黃坤生：追著幸福的書(shū)法家

文軍

人的一生有著可持續(xù)的讀書(shū)、寫(xiě)字環(huán)境是一件幸福的事，而能把字寫(xiě)得越來(lái)越好應(yīng)是一件有福氣的事。

——黃坤生

20世紀(jì)八九十年代，福建漳州出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的書(shū)法家群體，這些書(shū)法家在風(fēng)格方面比較接近，大多都以明清行草書(shū)風(fēng)為主，他們頻頻入展全國(guó)的各個(gè)展覽并獲獎(jiǎng)，在書(shū)法界是比較特殊的一種現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)的書(shū)壇稱(chēng)其為“漳州書(shū)風(fēng)”。如今，這個(gè)群體的成員大多都到了知天命之年，但是他們初心如故，依然堅(jiān)守著手中的筆墨，揮斥方遒。這其中，漳州市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席黃坤生就是一位重要的代表人物。

與黃坤生的相識(shí)是在廈門(mén)文化藝術(shù)中心舉辦的《海峽兩岸開(kāi)漳圣王文化史料集》新書(shū)發(fā)布會(huì)上。初次見(jiàn)面，他大氣儒雅的文化氣質(zhì)和修養(yǎng)便給我留下深刻印象。雖然只有不長(zhǎng)時(shí)間的交談，但從交談中能夠感受到他對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)的研究和豐富的實(shí)踐，以及他對(duì)書(shū)法獨(dú)到的見(jiàn)解和感悟。

“書(shū)法是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的外化”

常言道，書(shū)法是書(shū)家的心性表達(dá)，所謂書(shū)品即人品，便是此意。黃坤生是個(gè)篤厚之人，他追求的是高古質(zhì)樸的審美，他向往的是“水流心不驚，云在意俱遲”和“一心不贅物，古今自逍遙”的超然物外，那是一種解心釋神般的心境。所以在他的書(shū)作中，能夠讓人感受到正大氣象的氣格和質(zhì)樸渾厚而又率性縱意的灑脫。

他曾屢次表達(dá)這樣的觀(guān)點(diǎn)：書(shū)法是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的外化，人受教育的層次、生存狀態(tài)、眼界視野、胸襟境界在一定程度上影響著創(chuàng)作的審美取向和格調(diào)。在黃坤生身上有一種風(fēng)骨，他把這種風(fēng)骨滲透到自己的書(shū)法作品之中，于是他的作品，便有一種渾厚與大氣，而雄渾大氣之中又不失精致和細(xì)膩。

筆耕不輟 至真至美

生活中的黃坤生是個(gè)灑脫的大叔，但一提起手中的筆，他就嚴(yán)肅起來(lái)。“書(shū)法的技巧或許短時(shí)便可講完，但寫(xiě)好一點(diǎn)一畫(huà)卻得重復(fù)萬(wàn)遍，花費(fèi)一輩子的功夫。”習(xí)書(shū)三十載，黃坤生筆耕不輟，于真、行、隸、草、篆諸體皆有涉獵，以行書(shū)、草書(shū)、小字正書(shū)最得會(huì)心處。所作行書(shū)，以宋人筑基，參以造像、摩崖刻石，立意碑帖兼容，以雄強(qiáng)細(xì)膩、舉止安和、筆沉墨暢為旨?xì)w，以篆籀筆意、碑版情趣表現(xiàn)尚意書(shū)風(fēng)；草書(shū)、小字則寓情秦漢，以書(shū)體隸變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，試圖再現(xiàn)書(shū)體演變、成熟過(guò)程的面貌。小字正書(shū)率性、雅致、敦厚，書(shū)寫(xiě)淡定心情。草書(shū)則追求質(zhì)樸、宏暢，以簡(jiǎn)牘、章草之筆意表現(xiàn)大草的浪漫情懷。

