傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土藝術(shù)課程資源的德育價值淺析

陳明

摘 要 傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土藝術(shù)資源可以開發(fā)成為地方課程或校本課程，通過合理的使用可以有效地增加對學(xué)生的德育影響。筆者圍繞當(dāng)?shù)氐募t色革命教育資源、地方土特產(chǎn)和風(fēng)景名勝、獨特的地方文化、歷史名人古跡等幾方面開展活動，讓中小學(xué)生在開展各項活動中創(chuàng)造性地實施德育教育的目的。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土藝術(shù)資源；德育；藝術(shù)教育；中小學(xué)生

當(dāng)前中小學(xué)藝術(shù)教育非常重視對學(xué)生的思想品德方面的教育，而傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土藝術(shù)課程資源是中小學(xué)生思想道德教育素材中最為肥沃的土壤。傳統(tǒng)資源是指從歷史上沿傳下來的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等；而鄉(xiāng)土資源則是一方水土的民俗、風(fēng)物和各類民間文化樣式。將歷史上傳承下來的和本地固有的文化運用于教學(xué)就誕生了傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土課程資源。在藝術(shù)教學(xué)中充分利用傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土課程資源，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，開展符合中學(xué)生年齡段的喜聞樂見的教育活動，可以有效提高德育的針對性、實效性，使德育教育由單一、固定模式向全方位、立體化轉(zhuǎn)換，取得意想不到的教學(xué)效果。美術(shù)新課標(biāo)指出：“各地美術(shù)教研機構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)努力做好開發(fā)工作，有組織地在當(dāng)?shù)剡M行調(diào)查、了解，分類整理，充分加以利用，積極縮寫校本課程與教材。” 音樂新課標(biāo)也指明：“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。”筆者曾擔(dān)任本地的傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土藝術(shù)校本教材開發(fā)課題負(fù)責(zé)人，在幾年的教材開發(fā)與教學(xué)實踐工作中，充分地感受到傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土資源的德育價值所在，積極組織開展各項活動，取得令人滿意的教育教學(xué)效果。

1 紅色革命教育資源——身邊的愛國主義教育

廬江縣是革命老區(qū)，廬江人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，留有很多革命遺址，如羅家嘴革命暴動舊址、新四軍江北指揮部紀(jì)念館、革命烈士塔等。全縣青山處處埋忠骨，革命火炬代代傳，在各個革命時期，千萬名廬江兒女投身革命、獻身革命，紅色資源十分豐富。

為了更好地開發(fā)和利用好這些資源，我們確定了新四軍江北指揮部紀(jì)念館、廬江革命烈士塔等作為紅色教育基地，定期開展參觀、掃墓、入團和入隊宣誓等活動，緬懷革命先烈，追憶革命歷程，聆聽革命故事，激發(fā)愛國熱忱。其次，我們開辦紅色教育課堂。我們從廬江農(nóng)村收集整理了含有紅色主題的《廬南花鼓唱》《白山胡琴書》等民間音樂和與革命題材相關(guān)的民間美術(shù)工藝品，要求學(xué)生創(chuàng)作紅色題材的美術(shù)作品，表演紅色題材相關(guān)的音樂節(jié)目。通過此類渲染紅色革命主題的活動，活化了教育內(nèi)容，深化了愛國主義精神的內(nèi)涵。

2 地方土特產(chǎn)和風(fēng)景名勝——建設(shè)家鄉(xiāng)從小做起

廬江縣風(fēng)景名勝主要有湯池溫泉、周瑜墓、冶父山國家森林公園等；名優(yōu)特產(chǎn)主要有小紅頭、綠茶等，這都是進行愛家鄉(xiāng)的德育之源。

我們學(xué)校歷史悠久，校園環(huán)境非常優(yōu)美，處處繁花似錦、綠樹成蔭，我們充分挖掘校園環(huán)境方面的優(yōu)勢，根據(jù)藝術(shù)課學(xué)科的特點及學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，積極開展教改教研，有針對性地開展環(huán)境教育。除此，我們還利用假日和縣有關(guān)部門聯(lián)合舉辦外出實踐活動，比如我們組織學(xué)生參加了團縣委組織的“大美廬江”風(fēng)景寫生活動，帶領(lǐng)學(xué)生外出寫生家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景，同時要求學(xué)生對風(fēng)景區(qū)里的垃圾予以清理，用行動來呵護家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景，激發(fā)學(xué)生對美好環(huán)境的熱愛和向往，增強學(xué)生的環(huán)境保護意識。

