王劍
2016年2月26日,名為“我叫三顆牙”的網(wǎng)友在微博發(fā)了一張圖片。圖片上顯示,兩名穿著呢子大衣的年輕女孩兒,蹲在地鐵站臺的下客區(qū),似乎正在刷手機。圖片配文寫道:“可能我老了,很多事情比較保守,但是我就是不明白,為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個地鐵就可以隨隨便便蹲著,難看不難看?誰教她們的?這是什么生活習慣?”有意思的是,這個極其生活化的話題,居然上了微博熱搜話題。有網(wǎng)友對“地鐵里蹲著沒教養(yǎng)”表示贊同,稱再累也不蹲,也有網(wǎng)友認為應該體諒別人。
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1.女子地鐵吃鳳爪遭吐槽:2016年1月2日,上海的一列地鐵上,一名女乘客吃泡椒鳳爪,扔得滿地都是骨頭。遭到指責后舌戰(zhàn)眾乘客,還飆出了臟話。該事件在網(wǎng)上發(fā)布后,引發(fā)熱轉和大量評論。對此,上海地鐵方面表示,在地鐵車廂內不應飲食,更不應該亂扔垃圾,大家應遵守規(guī)則,營造一個文明有序的乘車環(huán)境。
2.老院士站著講,學生趴著睡:據(jù)中國青年報官微消息,2014年9月16日下午,在北京人民大會堂首都高校科學道德和學風建設宣講教育報告會上,92歲高齡的國家科技最高獎獲得主吳良鏞院士,站著作了35分鐘的報告。但放眼臺下,大批后排的學生一片片“倒”下,趴在桌上睡去。一時間,網(wǎng)上出現(xiàn)大量討伐聲,網(wǎng)友評論多數(shù)認為,現(xiàn)場聽講的學生“素質低下,沒教養(yǎng)”。
3.2015年11月27日,微博網(wǎng)友“韓家小乖雪”發(fā)布了一張紅衣女子哺乳的照片,并配文字“姑娘,你在地鐵上這個樣子真的好嗎?”隨后,北京往事公益組織官微“北京往事網(wǎng)站”以“公共場所不要裸露性器官”為題,復制“韓家小乖雪”圖文信息,進行二次發(fā)布。對此,眾多網(wǎng)友提出抗議,認為偷拍女子哺乳并發(fā)微博的行為不道德,并對哺乳女子表示理解。拍照博主被網(wǎng)友聲討后,最終道歉:“我應該理解那位媽媽的行為,再次說聲對不起。”
事件解析
1.真正的教養(yǎng)是約束自己
真正的“教養(yǎng)”,應該是多一些理解,少一些挑剔;多一些關愛,少一些戾氣;多一些溫文爾雅,少一些咄咄逼人。因為教養(yǎng)不僅可以讓我們保持精神上的高貴,也可以提高我們的生活質量。
2.尊重別人,是贏得信賴的前提
發(fā)貼者的初衷,是對不文明行為的抵制。這是難得的公民精神,是促進社會文明的積極因素,值得我們尊重。但要注意方法和分寸,只可就事論事,不可針對具體的對象。作為事件主角的兩位女孩兒,盡管她們的行為也有不妥之處,但她們的隱私也需要尊重。而作為評論者,不管是在現(xiàn)實中,還是在虛擬空間里,我們都應該給予雙方當事人足夠的尊重。這種尊重,首先體現(xiàn)為對客觀情況的了解。如果不作了解而貿然評判,甚至是謾罵,就極易滋長“網(wǎng)絡暴力”。如此看來,在多元化的社會里,即便我們是在維護文明,也要首先學會尊重他人。尊重他人,是贏得信賴的前提,是走向成功的第一步。
3.學會包容,是社會進步的重要標志
一個人的行為舉止是否文明,不在于是坐著、站著、睡著,還是蹲著,而是看其行為是否與當時的場面“合拍”。在地鐵吃鳳爪、吐痰、打人等,顯然是不文明的。倘若這兩個女孩兒蹲著妨礙了別人排隊或通過,那這種行為就是不文明的;倘若她們周圍沒什么人,站累了小蹲片刻,也是可以理解的。每個人做好自己,比動輒批評別人更重要。我們作為社會中的人,面對眼前事、身邊事,一方面要學會換位思考,另一方面要多些寬容,要容許別人有些與自己不太一致的行為。你有站著的權利,但也應允許別人有蹲下的自由。一個健康的社會,首先應該是一個包容的、和諧的社會。世界需要包容,我們應當學會包容。
4.網(wǎng)絡應該在重大話題上,發(fā)揮力量和優(yōu)勢
女孩兒蹲著等地鐵,并非天天如此,這等小事再怎么著也不值得網(wǎng)民去大肆討論。我覺得,在公共輿論場,討論一些小事,是一種資源浪費。試想,近七億網(wǎng)民,如果更多地去關注國家大事、公共政策和制度管理,去討論有公共價值的話題,應該會形成強大的民意,而公共議題、國家政策以及一些制度的缺陷,就可能會在民意的推動下得到改變。這樣一來,網(wǎng)絡民意才會走上良性軌道,并真正產(chǎn)生威懾力量。
5.要善于從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題
女孩兒在公共場所蹲著等地鐵,不是因為女孩兒有喜歡蹲著的習慣,而是公共場所實在不具備讓女孩兒不蹲著的條件和環(huán)境。因此,有關部門要從這個細節(jié)中敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和漏洞,及早采取有效措施,消除安全隱患。試想,如果地鐵站能為乘客提供充足的座椅,讓乘客有休息的地方,那么蹲著等地鐵的現(xiàn)象不就會大大減少了嗎?
