《漢語(yǔ)大字典》第二版同義對(duì)釋研究

萬(wàn)森

摘要《漢語(yǔ)大字典》的同義對(duì)釋法，是釋義方式的一種，源自古代辭書(shū)釋義“直訓(xùn)”法。同義對(duì)釋有明顯的長(zhǎng)處，它使釋文簡(jiǎn)短精練，也便于讀者對(duì)相關(guān)的同義詞語(yǔ)進(jìn)行聯(lián)系理解，符合“辭書(shū)體”的要求；然而這種方式也有很大的局限，它對(duì)詞語(yǔ)注釋的精確度不高，不能表現(xiàn)出同義詞語(yǔ)間的“同中之異”。濫用這種方式會(huì)出現(xiàn)以難注易、以生僻注常見(jiàn)、以多義注單義的現(xiàn)象，使讀者難以理解和使用。在通讀《漢語(yǔ)大字典》人部的基礎(chǔ)上，文章運(yùn)用歸納法，一方面對(duì)同義對(duì)釋這種方法的運(yùn)用予以梳理，總結(jié)了《漢語(yǔ)大字典》的貢獻(xiàn)和發(fā)展；另一方面運(yùn)用現(xiàn)代辭書(shū)學(xué)和語(yǔ)義學(xué)的相關(guān)理論，指出其局限和不足，并提出改進(jìn)的建議。

關(guān)鍵詞漢語(yǔ)大字典同義對(duì)釋成就不足

一、 引言

《漢語(yǔ)大字典》（以下簡(jiǎn)稱《大字典》）的同義對(duì)釋法是釋義方式的一種，源自古代辭書(shū)釋義“直訓(xùn)”法，即詞語(yǔ)式釋義。用同義詞給詞語(yǔ)釋義，是古今中外語(yǔ)文辭書(shū)廣泛運(yùn)用的釋義方式。在我國(guó)，從兩千年前的《爾雅》《說(shuō)文解字》到今天的《中華大字典》《大字典》，都把這種釋義方式放在重要的地位，前人也給這種方式以不同的名稱，如“同訓(xùn)”“對(duì)釋”“同義互訓(xùn)”等。同義對(duì)釋，就是用意義和用法相同或相近的一個(gè)詞或兩個(gè)以上的詞去解釋另一個(gè)詞，實(shí)際是運(yùn)用類似語(yǔ)言材料的比較解釋，在比較中讓讀者理解詞義、掌握用法。

二、 《大字典》運(yùn)用同義對(duì)釋法的合理性

《大字典·編寫(xiě)細(xì)則》對(duì)釋義方式只有粗略的說(shuō)明，如： 詞語(yǔ)式、定義式、描寫(xiě)式、說(shuō)明式、綜合式等。細(xì)則未及細(xì)述在何種情況下宜用何種方式，在何種情況下不宜用何種方式，亦未說(shuō)明《大字典》在通常情況下宜用何種方式。

一部辭書(shū)采用什么樣的釋義方式，一般來(lái)說(shuō)是根據(jù)該辭書(shū)的性質(zhì)和釋字（詞）的目的選擇的。同義對(duì)釋這種方式，《大字典》應(yīng)用得最為普遍；定義、說(shuō)明等方式一般在名物字和科學(xué)術(shù)語(yǔ)釋義中用得更多。導(dǎo)致這一現(xiàn)象并不是由于編寫(xiě)條例有強(qiáng)制性的規(guī)定，而是一種自然選擇的結(jié)果，因?yàn)椤白帧薄獑我粼~的性質(zhì)決定了《大字典》采用以同義對(duì)釋法為主的釋義方式。

同義對(duì)釋的條件是所選用釋詞表達(dá)的一定要與被釋詞是同樣的事物、現(xiàn)象或概念，在意義、色彩和用法上要有共性。意義完全相同的詞，一般指那些由于來(lái)源不同而產(chǎn)生的異稱詞；意義相近的詞，指基本意義相同但有細(xì)微差別的一般同義詞，這是同義詞釋義的客觀基礎(chǔ)。漢語(yǔ)詞匯中普遍存在著這類意義相同、相近的詞語(yǔ)，這是選用同義對(duì)釋法的前提。

