(jiǎn)介：

楊建斌，蘭州交通大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院碩士研究生。研究方向：歷史文化遺產(chǎn)勘查與保護(hù)設(shè)計(jì)。

竇覺(jué)勇，蘭州交通大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院碩士生導(dǎo)師，高級(jí)建筑師。