唯物辯證法視域下的共享發展

羅健

摘要：共享發展的科學理念是全面建成小康社會、推進我國社會持續健康發展的重要指導。基于唯物辯證法視域，共享發展包含著深刻的哲學內涵。依靠改革推進共享發展，需要科學運用唯物辯證思維，認識并處理好改革發展中的差異與均衡、重點與全面、公平與效率、手段與目的、過程與目標等辯證統一關系，以更好地推進共享發展。

關鍵詞：“五大發展理念”；共享發展；辯證思維；改革；重要關系

中圖分類號：D61文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2016）05-0024-04

黨的十八屆五中全會提出了五大發展理念，其中共享發展是社會發展的歸宿與目標。共享發展這一科學理念成為全面建成小康社會、推進我國社會持續健康發展的重要指導。共享發展包含著深刻的哲學內涵。推進共享發展，需要運用唯物辯證思維，認識并處理好差異與均衡、重點與全面、公平與效率、手段與目的、過程與目標等重要關系。

一、差異與均衡

共享發展既是一個包含人群發展差異性的過程，也是一個不斷縮小人群發展差異性而走向均衡性發展的過程，是包含著差異與均衡相統一的辯證發展過程。

一方面，共享發展并不否定人群發展存在差異性這一客觀現實。當然，這里的差異性包含了發展在質方面的差別和量方面的差距兩個方面。從全球各個國家、民族等發展狀況的現實看，發達國家與發展中國家發展水平差異性還很大，處于不同發展階段而呈現質的差異。同時，由于當代資本主義國家利益的至上性，還難以實現全球范圍的共享發展；從歷史總體進程看，人類社會是不同民族、不同人群發展由差異懸殊到差異不斷縮小的進程。在共產主義社會沒有實現之前，完全否定發展的差異性是不可能的。社會主義初級階段的中國，由于生產力水平還不高，無法實現按需分配，不同人群發展存在一定程度的差異性有其客觀必然性。但是，相對于社會主義共同富裕的發展目標，不能回避當下中國發展存在差異性而帶來的種種問題。這種差異性主要體現在東西區域差異、城鄉差異、收入分配差異、社會保障差異等眾多方面。當然，我國人群發展差異性主要體現為同一社會發展階段的量的差距，其形成有著眾多原因：從發展的基礎而言，是歷史根基、地理條件、制度政策、經濟發展、文化教育、社會環境等多種因素復雜交織的結果；從發展的規律來看，社會發展是一個非線性的由不均衡到均衡不斷循環上升的動態發展過程。“發展正是以差異為動力并打破原有的差異及構建新的差異，差異既是發展的動力，同時又是發展的具體表現樣態。”[1]鄧小平也指出，少數人先富才能進一步帶動全體人民共同富裕，先富與后富的時間間隔必然帶來不同人群發展的差異性；從發展的悖論而言，社會發展進程中會產生不可避免的發展代價，即一定時期為獲取社會整體、長遠利益而不得不暫時犧牲少部分人的發展利益。這種必要的代價必然帶來一部分人受到特定的制度、政策安排而發展受限。因此，這種發展代價也是人群發展水平形成差異性的一個重要原因。

另一方面，共享發展雖然包含發展的差異性，但人群發展水平的差異不能太大，需要走向均衡發展。恩格斯指出：“從人就他們是人而言的這種平等中引申出這樣的要求：一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位。”[2]一個國家內一切成員獲得平等地位的前提是實現均衡發展。從哲學視野看，所謂均衡發展是一種保持發展在質方面的同一性和量方面的均等化的發展方式。社會主義中國必須走向均衡發展，這是因為：從社會主義性質而言，社會主義的本質就是要消滅剝削、消除兩級分化，最終達到共同富裕。社會主義初級階段的中國，只有保持均衡發展，才能不斷縮小不同人群發展水平的差異，為最終走向共同富裕打下堅實的基礎；從經濟發展規律來看，實現均衡發展有助于促使市場經濟各要素間的協調運行，使得生產與消費之間保持結構平衡，最終促進經濟本身的持續發展；從社會發展動力而言，實現均衡發展有利于提升人口的總體素質，增強人們對社會主體地位的認同感，提高不同人群參與改革發展的積極性、主動性、創造性，更好地推動社會發展；從社會發展秩序來看，實現均衡發展有利于減少因利益差距過大而產生的對抗性矛盾與沖突，防止社會離心力的加劇，促進社會和諧發展，為經濟、社會發展創造穩定的社會前提。

