還有多少人篤信“詩(shī)和遠(yuǎn)方”？

李浩燃

【素材點(diǎn)撥】“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x。”詩(shī)歌為個(gè)體提供了自我對(duì)話的棲息之所，讓人們得以跳出平庸，明白生活不是只有茍且。也許，生活并不都如詩(shī)歌那般美好，但我們?nèi)杂斜匾屓松錆M詩(shī)意。

【適用文題】沒(méi)落與新生/堅(jiān)守/詩(shī)歌不死

他們?cè)诤L(fēng)中揮舞著詩(shī)集，將酒吧圍得水泄不通，有人因?yàn)闆](méi)搶到入場(chǎng)券，索性翻墻而入……2015年12月1日，以“詩(shī)歌與沖突”為主題的第四屆香港國(guó)際詩(shī)歌之夜“轉(zhuǎn)場(chǎng)”成都，“追詩(shī)族”們用近乎瘋狂的行動(dòng)宣示了年輕人對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，也引發(fā)了人們思索當(dāng)今時(shí)代詩(shī)歌的意義。

的確，沒(méi)有沖突就沒(méi)有詩(shī)歌，所謂“江山不幸詩(shī)家幸”。有論者云，隨著文明的發(fā)展，詩(shī)歌勢(shì)在必衰。20世紀(jì)80年代，詩(shī)人備受推崇，“抄詩(shī)”曾是大學(xué)生活的流行元素。而今，盡管不時(shí)仍有詩(shī)人在微信朋友圈走紅，一些讀詩(shī)類微信公眾號(hào)異軍突起，但不可否認(rèn)，有關(guān)詩(shī)的一切已經(jīng)失去了原有的熱度。詩(shī)歌不僅被祛魅，屬于它的黃金時(shí)代似乎也一去不返。

有人感慨，“現(xiàn)代人與詩(shī)歌之間始終有一種隔閡”。的確，置身分工日益細(xì)密、節(jié)奏不斷加快的現(xiàn)代社會(huì)，詩(shī)歌能做什么？還有多少人篤信“詩(shī)和遠(yuǎn)方”？日本某網(wǎng)站的一項(xiàng)調(diào)查顯示，送自己寫的詩(shī)，竟成女士最不喜歡的禮物。當(dāng)一個(gè)人精心計(jì)算著日常花銷，在都市的縫隙中苦苦尋覓存在感……種種應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，豈是一首詩(shī)能安撫的？比起心靈雞湯式的“精神按摩”，人們大可通過(guò)更簡(jiǎn)單、更輕松的方式減壓。

但成都“詩(shī)歌之夜”的火熱，無(wú)疑是對(duì)“詩(shī)歌已死”最有力的反駁，讓人看到了詩(shī)歌跨越時(shí)代的力量。