為官者的“從頭到腳”

文秀

為官者，為何為官？如何為官？這是每個(gè)為官者都得深入思考、精準(zhǔn)定位和正確選擇的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。定位準(zhǔn)、選擇對(duì)，則平安為官、健康為官、幸福為官。對(duì)照正反兩方面的鏡子，黨的干部應(yīng)當(dāng)“從頭到腳”這樣去做：

第一，始終把責(zé)任舉過(guò)頭頂。“為官避事平生恥，視死如歸社稷心。”為官第一位的事就是敢負(fù)責(zé)、能擔(dān)當(dāng)、有作為，否則要官干什么？選官為什么？養(yǎng)官圖什么？現(xiàn)在，有的地方和單位出現(xiàn)所謂“為官不為”，這應(yīng)該是為官者的一種恥辱，掛帥不出征、坐診不號(hào)脈的“不為”者就應(yīng)該靠邊站、丟位置。干部干部，理應(yīng)先干一步、多干一步、快干一步，才會(huì)進(jìn)步。為官者無(wú)論有什么理由，都不能不干事，不然就得騰位置、摘“帽子”，不干事就是政治上的“坑蒙拐騙”。為官者應(yīng)該“甩開(kāi)膀子干”“踮起腳尖干”，盡職盡責(zé)、盡心盡力去摘那些“跳起來(lái)能摘到的桃子”。為官者帶沒(méi)帶責(zé)任、帶多大的責(zé)任干事業(yè)，效果是大不一樣的，帶著責(zé)任就會(huì)有“我要干”的內(nèi)生動(dòng)力，就會(huì)有只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，就會(huì)把職業(yè)當(dāng)事業(yè)乃至當(dāng)生命來(lái)看待、來(lái)追求。

第二，始終把道義扛在肩上。道義乃道德和正義，是做官的一種準(zhǔn)則。古人云：君子謀道不謀富。古往今來(lái)，大丈夫、真君子崇尚修身德行而不去謀求個(gè)人私利。現(xiàn)實(shí)中，有的為官者習(xí)慣跟風(fēng)不跟理、唯上不唯實(shí)、從上不從道，騎墻者有之、跟風(fēng)者有之、軟骨者有之、棄義者亦有之，甚至整天昧著良心說(shuō)話辦事等等，如此為官遲早一天得栽跟頭。走正道、行大義，乃為官者之天職。黨的干部要有“鐵肩擔(dān)道義”的風(fēng)范，常懷公正之心、常行公道之舉、常言公平之語(yǔ)，不偏不袒，不私不我，不畏不媚。“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”追求真理、肩扛道義是為官者的一種價(jià)值理想。

第三，始終把百姓裝在心中。群眾在干部心中的位置有多高，干部在群眾心中的分量就有多重；只有把群眾放在心上，群眾才會(huì)把干部放在臺(tái)上。優(yōu)秀縣委書(shū)記焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”；領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨人愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民”……他們都是為官的標(biāo)桿、鏡子和旗幟，應(yīng)當(dāng)向他們看齊，以民為天、以民為重。作為人民公仆，應(yīng)該時(shí)刻把群眾利益放在心上，須臾不可偏離。任何時(shí)刻、任何事情上都要想著群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，把群眾的安危冷暖、喜怒哀樂(lè)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在茲念茲。

第四，始終把名利踩在腳下。天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。看重名利是本能，淡泊名利是本事。都說(shuō)名利是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，然而蕓蕓眾生又有多少人真正能淡泊名利、放下名利？這道人生難題，為官者務(wù)必要去破解它。誰(shuí)破解好了，誰(shuí)就找到了平安為官的“金鑰匙”。作為黨的干部，還是要從世界觀、人生觀、價(jià)值觀中去找答案，這是“總開(kāi)關(guān)”。什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，決定了什么樣的名利觀。“求名心切必作偽，求利心重必趨邪”，追名逐利乃萬(wàn)惡之源。名利是為官者的一道大關(guān)、一種大考，真正放下了、看透了、想通了，善莫大焉。“看盡人間興廢，不曾富貴不曾窮”“名利于我如浮云”，此乃為官者的大徹大悟。“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”擋得住誘惑、守得住清貧、坐得住冷板凳，是為官者的一種境界和大美。

第五，始終把本色進(jìn)行到底。做人做事做官皆有本色，說(shuō)真話實(shí)話心里話是本色，艱苦樸素、勤儉節(jié)約是本色。然而時(shí)間長(zhǎng)了、身份變了、崗位換了，有的逐漸被染了色，甚至變了味、跑了調(diào)、走了樣。現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)常有的人丟掉本色，迷失自我。變色則是變本的開(kāi)始，而且離徹底變質(zhì)也就不遠(yuǎn)了。這就需要經(jīng)常靜下來(lái)、沉下心，回頭看一看你當(dāng)初出發(fā)時(shí)的初心、初衷是什么？不忘初心、不改初衷，這是為官者最好的一種狀態(tài)。

每一個(gè)為官者要想站直了、不趴下，要想走得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)、飛得高，就得“從頭到腳”打通經(jīng)絡(luò)、疏通關(guān)節(jié)，這“五句話”便是經(jīng)絡(luò)和關(guān)節(jié)，舒之通之則可堂堂正正、清清白白、干干凈凈、快快樂(lè)樂(lè)為官。