因此，推進共享發展，必須運用差異與均衡相統一的辯證思維。既不能因為差異發展存在的客觀性而簡單地輕視甚或否定均衡發展的必要性、重要性、緊迫性，也不能因為片面追求均衡發展而輕視甚或忽略差異發展存在的現實性、必然性、長期性。提出并推進共享發展，就是依據社會文明發展的趨勢，在社會發展的一定時期，在承認人群發展水平存在一定程度差異性的同時，盡力實施均衡發展，讓不同人群基于平等的發展權而獲得大致同一的發展水平，防止差異擴大化、放縱化帶來的消極效應。推進共享發展，必須通過改革重點消除造成差異懸殊的體制機制與不合理的政策。同時，要立足客觀實際，正確引導人們的預期，防止簡單化一的改革發展之舉措。總之，改革需要樹立差異與均衡相統一的辯證思維，在差異與均衡之間保持合理的張力，而這一張力的保持也必須歷史、具體地動態把握。

二、重點與全面

共享發展既是一個滿足人們一定時期主導性需求、解決時代發展重點課題的過程，也是一個關聯到社會眾多方面的全面的系統工程，其包含了重點與全面相統一的辯證關系。

一方面，共享發展必須堅持重點論。馬克思主義認為，認識事物、解決問題要善于從多種矛盾中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。不同群體的利益差異在總體上體現為物質和精神兩個方面，涉及經濟、政治、文化、社會、生態等多個領域。社會發展的一定時期，對共享發展涉及多個領域的改革不能平均用力、盲目推進。如果重點內容找不準、關鍵環節分不清、輕重緩急理不順，共享發展的推進就極容易避重就輕、顧此失彼，耗費人力、物力卻事倍功半。從共享發展的基礎性內容來看，在社會發展的特定時期，不同利益群體對共享的關切點會聚焦于收入差距較大、矛盾突出的一些領域，基于共享發展的基礎性、一致性、普惠性，這些具體領域往往成為“補足短板”的重點領域，也是共享發展的基礎性內容；從解決共享發展的問題而言，實現共享發展需要解決的問題很多，各種問題也是紛繁交錯，但必須重點突破，從人民群眾的利益需求中尋找改革發展的切入點，解決人民群眾最關心、最現實、最直接的利益問題，著重解決那些急迫性、關鍵性、重要性的事項，集中攻堅，做到牽一發而動全身；從共享發展的評價檢驗來看，共享發展的成效檢驗需要在實踐中檢驗、由人民群眾來評判。增強人民群眾的獲得感是共享發展的一個重要內容，要把人民群眾獲得感作為對照檢查共享發展是否達到預期目的、解決實際問題的重要標準，即作為共享發展成效判斷的最基本依據。

另一方面，共享發展必須堅持兩點論，需要全面推進。唯物辯證法主張認識事物要以全面、聯系的觀點，既要抓住事物的主要矛盾，也要認識次要矛盾，并把握主要矛盾與次要矛盾的相互轉化。推進共享發展，是一項宏大的、綜合的、復雜的系統工程，牽涉到社會橫向、縱向的眾多方面。改革發展既要重點突破，也要注重改革的關聯性、系統性、協同性，加強統籌謀劃、增強協調運行，以產生綜合的發展效應。從發展指導理念而言，共享發展作為社會發展戰略性的安排，與創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展是一個緊密聯系的統一體，在這個整體中，創新是發展的第一動力，協調是發展的內在要求，綠色是發展的必要條件，開放是發展的必由之路，共享是發展的根本目的，相互之間無法替代，必須處理好五大發展理念之間的有機統一關系；從共享發展的實際內容來看，共享涉及收入分配、社會保障、文化教育、生態利益等多個領域。各個方面、多個領域的發展是相互制約、相互貫通、相互促進的。而且，社會越發展，整體協調的要求越來越高，全面發展的任務也越來越重；從共享的人群范圍看，共享發展包括了不同區域、不同民族、不同階層、不同行業的人群，必須全面考慮各類人群在共享發展方面存在的關聯問題，滿足不同群體的社會需求，增強共享發展的普惠性，保持各類人群之間的和諧關系。

