草根情懷教育：草根文化引領下的學校課程變革

錢瀾++倪建斌

摘要：太倉市實驗小學的“草根情懷教育”，是一種在學校草根文化引領下培養兼具本土情懷與國際理解的素質教育。以本土情懷、國際理解、自由精神為關照，通過對國家課程與校本課程的系統整合，以自由精神作為課堂教學的文化追求，創設了“草根情懷教育”學科主題課程、“草根娃”國際游學課程、婁東文化校本課程，為學生的個性化學習提供更多選擇。

關鍵詞：草根情懷教育；校本課程；課程結構

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）05A-0030-05

上世紀30年代，太倉市實驗小學便以陶行知先生生活教育實踐為基礎開展了“整個教育”的實踐研究，培養全面發展的“整個人”奠定了學校創新性開展素質教育的實踐基礎。“十五”期間，學校以“草根化”校本研究為抓手，“自下而上”、“人人參與”的校本研究鍛造了一支優秀的骨干隊伍，“堅韌、質樸、靈動、舒展”的草根精神也逐漸成為學校“草根文化”的核心。

在經濟全球化的當下，在科技與信息高度發達的今天，國際化已成為教育發展的一種全球趨勢，它不僅是一種教育理想，也成為全球范圍內開展的一種教育實踐。太倉市實驗小學在著力深化學校“草根文化”建設的同時，更把目光指向具有國際視野的“草根情懷教育”，并努力使全球化、草根化成為學校未來可持續發展的核心關鍵。[1]

一、草根情懷教育：基本內涵與價值分析

全球化視野中的“草根情懷教育”，是以“草根文化”精神為基礎，在全球化視野和價值觀照下對學校教育進行的整體建構，重構學校育人目標和實踐模式，把民族情懷的養成作為學校參與國際生活、開展對外交流的基本前提，將民族認同和文化堅守作為草根情懷教育的重要內容。我們把草根情懷教育作為當代小學素質教育的一種校本樣式去開展實踐探索和行動研究。

具體而言，我們把“草根情懷”理解為“基于草根的物質特點和一般寓意所開展的一種社會意義上的建構”。主要包含了以下三個層面的意義：一是從事物隱喻的層面上看，強調了草根的堅韌質樸和綿延不絕，強調了草根平凡樸素卻又生生不息的頑強生命力，體現了一種生命之源的表征意義；二是從文化內涵的層面上看，體現的是一種故土情懷，一種對本土文化的深深眷戀和堅守；三是從社會學意義的層面上看，主要是指同政府或決策者相對應的平民情懷，一種對與主流、精英文化或精英階層相對應的弱勢階層的尊重和認同的民主情懷。

由此，我們得出了關于“草根情懷教育”的校本理解：依據小學階段教育特點，結合“草根情懷教育”的意義建構而展開的一種素質教育的校本實踐。其核心理念是“自由成長和社會責任相伴、民族情懷與國際理解融通”。具體包含以下三個層面的內涵：一是挖掘草根的生命意義，尊重生命價值，是一種自由精神教育；二是挖掘草根的文化意義，尊重多元文化，是一種民族情感與國際理解相融通的教育；三是挖掘草根的社會意義，尊重社會進步，是一種人格完善與智能發展的全面素質教育。[2]

草根情懷教育作為校本素質教育的探索，更強調了以地方教育資源為基礎，以國際交流活動為載體，并在此基礎上進行課程教學及學校文化的整體建構。草根情懷教育的草根性，在于學校對草根文化的長期堅守，這樣一種長期的探索奠定了草根情懷教育的實踐基礎，推動了學校文化的持續發展。

二、草根情懷教育：聚焦三個核心關鍵

草根情懷教育，是一種培養本土情懷與國際理解的自由教育，是由草根文化所生發出的一種教育價值的追求。草根的自然生長、生命蓬勃化作學校教育中自由精神的教育；草根的扎根泥土，化作學校教育中滋養生命的本土文化的教育。草根的本土文化與國際理解形成鮮明的對照，草根作為廣泛的、普遍的形象，轉化為兒童發展的全面教育，同時也直接指向兒童核心素養的培養。因此，自由精神、本土情懷、國際理解成為我們所追求的草根情懷教育的三個關鍵詞。

草根情懷的核心要素是自由精神。因為草根有一種頑強的生命力，它堅韌質樸而綿延不絕，它平凡樸素又生生不息，草根的形象讓人感受到生命的發展。馬克思主義哲學強調“人的自由全面的發展”，“自由”是“全面發展”的基礎和前提，是現代社會最基本的信念與追求的核心價值之一，個人的身心健康、健全的人格都是以個體性發展為前提的。可見，生命的成長，需要得到一種自由的發展，自由精神是人的生命價值的彰顯。

