魏伯子小學著作研究

摘 要：魏伯子在文字音韻學方面頗有建樹，其著有《魏伯子先生文集》，主要收錄魏伯子的詩賦文章，頗為學界推崇。而“卷十”中收錄的小學論著，雖亦具有較高的研究價值卻較少為世人關注。本文以《魏伯子先生文集·卷十》為研究對象，以期填補贛南本土對魏伯子小學著作研究的空缺，發掘、弘揚贛南本土文化。

關鍵詞：魏伯子 小學 葉音 韻部 聲韻系統

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）04-0085-02

1 魏伯子簡介

魏伯子（1620-1677）， 始名祥，后改名際瑞，字善伯，一字長公，號伯子、東房，因魏際瑞為長兄，固稱魏伯子，江西寧都人，與弟魏禧、魏禮合稱寧都三魏。三魏與同邑李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦，南昌彭士望、林時益居翠微峰，結易堂為至交，號“易堂九子”。魏伯子在音韻、文字、詩律方面頗有才華，展現出不凡的才智，《寧都人物志》記載“際瑞篤治古文，喜漆園、太史公書，學使侯峒曾亟賞其文。著有 《魏伯子文集》十卷、《雜俎》五卷、《四此堂稿》十卷并行于世”，其中《魏伯子先生文集·卷十》主要收錄的是魏伯子小學論著，包括《詩經原本》、《正韻竊取》和《翻竊》三部分，《翻竊》又由《切字訓》《捷要》《形言》三部分組成。《詩經原本》主要是對《詩經》的葉音、韻部分部以及詩律進行研究，《正韻竊取》則是結合當時寧都客家方言文人的讀書音對《洪武正韻》的用韻進行分析，《翻竊》也探討了當時寧都文人的讀書音，其研究對象主要是寧都文人讀書音的聲母和用韻等。

2 《詩經原本》研究

《詩經》在其創作年代用韻是和諧的、押韻的，但是后來語音發生了變化，人們讀起《詩經》來，覺得不押韻了。早些時候，人們不知道這是語音變化的結果，認為《詩經》年代也是不押韻的，只是人們臨時改變字音以求押韻，因此提出了“葉音”說。較早的如有北宋末、南宋初的吳棫，著有《韻補》《詩補音》等，研究了《詩經》的葉音情況。后來朱熹所作《詩集傳》基本沿用吳棫的《韻補》《詩補音》的葉音。

《詩經原本》在朱熹《詩集傳》的基礎上，參以寧都當時的讀書音對《詩經》葉音進行了相應增改。如《葛覃》“绤”朱熹注“去逆反，葉去略反”，魏伯子認為“绤不必葉”，也就是說，他看出了“绤” 和“莫濩斁”等是同屬于一個韻部的。另外，本首詩中的“母、否”朱熹都給注了“尤侯” 韻部的讀音，宋代它們同屬于一個韻部，不是葉音。可是到了明末，“母”已經歸入“魚模”韻，魏伯子給“母”注了葉音，認為“母”葉“某”，或者“否”葉“甫”，則“母”不必葉。《麟之趾》里“趾”與“子”押韻，“趾”屬于“支齊”韻朱熹時代止攝精組字已經變為“資思”（音值為？尢）韻了，為了韻母上的一致把它注成“支齊”韻。魏伯子認為它應葉“薺”（音值為i）， “趾”韻母也可能為i，可能受到方音的影響。

限于篇幅，這里不再一一列出《詩經原本》與《詩集傳》的不同，僅略微談談它們的局限性。《詩經》在上古時期是押韻的，到了后來語音發生變化了，讀來便不押韻了。朱熹、魏伯子只能以他們當時的語音來給《詩經》分部，跳不出時代的圈子，因此難免有所局限，如《葛覃》“绤”與“莫濩斁”上古同屬“鐸”部，后來才變為“錫”韻的。《甘棠》“敗拜憩說（稅）”同為“月”部，后來它們才分屬“泰、隊”等韻的。《行露》的“夜露”同為“鐸”部，后來分屬“祃暮”韻。《羔羊》的“皮蛇紽”同為“歌”部，后來 分屬“齊麻歌”韻。

3 《正韻竊取》研究

魏伯子在《正韻竊取》中主要分析了明代《洪武正韻》的韻部分類情況，《洪武正韻》舒聲韻有二十二部，入聲韻十部，舒聲韻按平上去分開，有六十六部。 但是他又依據當時寧都文人的讀書音，對其中的韻部歸類提出了自己的看法，對其中一些韻進行分化、歸并，如下（舉平以賅上去）：