家鄉(xiāng)豐饒的土特產(chǎn)也是我們開展德育的好題材，我曾經(jīng)以“給家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)穿上新衣服”為課題，積極組織學(xué)生探討“家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)物美價廉，文化底蘊深厚，為什么在市場上名氣不大？怎樣才能使家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)走出家鄉(xiāng)，走向更大的市場？”以此來引導(dǎo)學(xué)生開展“土特產(chǎn)的包裝”等教育主題實踐活動。讓學(xué)生樹立這樣的意識：從小熱愛家鄉(xiāng)，長大回報家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展盡上自己的一份力。

3 獨特的地方文化——培養(yǎng)孩子們的故鄉(xiāng)情結(jié)

廬江地處皖南，歷史上受到徽派文化的影響較大，歷史上傳承下來的文化形式多樣，音樂方面有大鼓書、花鼓唱、胡琴書、廬劇和黃梅戲及各式各樣的廬江民歌，美術(shù)方面的民間美術(shù)如花燈、風(fēng)箏、剪紙、刺繡、面塑和各式各樣的裝飾畫。這些對于上了歲數(shù)的廬江人來說，可以說都是代表著對家鄉(xiāng)的回憶，但是隨著時代的發(fā)展，很多珍貴的傳統(tǒng)藝術(shù)形式處于凋零和衰敗的境地，很多中小學(xué)生不熟悉甚至沒有見過。我們把這些傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)形式整理出來，加工成德育教材，培養(yǎng)學(xué)生的熱愛家鄉(xiāng)的情懷。為了大力宣傳本地的傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土文化及相關(guān)的教材，我們多方位多角度多層次地開展活動，如利用學(xué)校的廣播站、黑板報、墻報等進行宣傳、邀請民間藝人到學(xué)校作報告、配合近年來廬江縣政府每年的藝術(shù)節(jié)展演開展專項文化活動等等，讓學(xué)生更加深入地接觸這些珍貴的傳統(tǒng)藝術(shù)，將地方文化學(xué)習(xí)活動引向社會、引向深入，既保護了這些民間藝術(shù)，又可以讓孩子們熟悉和了解家鄉(xiāng)的文化，從小養(yǎng)成深厚的故鄉(xiāng)情結(jié)，進而“形成健康的審美情趣，珍視優(yōu)秀的民族、民間藝術(shù)和文化遺產(chǎn)，增強民族自豪感。”

4 歷史名人古跡——勵志教育的活題材

廬江縣人杰地靈，歷史上群星閃耀。比如有鑄劍的鼻祖歐冶子，有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的東吳大都督周瑜，有“以身殉國”北洋海軍提督丁汝昌，有抗日名將孫立人等等，這些歷史名人留下了很多的勵志事跡，是未年成人德育教育的好題材。為此，我們組織開展了“了解名人、走近名人、學(xué)做名人”的主題活動，讓學(xué)生參觀廬江名人館和名人故居，把名人事跡、名人成功經(jīng)驗呈現(xiàn)給學(xué)生，并附上他們對莘莘學(xué)子的相關(guān)寄語，鼓勵大家向他們學(xué)習(xí)。我們也在學(xué)校櫥窗上設(shè)置了歷史名人事跡介紹，收集整理他們的格言警句，將其張貼在教室、走廊或過道里，成為德育教育的一道大餐，讓學(xué)生們在抬手舉目間就能享受到這些原汁原味的“土菜”，在潛移默化中受到教育。

總之，把傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土藝術(shù)資源開發(fā)成為地方課程或校本課程，既可以作為國家課程的有效補充，讓學(xué)生很好地了解和熟悉家鄉(xiāng)的文化，又能讓學(xué)生在不知不覺中完成了思想情感上的升華，產(chǎn)生親切而深刻的德育影響，一舉多得。