彰顯自由精神，是以人為本教育價值觀的充分體現，它包含了對生命的尊重，這也正是草根情懷教育的重要內涵之一。彰顯自由精神的教育不是簡單的培養社會人，而是要讓學生在保持個性與獨立的同時，賦予學生更多選擇課程的權利與機會，支持學生主動計劃自己的學習，讓學生在教師的指導或幫助下“自愿、自覺、自主地學習”，保障其思維的自由，表達的自由，交往的自由，最終達成培養社會人的目的。草根“靈動、舒展”的精神特質契合學校自由教育的目標追求。

草根情懷其實質是一種本土情懷。一般而言，從人的需要角度出發，基本的安全生存以外，我們更需要有一種群體歸屬感——需要被人理解，需要有愛、有鼓勵，更需要被人尊重。人一定得屬于一個群體，這種群體歸屬感說到底就是一種民族歸屬感、國家歸屬感以及文化上的歸屬感，這種歸屬感就是我們眼中的“本土情懷”，也可以稱之為“家國情懷”。

從文化內涵的層面看，我們認為草根情懷所強調的本土情懷就是對本土文化的深深眷戀和堅守。本土文化猶如草根的根基，根脈繁復、錯雜，它的范圍大到民族的文化、地方的和鄉土的文化，小到學校和家庭的文化。本土文化影響著人的習慣、性格、價值觀的形成。草根情懷教育將本土文化作為隱性或顯性的課程資源，在學生心中播撒本土文化，通過本土文化的滋養，形成獨特的性格特征、行為規范和共同的基本價值觀，提升人文素養，增進民族感情，為培養一個“有根”的中國人奠定根基。

從文化內涵層面說，草根精神中“堅韌、質樸”首先是一種充滿文化積淀的本土情懷，是太倉實小獨特的“草根情懷”。endprint

全球化視野中的“草根情懷”需要“國際理解”的理念支撐。

首先，國際理解可以推動一個民族的文化發展。面對“全球化”的影響，任何一個國家、民族的文化發展都離不開世界。不同的文化在國際交往中會產生對比、碰撞，可以讓人清楚地感覺到自身文化的優勢與不足，并在這種對比中逐漸完善民族文化并推動國家進步。

其次，國際理解成為影響人的發展的重要因素。在學校教育過程中，教育的內容不可避免地受到全球化的影響，傳統的教育資源可能會發生巨大的變化；教育的目的更加貼近人的發展，推動了人對自身的認識，追求權利、自由，發展個性， 極大地促進了人的解放；知識文化的學習范圍擴大，學生有機會接觸、學習各種文化，了解不同藝術、人生哲學、發展理念、審美觀等，不斷開闊視野，豐富心靈世界，充實和提高認知、藝術、審美等的全方位能力。教育過程中的國際理解促進了學生成為適應世界發展的“全球性”的人。

時代要求未來的學生是“民族情懷與國際理解融通的人”，就是要使學生成為出色的中國人和真正的國際人。一方面，學生有民族自尊心、自信心、自豪感，愛國愛家鄉，為中華民族的偉大復興而奮斗；另一方面，學生學會用全球的眼光看世界，關注全球性問題，善于理解和汲取各國文化的精華，外語基礎好，能進行國際交流，具有國際意識。太倉市實驗小學的辦學目標——“培養有教養的、和諧的、全面發展的現代人”需要我們放眼世界，讓以往相對單一的學校教育包含兒童對多元文化理解的教育，為最終培養全面發展的社會人（成人）奠定基礎，這就是草根的教育情懷。

三、草根情懷教育：基于課程開發與實踐創新的視角

兒童的成長有著無限的可能性，為兒童提供豐富而適切的課程是學校課程建設的主旨。因此，太倉市實驗小學通過對國家課程與校本課程的系統整合，進一步完善學校“草根情懷教育”課程的整體設計，為學生的個性化學習提供了更多的課程選擇。我們把這一課程體系稱為“三味”課程，這里的“三味”是指“真味”、“玩味”和“情味”。

“真味”課程是基于國家課程的校本化實施，強調科學、規范、基礎前提下學科核心素養的培養；“玩味”課程則更多體現兒童快樂、游戲的天性，他們學習的內容與方式應該是自主的、好玩的且具有合作性；“情味”課程更多體現了兒童的個性化、創造性和開放度，根據兒童個人喜好和充滿趣味的情味課程與“草根情懷”所倡導的生命情懷、民族情懷和平民情懷有著更好的關聯。[3]