魏伯子認為“支”韻的一部分應劃入“齊”韻，大概這部分字的韻母音值為i。《正韻竊取》中說“二支，支旨而切，菑莊持，施申咨，差釵咨，時辰咨，兒如咨，斯相咨，雌此咨，貲津私，疵才資切（宜釵咨切，才字則慈音矣），知珍而，摛抽咨，馳陳咨，詞詳咨，巳上十四部皆合齒開唇穿耳卷舌之聲，勢當自為一韻”。“以下十一部悉是齊韻，今宜入齊韻也”，這十一部是“紕篇夷，悲逋眉，皮蒲眉，麋忙皮，夷延其，奇渠宜，義虐宜，伊于宜，微無飛，肥符非，霏芳微”。 又認為“灰”韻半入“皆”半入“齊”，“灰乎回切，凡三十部，按此韻通支齊者多通皆者少，韻半入支半入皆。而此韻之本音亡矣”。

魏伯子還認為“真”韻應分為“真”、“文”。文中說“真之人切，申升人，瞋稱人，辰丞真，人而鄰，辛斯鄰，親七人，津資辛，秦慈鄰，繽紕民，賓卑民，頻毗賓，民彌鄰，陳池鄰，鄰離珍，因伊珍，紉尼鄰，巾居銀，勤渠真切（渠當易其），銀魚巾，欣許巾切（許當易喜），臻側詵切（此字疑誤），莘疏臻，氳紆倫，云于分，鈞規倫，區倫熏許倫，羣渠云，荀須倫，旬詳倫，逡七倫。以上二十四部連“〇”外共三十三部皆翻唇穿齒之音要宜自為一韻”，也即為“真“韻。又說“文無分切，芬敷文，汾符分，魂胡坤，昆公渾，溫烏昆，昏呼昆，坤枯昆，奔逋昆，歕補魂，盆蒲奔，門謨奔，孫蘇昆，村倉尊，尊租昆，暾他昆，屯徒孫，論盧昆，敦都昆，諄朱倫，春樞倫，存徂尊，倫龍春，〇痕胡恩，根古痕，恩烏痕，垠五根〇，以上二十四部連“〇”外二十八皆喁唇呼氣之音亦當自為一韻，宜別立‘文韻以統之。其他“魚模”、“灰堆”、“蕭爻”、“尤侯”、“庚青”、“質物”、“陌錫”韻不一一細述。

4 《翻竊》研究

《翻竊》由《切字訓》《捷要》《形言》三部分組成。《切字訓》和《捷要》集中反映了魏伯子的小學理論、觀念。他認為一個音節應該分成首、腹、尾三部分，首相當于聲母，腹和尾，相當于韻母的韻頭（介音）和韻基（韻核+韻尾）。盡管把韻頭（介音）看成是一個音節的“腹”是不對的，但總的來說魏伯子的這一觀點已經很接近現在用三拼法來拼讀字音的做法，在當時是不容易的。他還認為“一字讀為二字，是誤以聲韻為本字者也”，即一個字讀得慢，可以帶出反切上下字來。反切上下字迅速切磨，可以拼出一個字來。另外，他認為“二字讀為一字，是誤以本字為聲韻者也”，這對后世語音研究有很大的借鑒意義。

《形言》部分可看做是對整個“卷十”內容的升華總結，魏伯子根據寧都文人讀書音，勾畫出了它們的聲韻調情況，并且列舉出了代表字，同時也給它們創造了《洪武正韻》中所沒有的新的反切。它們真實地反映了寧都文人讀書音，當然這其中摻雜了不少寧都客家方言讀音，所以也就真實反映了十七世紀寧都客家方言乃至江西客家方言的語音情況。根據，《形言》所列材料，我們對十七世紀寧都客家方言聲韻調情況用國際音標擬測如下：

4.1聲母

當時寧都客家方言已經沒有了濁聲母，全濁聲母和次清聲母合并。“溪”“群”合并，“透”“定”合并，“滂”“并”合并，“清”“床”合并，“心”“ 邪”合并，“曉”“匣”合并。

4.2韻母（平上去各22個，舉平以賅上去）：

4.3聲調

根據魏伯子的描述，大約可以十七世紀寧都客家方言聲調有7個，分別是陰平、陽平、上聲、隱去、陽去以及陰入和陽入。

5 結語

魏伯子是贛南客家方言區少有的小學家、文學家，其小學著作是人類文化史上的珍貴遺產。人們對其文學成就多為關注，對其小學、音韻等方面的關注甚少，研究得也不深刻。今天，我們處在贛南客家方言的大本營里，能親歷寧都客家方言的使用環境，理當更深入系統地對其著作進行研究，擔負起填補贛南本土對魏伯子小學著作研究的空缺，發掘、弘揚贛南本土文人、學者的小學著作的光榮使命。

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作者簡介：張亞朋（1992-），女，江蘇常州人，贛南師范學院文學院中國語言文學專業在讀研究生，研究方向：語言學及應用語言學。