汪耀楠、祝注先（1982）指出：“大型語(yǔ)文詞典在考慮和選擇釋義方式的時(shí)候，必須對(duì)所確定的讀者對(duì)象的知識(shí)領(lǐng)域和基本要求乃至特殊需要和本詞典的知識(shí)結(jié)構(gòu)作綜合、平衡的考慮，以便通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞较蜃x者提供盡可能豐富、完全的知識(shí)信息。”《大字典》是一部大型語(yǔ)文工具書(shū)，它以具有中等以上文化水平的讀者為主要對(duì)象，幫助他們解決在閱讀和研究古今著作中遇到的漢字形、音、義方面的問(wèn)題。同義對(duì)釋法是一種充分利用人們已有知識(shí)，以詞目的同義詞、近義詞解釋詞目，而不直接說(shuō)出詞義的內(nèi)涵，具有簡(jiǎn)潔、明了的特點(diǎn)的釋義方法，適合在漢語(yǔ)言文字方面已有一定積累的具有中等以上文化水平的讀者。所以我們說(shuō)《大字典》以同義對(duì)釋為主要釋義方式是合理的。

古漢語(yǔ)以單音詞為主，而單音詞又往往是多義詞。現(xiàn)代人閱讀古書(shū)，如果沒(méi)有一定的古文知識(shí)，常常會(huì)被這些多義的單音詞迷惑，不知它們的準(zhǔn)確含義相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的哪一個(gè)復(fù)音詞。檢查一下《大字典》就可明了這些字的豐富含義及各含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)哪一個(gè)或哪幾個(gè)復(fù)音詞相對(duì)應(yīng)，起到釋疑解惑的作用。可以說(shuō)，字典釋古漢語(yǔ)單音字詞，其主要目的在于與現(xiàn)代復(fù)音詞的溝通。至于這個(gè)復(fù)音詞內(nèi)涵的揭示，則是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典和其他詞典釋義的任務(wù)。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，許多單音詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不常用，即使是書(shū)面語(yǔ)，也少有使用，因此顯得生澀難懂，這種情況下釋以現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)音詞，既溝通了古今，又明確了意義。

在辭書(shū)學(xué)的理論研究中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為同義對(duì)釋法過(guò)時(shí)、陳舊。其實(shí)，釋義方式往往不是由編纂者的主觀愿望決定的，而是由被釋對(duì)象的客觀需要決定的。詞典有分工，釋義也有不同。人們查閱古漢語(yǔ)辭書(shū)，最重要的就是溝通古今，這種情況下，同義詞對(duì)釋法更能滿足讀者的需要，若直接釋以定義，就破壞了這種古今溝通。我們知道，人們不一定能給最淺顯、基本的常用詞一個(gè)準(zhǔn)確而又周全的定義，但是憑著語(yǔ)感，卻能夠運(yùn)用自如。因此，以溝通為要?jiǎng)?wù)的字典，同義對(duì)釋法的合理運(yùn)用顯得尤為重要。還沒(méi)有溝通就給以科學(xué)定義，而被定義的那個(gè)復(fù)音詞卻不出現(xiàn)，就越俎代庖，破壞了詞典的分工。（汪耀楠1990）故同義對(duì)釋法在辭書(shū)編纂中是可以合理采用的。

同義詞釋義的優(yōu)點(diǎn)包括： 第一，方便。因?yàn)闈h語(yǔ)的同義詞相當(dāng)豐富，選擇一個(gè)同義詞來(lái)釋義，不太困難，這要比定義式和說(shuō)明式方便；第二，簡(jiǎn)省。一個(gè)同義詞只有幾個(gè)字，篇幅節(jié)省，讀者一望而知，少耗精力，這是別的方式所不能及的；第三，便于對(duì)照、對(duì)應(yīng)，并可避免重復(fù)。文言詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)中一個(gè)相當(dāng)?shù)脑~去對(duì)應(yīng)，方言詞義用普通話中一個(gè)相當(dāng)?shù)脑~去對(duì)應(yīng)，能起到古今詞語(yǔ)對(duì)照或方言詞同普通話詞語(yǔ)對(duì)照的作用，同時(shí)增加了讀者的詞匯量，便于讀者對(duì)相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系理解。有些多義字分別孳生了意義比較單一的復(fù)音詞，用這些復(fù)音詞去分別對(duì)應(yīng)，既簡(jiǎn)明又可避免重復(fù)。

三、 《大字典》同義對(duì)釋的類型

（一） 單音節(jié)同義詞對(duì)釋

古代漢語(yǔ)特別是上古漢語(yǔ)以單音詞居多，書(shū)面上一個(gè)詞往往用一個(gè)漢字來(lái)記錄，故古代辭書(shū)和注疏常釋以單字，即以一字釋另一字，加之大量采用直訓(xùn)，單字釋義成為古代辭書(shū)常用的釋義方式。單字釋義簡(jiǎn)單明了且一望而知，在當(dāng)時(shí)作為重要的釋義方式，具有不可替代的作用，《大字典》對(duì)古代流傳下來(lái)的辭書(shū)和故訓(xùn)中大量蕪雜的單字釋義材料予以整理和借鑒，大量沿用了單字釋義這種方式。