你觀你說
學會包容
我曾做過無數(shù)綺麗的夢,我夢見裊裊騰騰的狼煙漸漸熄滅,交戰(zhàn)雙方包容了對手而成了友好鄰邦;我夢見驛站旁馨香綻放的驛路梨花,包容了旅人的攀折,為遠方的人帶去一份祝福;我夢見昏暗的燭光下,一個身影悄悄打開漂洋而來的瓶中信,包容了朋友的過失……
然而當夢醒來,看到現(xiàn)實生活中的人們,在虛與委蛇的應酬下,在紙醉金迷的漩渦里,在口水與廣告紙的蹂躪中,在利益的誘惑下,人們用勾心斗角、相互中傷取代了包容。
世界需要包容,人們應當學會包容。
包容,使親人間不離不棄,相互扶助,構成了親情的溫馨史;包容,使友人間坦誠相見,相濡以沫,書寫了有益的長青史;包容,使愛人長相廝守,至死不渝,搭建了愛情的羅曼史。
學會包容,需要一份“起舞弄清影”的樂觀,“根株浮滄海”的達觀,“星垂平野闊”的宏觀,“人閑桂花落”的靜觀。
一直以來,很喜歡在繪畫后涮筆,靜靜地欣賞多種顏色混合在一起的感覺,各種普通的顏色因為互相包容而混合在了一起,形成了一種更加奇幻、美麗的顏色。
一直以來,很喜歡看海,因為它包容了江河、湖泊、小溪、水滴。正是因為這種包容,我們才看到了他吞吐日月的偉力,看到了他波濤澎湃的勝景。
一直以來,很欣賞唐太宗,因為他作為一位國君,不妄自尊大,不目無天下,而是英明地任用了魏征,包容了很多國君聽不進的諫言,開創(chuàng)了歷史上繁盛的“貞觀之治”。
世事如棋,讓一招不為虧我;心田似海,納百川方見容人。
學會包容,攜著愛行走人間,高唱對生活的贊歌!
——河南漯河實驗中學 陳子懿
評點
這段文字開篇用優(yōu)美的文字描述了充滿包容的美好世界,突然轉筆寫到了缺少包容的現(xiàn)實生活,與上文形成了強烈的反差。接下去揭示了包容的意義,列舉并分析了幾組事例,增加了文章的厚度。然后用三個“一直以來”的段落,寫到了作者對“包容”的進一步思考。這三個層次的安排,思路清晰,說理透徹,語言有力,首尾呼應。
“拍照討伐”要慎重
網(wǎng)絡、手機時代,人人都是記者,都是傳播源。有人“管閑事”,達不到勸說的目的,就動用網(wǎng)絡公器教訓人,把原本一件很小的孤立事件無限放大,這有“網(wǎng)絡暴力”之嫌,非常不妥。
網(wǎng)絡是公共平臺,傳播快、影響廣、難以掌控,事情的發(fā)展結局難以預料。比如,如果有人啟動“人肉搜索”,把當事人“對號入座”,導致當事人承受了巨大的心理壓力,飽受輿論困擾,可能對當事人造成重大傷害。這種發(fā)展結局顯然超出了網(wǎng)友曝光“不文明行為”的初衷。
所以,遇事不要急著找網(wǎng)絡,尤其拍照上傳網(wǎng)絡,有潛在的法律風險。如使用不當,不僅對當事人造成極大的困擾,還會給自己造成不小的麻煩。輕者遭到不同意見的網(wǎng)友的攻擊、謾罵,重者侵權,違反法律。如果當事人較真,把發(fā)文者起訴至法院,就會攤上官司。所以,即使要發(fā)起反對不文明的話題,也要注意方式、方法,掌握好分寸。
——河南漯河實驗中學 李冰潔
評點
這段評論由“拍照討伐”生發(fā)開去,談網(wǎng)絡暴力的傷害性,談網(wǎng)絡的不可掌控性,以及網(wǎng)絡發(fā)貼存在的潛在法律風險。由此發(fā)出忠告:盡管網(wǎng)絡、手機時代,人人都是記者,都是傳播源,但遇事不要急著找網(wǎng)絡,即便要發(fā)起反對不文明的話題,也要注意方式、方法,掌握好分寸。文章巧妙運用假設論證,對“拍照討伐”的關切之情溢于言表。
(編輯:于智博)