因此，堅持正確的改革思維推進共享發展，必須處理好重點與全面的辯證統一關系。推進共享發展，既不能因為重點發展而輕視甚或否定全面發展，也不能因為強調全面發展而輕視甚或忽略重點發展。重點一定是全面中的重點，改革發展需要有全面、整體、系統的思維，著眼于全局，把握住發展中的底線，協調好各方面的關系，做到統籌兼顧；同時，全面也一定是有重點的全面，要在不同的發展階段、發展時期利用恰當的時機、合適的條件、合宜的環境，尋求改革突破點，以作出更有效的制度安排，逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會制度體系。總之，只有認識到發展的全面性，才能找到重要的突破點；只有把握了重要的突破點，才能做到以點帶面，推動多個領域的平衡發展，推進不同人群發展水平的整體進步。

三、公平與效率

提出共享發展，就是要凸顯社會的公平正義，將蛋糕分配好，讓每個人都能享受改革發展的成果；但共享發展的前提是要提升經濟、社會發展的效率，努力增加、豐富改革發展的成果，不斷將蛋糕做好、做大。因此，共享發展包含了公平與效率相統一的辯證關系。

一方面，共享發展體現了社會的公平正義。平等的發展權是一個人重要的社會權利，也是小康社會的重要體征，這一權利必須通過公平正義的制度予以保障。習近平同志強調：“全面深化改革必須著眼創造更加公平正義的社會環境，不斷克服各種有違公平正義的現象，使改革發展成果更多更公平惠及全體人民。”[3]共享發展集中體現了“以人為本”的制度關懷和社會主義基本價值理念。從社會利益的調整看，共享發展的過程就是對不均衡利益的重新調整、非法利益的管控、合理利益的規范過程。在利益共享的整體價值觀引導下，通過利益的調整與規范，推進和整合多重利益的價值訴求，讓每個人都能合理、合法獲取社會利益；從發展起點看，共享發展確保每個人平等的發展機會，盡可能為每個人創設自由的人生發展選擇空間。在自由的選擇空間里，讓每個人擁有平等的發展起點；從發展過程看，共享發展確保人人參與發展過程，建立公平競爭的社會環境，讓每個人的能力和素質在發展中得以提升，最大限度地獲得個人尊嚴感、社會歸屬感和價值成就感；從發展結局看，共享發展確保人人獲取發展成果，兼顧對貧困人口、相對弱勢群體等權利的保障、利益的滿足。“共享發展是由注重效率的‘分配與兼顧弱勢群體利益的‘補償組成。‘分配是承認經濟個體的差異性，肯定他們追求經濟利益的權利。‘補償則是彌補弱勢群體不能享受到經濟進步所帶來的經濟成果的缺陷，是對整體利益的認可。”[4]

另一方面，共享發展離不開整個社會效率的提高。共享發展與創新發展、協調發展、開放發展、綠色發展處于同一發展過程中的不同方面。從效率的角度看，創新發展、協調發展、開放發展、綠色發展就是為了堅持發展的第一要義，把發展生產力當做根本任務，提高經濟社會發展的效率、獲取最大的效益。從共享發展的前提看，發展是共享的基本前提。共享發展只有在效率提升的前提下，才可能有真正意義上的共享之可能。只有通過效率的提升，才可能在耗費最低限度發展成本的前提下創造盡可能多的物質財富、精神財富，為共享的推進與實現提供基礎與前提；從共享發展的質量看，只有在提升效率的過程中，才能充分發揮人的創造性，讓一切活力競相迸發，促進經濟社會發展的轉換升級，提升整個社會發展的質量與水平，進而不斷提高人們生活的品質和層次；從共享發展的持續性看，只有提升效率，提高生產過程中的科技含量，推進綠色生產、循環生產、低碳生產，才能為人們創造良好的生存發展環境、為社會生產帶來永續的自然條件。

因此，堅持正確的改革思維推進共享發展，必須處理好公平與效率的辯證統一關系。不能因為強調共享、公平而輕視了效率，也不能因為重視發展、效率而忽略了公平。從價值旨向來看，共享發展是為了所有人的發展。實現真正意義上的更為廣泛的共享，改革發展要始終堅持公平正義的價值取向，堅持以人為本的改革發展目的。只有促進公平正義，共享發展最終才能落到實處。同時，需要摒棄平均主義思想，倡導改革、競爭、開拓意識，努力提升發展效率。通過改革破除一切束縛創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展的體制、機制；通過競爭激發社會活力，促進生產力發展，為共享發展提供更為廣闊的空間。當然，公平與效率關系也是在發展中的動態平衡關系，以發展為前提、以共享為目的是把握這一動態關系的根本要旨。