1. 選用單義字為釋文。單義字意義明確穩(wěn)定，易排除歧義、確定字義，較宜用作釋文。《大字典》供今人查閱使用，釋詞以其今義為主，其主要意義為人們所常用，可適當(dāng)忽略其冷僻義，故這里的單義主要指該字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的主要意義。如：

佚⑥美。以⑩有。侈⑨多。儀B17我。

2. 被釋字的意義比較單一，或?yàn)榻袢怂煜ぃ米麽屛牡膯巫值闹饕饬x也很通俗明白，有些用作釋文的字與被釋字今天已組成同義復(fù)詞，方便讀者聯(lián)系到兩者之間的相同點(diǎn)。如：

僚①官。使⑤用。崇②高。甘②甜。

3. 兩個(gè)義同、義近的單字并用釋義。一方面意義交叉、互為補(bǔ)充，突出兩者的共同點(diǎn)，更好地顯示出被釋字的意義；另一方面互相限制和約束，排除歧義或多義，增強(qiáng)釋義的精確性。如：

令③使；讓。做⑨替；代。佳①美；好。傍②依；靠。

4. 釋文用同義單字，并配以同義復(fù)音詞和反義詞的否定式。對(duì)比襯托，從而使釋文的意義范圍受到限制而得以確定，也使詞義更加清晰明確。如：

偶⑥雙；雙數(shù)。與“奇”相對(duì)。低①矮；離地面近（與“高”相反）。

5. 釋文選用一個(gè)單字，并配以對(duì)應(yīng)復(fù)音詞。這樣便于古今參照，難易互補(bǔ)，以增強(qiáng)義項(xiàng)的概括性和意義的確定性。如：

入⑤交；交納。令⑧善；美好。佯①詐；假裝。佩②佩帶；掛。

（二） 復(fù)音節(jié)同義詞對(duì)釋

相對(duì)于單音詞詞義的游移性，復(fù)音詞詞義就確定了許多。復(fù)音詞的大量出現(xiàn)，克服了單音詞的多義性，可以限制詞義外延，把詞義固定在一個(gè)比較窄的范圍內(nèi)，更便于交際和精確表達(dá)。《大字典》用復(fù)音詞把單字的豐富含義一一歸納、揭示出來(lái)，從而溝通了單音詞和與之對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)音詞及文言詞或白話詞。

用復(fù)音節(jié)詞釋義，從釋義方式上看可分為單詞語(yǔ)釋義和多詞語(yǔ)釋義。當(dāng)有條件采用或適合采用同義對(duì)釋時(shí)，首先考慮單詞語(yǔ)釋義。但如果沒(méi)有或沒(méi)有找到適合釋義的單個(gè)同義詞，或只用一個(gè)詞語(yǔ)會(huì)影響釋義的準(zhǔn)確，為比較貼切地反映被釋詞的意義，就要用兩個(gè)或更多的詞語(yǔ)來(lái)釋義，于是就有了多詞語(yǔ)釋義。恰當(dāng)運(yùn)用多詞語(yǔ)釋義，能在一定程度上克服單詞語(yǔ)釋義的局限和不足，使同義對(duì)釋法更趨于精確和細(xì)密。

1. 單個(gè)同義詞對(duì)釋

《大字典》釋文中出現(xiàn)的復(fù)音詞，不可能再給以釋義，故選作釋文的詞語(yǔ)必須達(dá)到一望可知、無(wú)須再釋的要求。首先我們來(lái)分析單詞語(yǔ)釋義。

單音詞向復(fù)音詞的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展演變的趨勢(shì)。復(fù)音詞可以制約字義引申過(guò)多、功能過(guò)多而造成的語(yǔ)義模糊和理解困難。同義復(fù)音詞可以由以本字為詞根或語(yǔ)素與另一字構(gòu)成，也可以由不含本字的其他詞表示。通常情況下，含有被釋字的復(fù)音詞在固定多義字的某一意義上會(huì)有更多相同成分，有時(shí)還可能等值。

第一，對(duì)于文言字義，選用現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用的同義詞來(lái)釋義。如：

