太陽(yáng)山的故事（二）

二月河

小說(shuō)人物進(jìn)入世相，也就是寥若晨星的那么幾位，如曹操、《薛仁貴征東》中的張士貴、國(guó)外的匹克威客先生、保爾·柯察金……但若公票表決，王熙鳳以她的平民社會(huì)形象不遑多讓。

她外在的特點(diǎn)，人們很可能忽略，她還是《紅樓夢(mèng)》中最“唯物”的人。她自己就公然宣稱“你是素日知道我的，從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的……”可以說(shuō)，除了禮教本身對(duì)她的社會(huì)約束，她什么也不怕，什么顧忌也沒(méi)有。殺人害命掠財(cái)，坑陷尤三姐置之于死地，干起壞事來(lái)膽子既大，干得也徹底干凈。因?yàn)樗乃悸泛芮逦簺](méi)有死后來(lái)世的輪回報(bào)應(yīng)，活著的利益便是一切。

現(xiàn)今的腐敗心理怕也是同樣。爭(zhēng)名奪利的不擇手段、不計(jì)后果，恐怕也是這樣的“唯物主義”在作強(qiáng)大的支撐。比如下級(jí)殺上級(jí)，為的僅僅是由副職提升成正職，這罪名在古代叫弒，做這種事的刑罰要比平常殺人重幾倍，很少有人干這事，現(xiàn)在竟成了家常便飯。市縣干部——也就是官了——多數(shù)是本地的人，歷來(lái)的傳統(tǒng)，兔子不吃窩邊草。現(xiàn)今的實(shí)在情形，買賣場(chǎng)上叫殺熟，貪官優(yōu)先選吃窩邊草，大吃而特吃。賑災(zāi)的錢、扶貧的錢、救命的錢，大到銀行國(guó)庫(kù)，小到窮人引車賣漿升斗之資，統(tǒng)吃不誤——這是一群什么樣的蝗蟲(chóng)！我們好好的一個(gè)民族，偏偏遇上了這樣一群蝗災(zāi)！這股原本永遠(yuǎn)是暗流的濁水，大有變成明河的趨勢(shì)，這還不是“黨風(fēng)不正”四個(gè)字可以輕輕囊括的事，而是超越了一般層次的社會(huì)公害，為禍民族的癌變毒瘤。我看，有毒的“唯物主義”應(yīng)該首先清算。

壞蛋真是唯物么？據(jù)我對(duì)歷史的了解，不是這樣的。明代宦官攬權(quán)，壞事做盡，但向寺廟禪院中進(jìn)香，禮拜最勤的也是他們。捐資給佛祖觀音“重塑金身”，他們是最舍得掏錢的。現(xiàn)在的官員我不知道。我以為紀(jì)檢、審計(jì)的干部，是否應(yīng)該到寺廟中去，查一查捐資簿，瞧著是個(gè)官員，捐的又多，就該問(wèn)一問(wèn)他的收支平衡狀態(tài)。

最唯物的、最唯心的都是他們。倉(cāng)頡造字鬼哭，周景鑄錢鬼笑。見(jiàn)了這群要錢不要臉也不要命，得了銀子又求神，要命不要臉的東西，鬼們是該哭還是笑？

責(zé)任編輯 士紅