四、手段與目的

從實現手段來看，共享發展需要每個人的積極參與；從發展目的來看，社會發展成果由每個人享用，通過共享發展提升所有人的生活水平，促進人的全面發展。因此，共享發展包含了手段與目的相統一的辯證關系。

從一般意義上看，人既是社會發展的手段、也是社會發展的目的。馬克思指出：“社會也是由人生產的。活動和享受，無論就其內容或就其存在方式來說，都是社會的活動和社會的享受。”[5]這就是說，人既是社會的生產者、也是社會生活的享受者。社會主義社會，勞動人民成為社會的主人，為實現人作為手段與目相統一創造了制度前提。一方面，共享發展體現了人作為社會發展的手段。首先，從共享發展的動力前提看，人的力量是根本之力。人作為生產力的要素，是最為活躍的要素，是社會發展的力量之源。離開了人的推動力，社會發展就成了無源之水、無本之木。共享發展需要每個人達成基本的共識，認同共享發展的價值意義，擔負社會發展的職責、義務，自覺參與和推動共享發展；其次，從共享發展的實現條件看，需要盡可能激發所有人的智慧和能量。社會主義的共享發展體現了社會主義制度的優越性，這一制度優越性的一個重要方面是能夠讓人人盡力，釋放并凝聚成巨大的社會能量。唯有如此，才能更好、更快地推動并實現共享發展；最后，從共享發展的方向看，共享發展受人們整體合力推動。在一定時期，共享發展并不能完全滿足每個人的主觀意愿和利益需求，共享發展的根本方向絕不受個人意志所左右，是由眾多“單個意志”相互作用中匯成的合力所推動。共享發展只有在所有人的合力推動下，才能遵從人類社會發展的規律、順應正確的價值取向，符合人類社會發展的根本方向。另一方面，共享發展體現了人作為發展的目的。在人類社會歷史的一定時期，并不總是將人當作目的，社會發展與人的發展并不完全具有一致性。在階級對抗社會，處于被剝削地位的廣大勞動者只能作為工具意義的手段而存在。社會主義的共享發展鮮明地體現了人作為目的的重要意義。習近平同志指出：“國家建設是全體人民共同的事業，國家發展過程也是全體人民共享成果的過程。”[6]首先，共享發展的價值旨向是為了人。馬克思主義認為，社會發展的根本目的是為了人的發展，人是最高的目的。人作為手段推動社會發展的目的是為了實現人的全面而自由的發展。共享發展作為科學的發展理念，旨在糾偏片面、錯誤的發展理念與發展方式，為社會發展提供根本的價值指導。其次，共享發展要提升人的發展水平。共享發展不是在既有水平上的靜態分享，而是在不斷發展基礎上的動態分享。隨著社會發展進程加快，人的需求層次也在不斷提高，共享發展必須滿足人們不斷增長的物質、文化需求，提升人的發展水平和層次。最后，共享發展促進不同人群的發展。共享發展不是為了少數人的發展，而是為了所有人的發展，將人人作為發展的目的。推進共享發展是為了促進不同人群的全面發展進程，實現社會發展與人的發展的一致性。

因此，堅持正確的改革思維推進共享發展，必須處理好手段與目的的辯證統一關系。既不能因為人作為手段的意義而輕視了人的目的價值；也不能片面強調人作為目的的價值而忽略了人作為手段的意義。盡管社會主義初級階段的共享發展還是低水平的共享，無法實現共產主義社會意義上的完全共享，但手段意義與目的價值是緊密聯系的，共享與共建是不可分割的。避免單純地將人作為手段或作為目的去對待，要以共享引領共建、以共建推動共享。如果無法做到將人的目的與手段相統一，那么作為目的意義的人與作為手段意義的人必然相對立，社會階層利益的分化只能加劇，共享發展的實現也就虛無縹緲了。總之，只有將人作為手段，共享發展才能獲得持久、深遠的推動力；只有將人作為目的來對待，共享發展才能真正實現一個“共享”的過程。