俟②等待。信⑧使者。伎①同伴。伐⑦功勞。

第二，較多選用含有被釋字的復(fù)音詞作為釋文，從而固定更多的相同成分。如：

伴①伴侶。住③居住。仇②仇敵。休①休息。

第三，用來(lái)解釋的同義詞，在釋文前后附加標(biāo)志、限制語(yǔ)或補(bǔ)充說(shuō)明的例詞或括注，以求雙方等值。如：

偃⑤方言。度量。假⑧代理（政事）。偷⑦抽出（多指時(shí)間）。

第四，明確寫(xiě)出單音詞在某一義項(xiàng)上字形的變化。如：

倚B14椅子。后作“椅”。保B17小城。后作“堡”。倔②突出。也作“崛”。

2. 多個(gè)同義詞對(duì)釋

古漢語(yǔ)中某些字義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有時(shí)很難找到對(duì)等詞，這就需要幾個(gè)同義詞來(lái)交叉釋義，以便找到其意義交叉點(diǎn)。在運(yùn)用上，多詞語(yǔ)釋義很多情況下比單詞語(yǔ)釋義困難，因?yàn)槎嘣~語(yǔ)釋義靈活性大，又多了一層關(guān)系，再加上從理解的角度來(lái)說(shuō)，它更為曲折和間接，要更多地注意釋義效果。《大字典》采用了以下幾種方法以達(dá)到更好的釋義效果。

第一，多個(gè)同義詞反復(fù)對(duì)釋。用來(lái)釋義的各個(gè)詞語(yǔ)意義相同，在同一意義上對(duì)被釋詞進(jìn)行反復(fù)釋義，即同義反復(fù)釋義。如：

儔①伴侶；匹偶。信⑩書(shū)簡(jiǎn)；信件。仿②仿效；效法。

用同義詞反復(fù)對(duì)釋中的任何一個(gè)詞語(yǔ)單獨(dú)釋義，都能達(dá)到準(zhǔn)確釋義的效果。釋詞多是一文言一白話、一古雅一通俗，它可以使釋詞相互印證，客觀上也豐富了讀者的詞匯，更有助于讀者理解和把握被釋詞的意義，從而提高了釋義的明了性、實(shí)用性和科學(xué)性。

第二，多個(gè)同義詞補(bǔ)充對(duì)釋。用來(lái)釋義的各個(gè)詞語(yǔ)相互補(bǔ)充，共同表示被釋詞的意義。各個(gè)釋詞與被釋詞的意義相近或比較相近，但還有一定差別，單用其中某一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)釋義會(huì)顯得不完全或不夠貼切。同時(shí)用兩個(gè)或更多的詞語(yǔ)來(lái)釋義，就可以在意義上補(bǔ)充或相互補(bǔ)充，進(jìn)而比較完整準(zhǔn)確地反映被釋詞的意義。如：

伸④陳述；表白。（筆者注： 有說(shuō)話方式上的有條有理，也有說(shuō)明自己意思的解釋。）[義從《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第6版（以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》），下同。]

伹笨拙；遲鈍。（筆者注： 把感觀、思想、動(dòng)作、反應(yīng)等方面表現(xiàn)出差于一般的各個(gè)狀態(tài)描述出來(lái)。）

伉⑤強(qiáng)悍；健壯。（筆者注： 有身體的強(qiáng)壯，也有氣勢(shì)的勇猛。）

通常情況下，用作單詞語(yǔ)釋義的釋詞與被釋詞并不等值，可以允許有一定義差，但這種義差要有一定限制，差別過(guò)大就不適合做釋文了。在沒(méi)有比較合適的同義詞可單獨(dú)釋義的情況下，可選擇的辦法之一就是挑選適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)做多詞語(yǔ)補(bǔ)充釋義，它有助于同義對(duì)釋這一方式的精密化。

第三，多個(gè)同義詞限制對(duì)釋。用來(lái)釋義的各個(gè)詞語(yǔ)相互限制以形成意義的交匯點(diǎn)來(lái)表示被釋字詞的意義。釋詞可以都是多義詞，取其交匯后的同義義項(xiàng)來(lái)釋義；釋詞也可以一個(gè)是多義詞，一個(gè)是單義詞，單義限制多義以明確注釋的意義。如：

作⑥勞動(dòng)；工作。（筆者注： “勞動(dòng)”和“工作”一樣既是名詞又是動(dòng)詞，兩者在動(dòng)詞意義上形成交匯，組成了“作”的“進(jìn)行體力或腦力勞動(dòng)”義。）