（一）自由精神：課堂教學的文化追求

自由是人存在的基本規定性。自近代啟蒙運動以來，自由學習開始為人們所認識，成為教學活動的自覺追求。我們在課堂教學交往中強調讓學生想其所想、思其所思，獨立形成自己的價值觀、人生觀、世界觀。為了彰顯學生的自由精神，我們在課堂教學方式上做了一種變革，這種變革是一以貫之的，既包括國家課程，也包括我校開發的特色課程。教學方式的變革帶來了學生學習方式相應的變化，促進了學生在學習過程中知識與個性的協同發展。這就是我們所追求的兒童“整個的”發展。

彰顯自由精神的課堂，孩子們必然能夠開展一種自由的學習。在當前的社會條件和文化背景下，自由學習至少包括這樣三個方面：一是思維的自由，二是表達的自由，三是交往的自由。同時，賦予兒童自由學習的權利，不是“放任”，也不是“由己”；所謂的“自由學習”，是有一定的規定性的。正是基于這樣的認識，我們圍繞“自由精神”這一核心，在專家學者的指導下，在老師們的反復研討中，逐步修訂了“彰顯學生自由精神的課堂教學實踐表征及分析要點”。簡單來說，就是我們的自由課堂必須貫徹落實“關懷理念”，必須具有“全員視域”，必須力求“常規新穎”，必須強調“活動自主”，必須凸顯“思維靈動”，必須融入“快樂情態”。基于上述教學實踐表征前提下的課堂，才能更好地凸顯教師教的自由和學生學的自主。

比如，我們開展了兒童學習起點的系列研究。基于起點的教學尊重了兒童自然生長的內需性，是一種對學生學習的最為樸實的研究，它的過程不花哨，技術并不難，只要去真切地了解學生學了什么，學會了什么，在想什么，有什么需要，讓教學站在“地面”。[4]

又如，我們嘗試為兒童設計學習程序。它是指教師為學生開展自主、自覺的學習活動而提供的學習步驟。它不對學生的思想層面進行干預與控制，而是給學生的開放學習活動提供良好的策略、合理的次序和具體的方法，讓學生最大限度地發揮自我學習、自我管理的潛能。設計程序，讓自由有了“規則”。[5]

再如，我們開展了以激發好奇心為目標的專題研究。在課堂教學中，利用各種教學手段或問題情境，能使兒童的大腦變得積極活躍，從而產生學習的需要與渴望，使學習過程變得愉快。激發好奇心，促進了學生主動建構，讓學生在主動探究中感受到學習的愉悅與輕松，同時又在教師的適度“補位”中促進了教學目標的有效達成，體現了學生靈動而舒展的姿態。

（二）文化融合：“草根情懷教育”學科主題課程

“草根情懷教育”主題課程是學校“草根情懷教育” 特色課程之一，是在國家課程標準基礎上，將散落在各科教材中的人文精神教學資源糅合在一起，實現了以“民族情懷與國際理解融通”為目標的課程單元統整，其實質是國家課程的校本化實施。課程主要包括以下四大板塊：（1）尊重生命情懷，弘揚自由精神；（2）融合傳統元素，弘揚民族精神；（3）體現時代特征，弘揚探究精神；（4）吸納多元文化，弘揚國際精神。每學科每學期依照上述板塊要求確定主題開發約六課時的單元課程。

在主題確定和資源運用上，我們強調不同民族文化元素的比較，加深學生對不同文化差異的認識，促進其對多元文化的理解與包容。例如：我們開發了語文學科的“中外創世紀從伊甸園到盤古開天”課程，數學學科的“從算盤到計算器”、“中外巧算方法大比拼”、“世界各國錢幣”等課程，音樂學科的“各國經典名曲欣賞”，研究性學習的“從鄭和到哥倫布”，美術學科的“世界名畫欣賞”等課程。endprint

從教學方式的變革出發，我們實現了從“講授課堂”到“活動課堂”，從“知識傳播課堂”到“對話思辨課堂”，從“線性課堂”到“板塊式課堂”的轉變。以二年級語文主題課程“種子，種子在發芽”為例：我們設計了種子的故事、多樣的種子、種子的旅行、種子的用途、播種種子、你還認識我嗎、種子的歌謠、種子的成長故事等八課時。[6]通過閱讀、記錄、交流等語文學科活動，融合科學的觀察、數學的分類與測量、美術的種子畫創作等，讓學生整體感悟生命的偉大。