五、過程與目標

共享發展是一個過程，需要在社會主義初級階段這一長期發展的過程中不斷提升共享的層次、水平；同時，在發展的不同時期和階段，共享發展又有其需要具體完成的任務、達成的目標。因此，共享發展包含了過程與目標相統一的辯證關系。

一方面，共享發展是一個長期的過程。共享發展是一個具體的歷史的范疇。從社會發展的歷史階段而言，不同時期社會發展有著不同的層次和水平，基于不同層次和水平上的共享發展內容有其側重點，有其時代的“重點”烙印；從無限的人類社會發展進程而言，共享發展是一個過程，沒有頂點，永遠處于由簡單到復雜、由低層次到高層次、由片面到全面的發展過程。首先，共享發展是一個由簡單到復雜的發展過程。社會發展有一個從簡單的有機體到復雜有機體的演化過程，人的需求與社會發展本身相適應，也有一個由簡單到復雜的變化過程。人們總是先從滿足基本的生存到生活溫飽再到追求復雜的物質、精神享受的過程。其次，共享發展是一個由低層次到高層次的發展過程。共享發展是多層次的，不僅包括經濟成果的共享，還包括社會成果和權利的共享。隨著社會發展水平的提升，人們對生活質量、對幸福的程度要求會越來越高，共享發展的內容在不斷豐富、范圍在不斷拓展，質量層次在不斷提升。最后，共享發展是一個由片面到全面的漸進過程。社會發展有一個從片面機體到全面有機體的演化趨勢，在片面的有機體狀態中，共享發展必然有其片面性；只有在全面的有機體狀態，才能真正實現完全的共享發展。在社會主義初級階段，我們的共享發展也只能是初級的、片面的。在社會發展的進程中，共享發展必然走向一個全面的內容體系，不斷促進所有人的全面發展。

另一方面，共享發展作為發展戰略理念的實施需要發展目標的指引。人作為現實性與超越性相統一的存在物，需要有其超越現實的目標指引。在目標的指引下，充分發揮人的主觀能動性，才能自我超越而不斷實現共享發展的各類目標。首先，在社會發展的一定時期，需要完成具體的單項性目標。所謂單項性目標，是對于共享發展涉及的經濟、政治、文化、社會、生態某一具體領域的目標達成，各種單項性目標的設置既要考慮緊迫性問題，也要考慮整體關聯性問題。其次，在社會發展的不同階段，需要設置階段性目標。為了如期完成小康社會建設，需要有階段性目標的達成。從全面建成小康社會第一個百年目標來看，到2020年要實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番。實現全面建成小康社會的目標，必須按照共享發展理念，實現人民生活水平和質量普遍提高，徹底解決貧困問題。最后，當代中國，為了實現中國夢、實現國家的現代化，需要有這一歷史時期的總目標達成。完成第二個百年目標、實現中華民族偉大復興中國夢，堅持共享發展，讓人人都有獲得感、人人增強幸福感依然是其基本要求。讓13億多中國人共享改革發展成果，是評判奮斗目標實現與否的根本標尺。

因此，堅持正確的改革思維推進共享發展，必須處理好過程與目標的辯證統一關系。不能因為強調過程而輕視了不同的目標設置；也不能片面強調目標的實現而忽略了發展的推進過程。改革發展一定時期，共享的內容、范圍、層次受著客觀的經濟社會發展水平限制，需要在既有的生產力發展基礎上推動并提升共享。推進共享發展是一個重點提升發展質量與效益、循序漸進、逐步發展的過程，要引導人們摒棄不切實際的幻想，防止“欲速則不達”的失誤。同時，需要在借鑒國外經驗教訓的基礎上，圍繞發展目標，立足國情，重點探索具有中國特色的獨特共享發展之路。總之，要讓共享發展融會貫通到全面建成小康社會和加快社會主義現代化建設的全過程，在新的發展實踐中不斷發現并解決問題、總結經驗、探索規律，確保全面建成小康社會和實現富強民主文明和諧的社會主義現代化戰略目標順利完成。

參考文獻：

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[2]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：444.

[3]習近平.切實把思想統一到黨的十八屆三中全會精神上來[J].現代企業，2014，（1）.

[4]尹慶雙.堅持共享發展理念，全面建成小康社會[J].經濟學家，2015，（12）.

[5]馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2002：301.

[6]習近平.在慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上的講話（2015年4月28日）[N].人民日報，2015-04-29（02）.

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