作B11培育；造就。（筆者注： “培育”是多義詞，其中有“按照一定目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練使成才”義，如“培育人才”；“造就”也是多義詞，其中有“培養(yǎng)使有成就”義，如“造就人才”。兩個(gè)多義詞在同義義項(xiàng)上交匯，形成“作”的“培養(yǎng)人使成才”義。）

有條件采用單詞語(yǔ)釋義且較貼切明白易懂，不必采用多詞語(yǔ)釋義；當(dāng)沒(méi)有條件采用單詞語(yǔ)釋義，或雖有條件但效果不好，才使用多詞語(yǔ)釋義，而且要選擇適當(dāng)?shù)尼屧~，防止隨意性。

（三） 同義對(duì)釋法與其他釋義法結(jié)合釋義

《大字典》中有的義項(xiàng)僅以相對(duì)應(yīng)的復(fù)音節(jié)詞釋義還嫌不足，再對(duì)這個(gè)復(fù)音節(jié)詞予以進(jìn)一步的補(bǔ)充解釋，這樣就把同義對(duì)釋法與其他釋義方法結(jié)合起來(lái)。如：

儂②儂人，清代云南境內(nèi)的一種少數(shù)民族。

俘①俘虜；作戰(zhàn)時(shí)擒獲的敵人。

供⑦供詞，受審者所說(shuō)的案情。

化④教化；古代統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的理論、措施。

采用此法，要注意一個(gè)把握的分寸問(wèn)題，要恰到好處，而不是畫(huà)蛇添足。

四、 《大字典》對(duì)同義對(duì)釋的優(yōu)化與存在的不足

（一） 優(yōu)化

《大字典》在借鑒傳統(tǒng)辭書(shū)同義對(duì)釋的基礎(chǔ)上，又做了一定的優(yōu)化，使其更好地發(fā)揮長(zhǎng)處。這主要表現(xiàn)在：

第一，用來(lái)解釋的同義詞，一般選用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義常用的單音詞。如：

入⑤交；交納。便②順；順利。傳⑨表達(dá)，流露。

第二，用來(lái)解釋的同義詞，一般選用單義的。如：

仍⑤厚。化B11燒。倡②唱。使⑤用。

第三，用來(lái)解釋的同義單音詞，在字典中給出了定義式或描寫(xiě)說(shuō)明式等較詳?shù)尼屃x。如：

佚⑥美。

美②形貌好看。

仍⑤厚。

厚①物體（多指扁平物體）上下兩面距離大。與“薄”相對(duì)。

第四，用來(lái)解釋的同義詞，在釋文前后附加標(biāo)志、限制語(yǔ)或補(bǔ)充說(shuō)明的例詞、例句、括注等。如：

仔方言。②小子（鄙稱）。

侵B13（病）篤，沉重。

倒④壞；變壞。如： 倒胃口；倒嗓子。

偷⑦抽出（多指時(shí)間）。如： 偷空兒；忙里偷閑。

第五，用來(lái)解釋的同義詞，與簡(jiǎn)略的定義式或說(shuō)明式釋文相互補(bǔ)充。如：

倒②逆；向相反方向移動(dòng)。

儓③耰，一種用來(lái)碎土覆蓋種子的農(nóng)具。

倖①僥幸。由于偶然的原因而得到成功或免去災(zāi)害。

第六，用幾個(gè)同義詞共同來(lái)釋義，或用同義詞與反義詞的否定式或括注反義詞以互相補(bǔ)充釋義。如：

保②養(yǎng)；育。

仗④憑借；依靠。

全②純；純粹。與“雜”相對(duì)。

低①矮；離地面近（與高相反）。

以上幾種釋義方式，有效地避免了同義詞對(duì)釋中存在的一些問(wèn)題，可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)同義對(duì)釋法釋義的優(yōu)化。

（二） 不足的具體表現(xiàn)及原因分析

1. 釋義不準(zhǔn)確

釋義不準(zhǔn)確現(xiàn)象較多的是單字釋文。單字釋義的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)明扼要，缺點(diǎn)則是釋義常常不夠明確。因?yàn)橐粋€(gè)漢字往往可以記錄不止一個(gè)詞，而一個(gè)單音詞又往往具有不止一個(gè)義項(xiàng)。古人解釋詞義經(jīng)常使用單字為訓(xùn)的方式，我們今天新編的語(yǔ)文辭書(shū)不能滿足于、止步于照抄古書(shū)中單字為訓(xùn)的現(xiàn)成訓(xùn)詁材料，除了意義單純的單音節(jié)詞可做釋詞外，其他的要做認(rèn)真的辨析。如：