黃坤生把當(dāng)今書(shū)法家隊(duì)伍分為四種狀態(tài)：寫(xiě)字、愛(ài)好者、票友、專(zhuān)業(yè)書(shū)家。他認(rèn)為，傳世的書(shū)法家，天分、勤奮、本分、福分缺一不可。好的作品還必須用書(shū)法的要素加以表現(xiàn)，比如精到豐富的筆法、奇正相間的字法，多變的墨法、自然天成的章法以及傳遞真善美之正能量的審美追求。

堅(jiān)守書(shū)香 揮筆硯遙

精到的書(shū)法作品創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是字字珠璣、殫精竭慮、無(wú)一懈怠之處的心路歷程。

貴在堅(jiān)守，是黃坤生取得如今成就的重要因素。他生于福建漳浦，長(zhǎng)于斯地，工作于漳州。在漳州書(shū)壇，取法王鐸和傅山的明清書(shū)風(fēng)曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，而黃坤生能寓情秦漢，尚意宋人，尤為可貴。這種與流行于當(dāng)下的書(shū)風(fēng)拉開(kāi)距離，堅(jiān)守取法高古的學(xué)術(shù)追求，形成了他正大氣象的審美氣格，這是黃坤生書(shū)法藝術(shù)的核心價(jià)值，也是他能不斷攀登書(shū)法高地的重要支柱。

據(jù)黃坤生友人說(shuō)，有時(shí)候他寫(xiě)一幅作品、一副對(duì)聯(lián)，都要用一刀的宣紙來(lái)寫(xiě)。成功率、狀態(tài)，還有感覺(jué)各方面，他要求全部到位，才能夠把字寫(xiě)好。在他看來(lái)，書(shū)寫(xiě)技巧的精到完備可得皮相之美，情感表達(dá)、思想境界注之筆端才是書(shū)法的內(nèi)涵之美、哲理之美。

海納百川 創(chuàng)新求變

黃坤生早期作品的顯著特征是以黃庭堅(jiān)的行書(shū)和草書(shū)為其主要的面目呈現(xiàn)，但是這幾年，他融入了很多漢簡(jiǎn)、漢帛等書(shū)風(fēng)以及書(shū)寫(xiě)的技法，并且與前者緊密、和諧地容納在一起。欣賞他的書(shū)法作品，那樸拙當(dāng)中蘊(yùn)含的線(xiàn)條，還有那任性的、韌勁的張力感和靈動(dòng)感，氣象萬(wàn)千。

所謂筆墨當(dāng)隨時(shí)代，是用一種發(fā)展的眼光、創(chuàng)新的眼光來(lái)看待藝術(shù)，同時(shí)把我們時(shí)代的生活氣息跟個(gè)人的藝術(shù)成就、美學(xué)追求融合在一起。很多人在寫(xiě)漢代的章草，經(jīng)常寫(xiě)得樸拙有余、靈動(dòng)不足，而黃坤生卻能把二者相當(dāng)巧妙地結(jié)合在一起。僅僅從書(shū)家個(gè)人的成就而言是非常成功的了，但這不僅是書(shū)家個(gè)人成功的問(wèn)題，還意味著漳州書(shū)家群體的一種創(chuàng)新精神。在步入五十歲左右的年齡，能有這種沖勁，能有這種創(chuàng)造，實(shí)屬難得。

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員陳裕亮在談到黃坤生時(shí)說(shuō)：“我欣賞他那于行云流水般見(jiàn)其樸拙的行書(shū)，更喜歡那連綿不絕并夾雜著簡(jiǎn)牘筆意的大草，看到他所抄寫(xiě)的《心經(jīng)》，那種妍美而不乏端莊、法度森嚴(yán)且又古趣盎然的感覺(jué)讓我不知不覺(jué)地醉了！”

采訪(fǎng)最后，黃坤生攤開(kāi)手中的《海峽兩岸開(kāi)漳圣王文化史料集》，指著書(shū)中自己的書(shū)法題詞，臉上浮現(xiàn)出欣喜的笑容。而筆者，卻還久久沉醉在黃坤生的書(shū)法藝術(shù)世界里。