試論古希伯來教育中的倫理思想

米娜

古希伯來人是猶太人的祖先，在亞伯拉罕的率領(lǐng)下，遷居于迦南地區(qū)。古希伯來教育以宗教教育為核心，融倫理思想于其中，這是其教育的特色之處。本文主要透過家庭教育、學(xué)校教育中的律法教育以及社會教育中的道德教育與宗教教育來探究其教育所蘊(yùn)含的倫理思想。

一、家庭教育

古希伯來人在摩西逃離埃及以前的教育，至今尚不清楚。自摩西帶領(lǐng)其部落逃離埃及回到巴勒斯坦至公元前586 年猶太亡于巴比倫期間，古希伯來的教育以家庭教育為主。在家庭中，父親既是祭師，又是教師，家政由他決定，子輩的教育也由他負(fù)責(zé)。

古希伯來的經(jīng)典教育孩子要很好地接受父母的教育。《格書》記載：“孩子們，要諦聽父親的教導(dǎo)，不要破壞母親教給你的法規(guī)。”希伯來人認(rèn)為，為了督促兒童學(xué)習(xí)，父親有權(quán)懲戒和體罰子女。但實(shí)際上常常采取積極影響的手段，要求父母了解孩子，關(guān)心孩子，從而提高他們學(xué)習(xí)的興趣，博取孩子的喜愛。古希伯來人也比較注意父子之間的親密感情和說服感化，他們想方設(shè)法滿足兒童的要求，顧及兒童的愛好和興趣。

二、學(xué)校教育

古希伯來人的學(xué)校是由猶太會堂發(fā)展而來的。從公元前3 世紀(jì)起，耶路撒冷建立了希臘式的學(xué)校和體育館，開始進(jìn)行正式的學(xué)校教育。

學(xué)校教育旨在傳授律法知識和宗教觀念。古希伯來人把信神和受教育看成一件事。古希伯來律法產(chǎn)生于公元前13世紀(jì)至公元前5世紀(jì)，是指《摩西五經(jīng)》收錄的大批法律條文及其所含的法制觀念。……