（1） 依②安。《詩(shī)·大雅·公劉》：“篤公劉，于京斯依。”朱熹注：“依，安也。”

按： 此項(xiàng)釋義不明。《大字典》“安”下共有25個(gè)義項(xiàng)，此“安”為何“安”。“毛以為，厚于民事乎，此公劉也，乃能匪以所居為居，匪以所安為安。言不顧己之安居，唯以利民為意。又言其不顧安居之事。”后文中“篤公劉，于京斯依。蹌蹌濟(jì)濟(jì)，俾筵俾幾。”（李學(xué)勤1999）鄭玄箋云：“蹌蹌濟(jì)濟(jì)，士大夫之威儀也。俾，使也。厚乎公劉之居于此京，依而筑宮室。其既成也，與群臣士大夫飲酒以樂(lè)之。群臣則相使為公劉設(shè)幾筵，使之升坐。”（李學(xué)勤1999）毛以為：“上既言處止于京，此又言宮室既就，饗燕群臣焉。厚乎公劉之為君也，既為邑于京地，于此依之而筑宮室。宮室既成，則饗燕群臣，其威儀蹌蹌之士，及濟(jì)濟(jì)之大夫，將來(lái)君所。”（李學(xué)勤1999）上文言公劉一直不顧己之安居，下文“于京斯依”，乃言在京這個(gè)地方建了房屋，安居下來(lái)。為了使釋義更明確，釋以“安居”更佳。

（2） 伸③申理，洗雪（冤屈）。

按： 《現(xiàn)漢》未收“申理”，其義不明。編寫(xiě)者將《廣雅·釋詁二》：“伸，理也。”中“伸”與“理”結(jié)合起來(lái)作為釋詞，非但沒(méi)有解釋清楚，反而使讀者因沒(méi)有對(duì)“申理”的含義確切理解而影響釋義的準(zhǔn)確性。其實(shí)，單用“洗雪（冤屈）”便可清楚明白此項(xiàng)釋義，去掉“申理”為佳。

2. 釋義引起誤解

引起釋義誤解的釋文也較多是采用單字釋義的，因?yàn)閱巫忠饬x的游離性，使其意義非常不固定，往往語(yǔ)境發(fā)生變化，意義也就隨之變化。我們應(yīng)對(duì)其進(jìn)行更好的概括，避免引起誤解。如：

侍③養(yǎng)。《呂氏春秋·異用》：“仁人之得飴，以養(yǎng)疾侍老也。”高誘注：“侍，亦養(yǎng)也。”

按： 釋文直接利用高誘注文，用“侍”的同義詞“養(yǎng)”來(lái)解釋，“侍老”即“養(yǎng)老”。例證中“養(yǎng)疾”與“侍老”并言，我們知道“養(yǎng)疾”之“養(yǎng)”乃“醫(yī)治、療養(yǎng)”義，可參《周禮·天官·疾醫(yī)》：“掌養(yǎng)萬(wàn)民之疾病……以五味五谷五藥養(yǎng)其病”。鄭玄注：“養(yǎng)，猶治也。”讀者極易把“侍老”之“侍”理解為“養(yǎng)疾”之“養(yǎng)（醫(yī)治、療養(yǎng)）”。“侍”與“養(yǎng)”是同義詞，但“侍老”之“侍”并不是在“醫(yī)治、療養(yǎng)”這一義項(xiàng)上形成意義交叉，而是“奉養(yǎng)、贍養(yǎng)”義。為避免引起讀者誤解，我們宜把“侍”的這一意義詳釋為“奉養(yǎng)；贍養(yǎng)”。

3. 釋詞詞性不一致

在同一個(gè)義項(xiàng)的釋文中，兩個(gè)意義有聯(lián)系的并列意義單位首先在詞性上要一致，才能形成詞義上的交叉互補(bǔ)，對(duì)義項(xiàng)內(nèi)容予以合理概括。《大字典》在這方面大多比較審慎、穩(wěn)妥，但有時(shí)也會(huì)將詞性不同的詞語(yǔ)混雜在一起，使得釋文較為含糊籠統(tǒng)，范圍難以明確。如：

（1） 來(lái)①勤勉；勸勉。《詩(shī)·小雅·大東》：“東人之子，職勞不來(lái)；西人之子，粲粲衣服。”毛傳：“來(lái)，勤也。”鄭玄箋：“東人勞苦而不見(jiàn)謂勤。”《漢書(shū)·王莽傳中》：“力來(lái)農(nóng)事，以豐年谷。”顏師古注：“力來(lái)，勸勉之也。”