（三）陌生體驗：“草根娃”國際游學課程

在全球化背景下，日益變平的地球不僅為游學提供了更大的可能性，而且使之成為教育的必需。我們將游學課程的總目標確定為：在研學活動中拓展學習空間，體驗不同的學習方式，擴大眼界，培植學生對家鄉的認同感與自豪感；加深與自然和文化的親近感；開拓學生視野，理解、尊重、接納多元文化，從而使其逐步成長為“具有國際視野和民族情懷的現代小公民”。

作為一種體驗性學習，游學課程特別強調課程主體的主動參與、深度參與。學生可以親身體驗，在情境中學習。如在音樂課上學習演奏新加坡民族樂器“安格隆”； 可以對比文化元素差異，如認識、試穿馬來族、朝鮮族、漢族民族服飾；可以接受專題學習，如開展“用餐禮儀”學習，在實際情景中運用西方禮儀，加深對西餐文化的理解；可以共同生活，如一起準備早飯，相互適應，合作解決問題……通過上述途徑在陌生體驗中實現國際理解教育。

游學課程具體由四大板塊構成：第一板塊是“跨校體驗 城鄉浸潤學習”課程；第二板塊是“扎根本土 婁東文化尋根”課程；第三板塊是“家在蘇州 日行一善行動”課程；第四板塊是“放眼世界 國際理解教育”課程。

以“國際理解教育”板塊的“太倉實小——新加坡德義小學”國際交流項目為例，按游前、游中、游后三個階段整合資源并形成系統的微課程。游前，我們設計了學科指導課程，安全教育課程，家長義工課程和學生自主學習指導課程；游中，我們設計了游學手冊設計課程和相應的綜合實踐活動課程，戶外游戲系列課程等；游后，我們設計了游學成果展示課程，小導游巡講課程等。這些專題活動，通過陌生化體驗，文化元素比較，實現學生民族情懷與國際理解融通。游學課程讓學生從單一的學校情景走向多元的社會情景，游學多方位視野的拓展、多方面能力的鍛煉、多元化的情感體驗，是完善學生人格的重要途徑。

（四）生命尋根：婁東文化校本課程

全球化，歸根結底是文化的全球化。因此，民族文化更顯出其重要性，地方文化是民族文化的重要組成部分，是學生成長歷程中必不可少的文化素養。草根情懷教育，就是在放眼國際的同時更注重故土情懷的培養，把學生培養成一個帶有婁東文化烙印，具有民族精神的有根的人。

隨著經濟的高速發展，在這個世界大融通的社會，各種地方文化漸漸淡出了我們的視線，婁東文化作為太倉的地方文化，也同樣面臨著被遺忘的絕境。婁東文化需要傳承，婁東少年傳承婁東文化是一種使命。因此，我們開設“婁東文化”課程，就是要讓孩子們在學習和實踐中逐漸豐厚自己的本土文化儲備，從而提升自身修養。

我們根據小學一至六年級學生心理生理的特點和興趣點，由簡到難設計了六門主題課程：婁東方言拾趣、婁東民間傳說、婁東民風民俗、婁東名人薈萃、婁東畫派名作、婁東詩韻賞析。婁東文化校本課程通過課堂學習、聆聽講座、自我探究、成果展示等多種形式，使學生多方位地了解婁東文化，感受婁東文化的博大精深，激發對本土文化的自豪感，進而實現民族情懷的滋養。

利用婁東文化資源開發校本課程，對學生進行地方文化的教育，豐富學生的人文素養；挖掘婁東文化的內涵特質，對學生進行婁東特質培養，增強學生民族情懷，從新加坡徳義小學到日本、澳大利亞、英國的學校，學生以婁東文化為背景開展了豐富多彩的國際文化交流。學生在多元文化的對比、碰撞中理解、尊重、接納差異，并以陌生化的視角審視自身文化，進而深層次理解本土文化，激發自豪感，培養對家鄉、祖國的熱愛。

草根情懷教育，是太倉市實驗小學全面實施素質教育的校本化實踐與探索，其目標直接指向每一個兒童的個性和多元發展，這既是當下教育改革的時代要求，又是面向未來放眼全球的需要。草根情懷教育，是太倉市實驗小學教育變革的一個重要里程碑，我們從學校課程的系統建構與創新實踐的視角出發所做出的種種努力，正對應著學校整體的育人目標，更體現了每一個實小人的草根情懷。

參考文獻：

[1][2]張勤堅.草根：永遠的教育情懷[J].江蘇教育，2015（10）.

[3]査人韻.讓兒童以舒展的姿態成長[J].江蘇教育，2015（10）.

[4][5]顧燕.實、活、樂：基于草根文化的課堂教學主張[J].江蘇教育，2015（10）.

[6]査人韻.做有“根”的教育[J].新教育，2015（1）.

責任編輯：丁偉紅endprint