按： 此釋文中，“勤勉”是形容詞（詞性據(jù)《現(xiàn)漢》，下同），“勤奮”義；“勸勉”是動(dòng)詞，“勸導(dǎo)并勉勵(lì)”義。先不說(shuō)意義相差甚遠(yuǎn)，不可置于同一義項(xiàng)；再說(shuō)詞性之不同，亦不可在同一義項(xiàng)中，例證中既有形容詞例，又有動(dòng)詞例。“勤勉”與“勸勉”宜分為兩個(gè)義項(xiàng)。

（2） 侻①恰好；相宜。《廣雅·釋詁三》：“侻，可也。”《法言·君子》：“孫卿非數(shù)家之書(shū)，侻也。”李軌注：“彈駁數(shù)家，侻合于教。”《文選·宋玉〈神女賦〉》：“女隋被服，侻薄裝。”李善注：“侻，可也，言薄裝正相堪可。”

按： “恰好”是副詞，意為正好、剛好；“相宜”是形容詞，意為適宜。例證中的“侻”均為副詞的用法，我們可將“相宜”改為“剛好”“恰巧”等，以和“恰好”詞性一致，形成同義交叉點(diǎn)。

4. 以古釋古、以難釋難

《大字典》是編寫(xiě)給當(dāng)代人使用的，故釋文也應(yīng)是現(xiàn)代常用詞語(yǔ)，這樣才能起到釋疑解惑的作用。倘若釋文仍采用古文或生僻詞，便會(huì)讓當(dāng)代讀者不明所以，也沒(méi)有起到古今溝通的作用，這樣的釋文釋猶未釋。所以，我們?cè)诶霉糯?xùn)詁材料建立義項(xiàng)的時(shí)候，要做一些恰當(dāng)?shù)墓沤褶D(zhuǎn)換和難易轉(zhuǎn)換工作。如：

（1） 侑③配享；從祀。

“配享”是古詞，此處意為古帝王祭天，以先祖配祭，或指功臣袝祀于帝王宗廟。“從祀”和“配享”是同義詞，二者用一個(gè)現(xiàn)代詞來(lái)描述就是“合祭”。為了查明“侑”的“配享”義，還要再去查找《漢語(yǔ)大詞典》，徒增讀者困難不說(shuō)，釋文也沒(méi)有起到溝通古今的作用，我們可以保留“配享”“從祀”其一，外加“合祭”，既可古今對(duì)照，又方便讀者理解。

（2） 侳③挫辱；傷敗。《字匯補(bǔ)·人部》：“侳，辱也。”《淮南子·說(shuō)山》：“故君子不入獄，為其傷恩也；不入市，為其侳廉也。”高誘注：“侳，辱也。”

“挫辱”“傷敗”兩詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)很少使用，《現(xiàn)漢》未收兩詞，經(jīng)過(guò)翻查《漢語(yǔ)大詞典》，我們才找到它們，“挫辱凌辱；受凌辱”“傷敗①謂作戰(zhàn)時(shí)受挫失敗；②敗壞”，為簡(jiǎn)明起見(jiàn)，我們不妨將其釋文改為“凌辱；敗壞”。

5. 使用現(xiàn)代不成詞的語(yǔ)素釋義

現(xiàn)代辭書(shū)學(xué)認(rèn)為用作釋文的最小語(yǔ)言單位是詞而不是語(yǔ)素。古代單字到現(xiàn)代多已變成合成詞的語(yǔ)素。有些是成詞語(yǔ)素，有些則是不成詞語(yǔ)素。《大字典》有時(shí)用不成詞語(yǔ)素作為釋文，違背了釋文的基本原則，使讀者難以理解。如：

（1） 任B12堪；勝。

按： “堪”現(xiàn)代僅用于“堪當(dāng)”“堪稱”“難堪”“不堪”等合成詞中，是不成詞語(yǔ)素；“勝”也主要用于“勝任”“不勝”等合成詞中，也是不成詞語(yǔ)素。都以語(yǔ)素義充當(dāng)字義，沒(méi)有給讀者提供明確有用的信息。釋文可改為“勝任”。

（2） 儇②奸；佞。

按： “奸”是不成詞語(yǔ)素，“奸詐”義，僅見(jiàn)于“奸臣”“奸邪”“奸佞”等合成詞中；“佞”也是不成詞語(yǔ)素，僅見(jiàn)于“奸佞”“佞人”“佞臣”等合成詞中，是“慣于用花言巧語(yǔ)諂媚人的意思”。釋文的兩個(gè)單字可換成一個(gè)合成詞“奸佞”，意為“奸邪諂媚或奸邪諂媚的人”。

五、 修改意見(jiàn)

第一，一部分方言詞義、文言詞義，可以用同義對(duì)釋法，用現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中相對(duì)應(yīng)的詞作為釋文。如前例： “仔方言。②小子（鄙稱）。”若無(wú)相應(yīng)的詞，一般不要用文言釋文言、方言釋方言，意義相當(dāng)、用法上有明顯差別的，適當(dāng)用括注。如前例： “假⑧代理（政事）。”

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的常用詞，一般不用此法，除非為了避免釋文前后重復(fù)，用多義單音詞分化出來(lái)的單義復(fù)音詞來(lái)釋義。如： “倒①顛倒。”對(duì)普通話常用詞用此法，易致互訓(xùn)，甚至以難注易，以深注淺；同時(shí)，普通話常用詞是讀者熟悉的，辭書(shū)必須提供確切的含義和用法上的特點(diǎn)，同義對(duì)釋往往難以滿足這種要求。

第二，同義對(duì)釋盡量選用意義和用法接近的詞語(yǔ)，以意義單一的為佳。釋詞若是多義詞，又沒(méi)有做到詞義明晰，也會(huì)增加讀者理解上的困難。如前例： “依②安。”“安”共有25個(gè)義項(xiàng)，此“安”為何“安”？據(jù)筆者考證應(yīng)釋以“安居”。有的意義用一個(gè)詞語(yǔ)釋義不全面，或可能發(fā)生誤解，可用兩個(gè)或多個(gè)詞，相互補(bǔ)充和限制，使用多個(gè)詞時(shí)要注意詞語(yǔ)的選用。如前例： “伉⑤強(qiáng)悍；健壯。”此外，還可配以其他釋義法，如定義式、說(shuō)明式，既可對(duì)照，又能把特點(diǎn)說(shuō)清楚，避免籠統(tǒng)模糊。如前例： “供⑦供詞，受審者所說(shuō)的案情。”

第三，同義對(duì)釋所選用的詞要能顯示被釋詞的詞性，詞性是詞用法中的重要方面，是詞義的一部分，嚴(yán)格地說(shuō)，詞性不同不能構(gòu)成同義關(guān)系。我們應(yīng)選用詞性相同的同義詞作為釋文。如： “例⑥大抵；全部。”（“大抵”是副詞，“全部”是名詞，例證中“例”全是副詞，可把“全部”改為“全都”。）

六、 結(jié)語(yǔ)

《大字典》所采用的同義對(duì)釋法是對(duì)古代辭書(shū)釋義“直訓(xùn)”法的繼承和發(fā)展，并加以改進(jìn)和創(chuàng)新，使其揚(yáng)長(zhǎng)避短。《大字典》是一部偏重提高的大型語(yǔ)文工具書(shū)，以具有中等以上文化水平的讀者為主要對(duì)象，這種定位也正是同義對(duì)釋法在該字典中大量運(yùn)用的客觀原因。漢語(yǔ)中存在著大量詞義相同、相近的詞語(yǔ)，也為此法的運(yùn)用提供了客觀條件。《大字典》恰當(dāng)運(yùn)用同義對(duì)釋法，溝通了古語(yǔ)與今語(yǔ)、方言與通語(yǔ)、單音詞和復(fù)音詞、文言詞和白話詞。為使釋義更加準(zhǔn)確，《大字典》對(duì)同義對(duì)釋法做了優(yōu)化，并采用了多種類型，不僅有單個(gè)同義詞對(duì)釋，還有多個(gè)同義詞對(duì)釋，多個(gè)同義詞對(duì)釋中又有反復(fù)釋義、補(bǔ)充釋義、限制釋義之分。

《大字典》的成就和影響是深遠(yuǎn)的，由于客觀條件和歷史的原因，它存在一些不足也是可以理解的。在運(yùn)用同義對(duì)釋法時(shí)，也有不準(zhǔn)確的釋義、引起誤解的釋義及使用不恰當(dāng)?shù)尼屧~所引起的釋義問(wèn)題。釋義是辭書(shū)的靈魂，釋義方法的研究同樣是非常重要的，如何釋義才能更好地發(fā)揮辭書(shū)釋疑解惑的作用，這應(yīng)是辭書(shū)編纂者不斷深入思考和研究的問(wèn)題，愿小文能成為引玉之磚。

參考文獻(xiàn)

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