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萬種情思,飛針走線

2016-05-30 05:49:38洪柳
求學(xué)·素材版 2016年3期

洪柳

云霞衣冠 名繡天下

在傳統(tǒng)刺繡工藝品當(dāng)中,蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡并稱“四大名繡”。蘇繡出身江南,圖案秀麗,繡工細(xì)致,色彩清雅;粵繡用色比蘇繡濃艷,注重光影變化;蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料,講究針腳整齊,線片光亮;湘繡帶有鮮明的湘楚文化,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),色彩鮮明。

蘇繡:能不憶江南

江南氣候優(yōu)越,盛產(chǎn)蠶絲。古代江南女子心思靈巧,最擅女紅。蘇繡源于蘇州吳縣一帶,已有兩千六百多年歷史,盡得江南婉轉(zhuǎn)細(xì)膩之風(fēng),針法有幾十種。明清時期,蘇繡盛極一時,宮廷繡品多出于蘇繡藝人之手。清末,蘇繡繡品在美國舊金山“巴拿馬—太平洋國際博覽會”奪魁,譽(yù)滿中外。

蜀繡:春到芙蓉城

2015年央視春晚,李宇春以一首《蜀繡》引起了人們對那些行將遺失在歷史里的無價珍寶的深切關(guān)注。早在漢代,蜀繡就譽(yù)滿天下。在漢代揚(yáng)雄的《蜀都賦》中已有對蜀繡的記載:“錦布繡望,芒芒兮無幅。”蜀繡技法別出心裁,繡法靈活,又以線條繡最富特色。線條繡以針線代筆墨,繡出的圖案富有筆墨意趣,玲瓏剔透。清代,蜀繡曾獲朝廷嘉獎,繡工張洪興以《獅子滾繡球》被授五品軍功。

詠繡障

[唐代]胡令能

日暮堂前花蕊嬌,爭拈小筆上床描。

繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條。

賞析:該詩前兩句寫晚間小女子爭先恐后描繪刺繡圖樣的情態(tài),后兩句夸贊刺繡之美達(dá)到了亂真的地步。全詩并沒有正面描寫刺繡的精致,而是運(yùn)用襯托的描寫技巧,抑揚(yáng)頓挫,引人入勝。

錦心繡語 刺繡紀(jì)事

名媛深閨,妙手靈心

顧繡起源明代上海的顧氏家族,它以名畫為藍(lán)本,有“畫繡”之稱。顧繡力求精細(xì),配色也十分講究,所繡山水、花鳥、人物栩栩如生。顧氏家族三代女性傳承繡藝。第一代女性繆氏奠定了顧繡的風(fēng)格基調(diào)。第二代女性韓希孟是顧繡代表人物,作品多以宋元名畫為題材,顧繡在她手上開始與書畫藝術(shù)結(jié)合。韓希孟以國畫筆法用針線,使得刺繡從服裝裝飾品變成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)品。韓希孟擅長用針線表現(xiàn)原畫的神韻,繡品冠名“韓媛繡”。第三代女性顧蘭玉開始置辦刺繡作坊,收徒教習(xí),顧繡流傳民間,上海一帶女子爭相模仿。

【素材速用】顧繡出自閨閣名媛,富有文化底蘊(yùn),取材高雅,畫繡結(jié)合,針法多變,是難得的藝術(shù)珍品。無論是顧氏家族的三代女性,還是后世崇尚顧繡的人們,都以自己的方式傳承和發(fā)揚(yáng)這門珍貴技藝。傳統(tǒng)文化的傳承,也正是有賴于一代又一代人的堅守和執(zhí)著。

【速用話題】文化傳承/堅守與執(zhí)著/工匠精神

在近期熱播的古裝劇《羋月傳》中,最抓人眼球的除了恢宏的歷史背景和扣人心弦的劇情,還有精致的服飾和器物。劇中人物華麗的服飾,還原了戰(zhàn)國時期宮廷的奢侈生活。而說到中國傳統(tǒng)服飾,便繞不開刺繡這一重要元素。刺繡在中國已有兩三千年歷史,《尚書》就有記載“衣畫而裳繡”的章服制度。

銀針彩線繡新境

姚建萍是國家級蘇繡“非遺”傳承人,她創(chuàng)作的作品曾多次贈予國家元首,因此她也被冠以“國繡手”的美譽(yù)。她以“絲綢之路”為主題的蘇繡作品分別通過不同的年代,不同的主體顏色,不同的文化背景,共同展現(xiàn)了絲綢之路兩千余年的傳承和延伸。

姚建萍的作品不僅傳承了傳統(tǒng)蘇繡細(xì)膩優(yōu)雅的藝術(shù)特點,同時融入了現(xiàn)代特色和時尚美感,在人物繡、動物繡、風(fēng)景花卉繡等方面均造詣深厚。姚建萍在傳承創(chuàng)新的蘇繡生涯中,突破傳統(tǒng)蘇繡題材和尺寸的限制,用小小的銀針譜寫時代的旋律。近年來,她先后創(chuàng)作出《江山如此多嬌》《海納百川》等巨幅蘇繡,引起強(qiáng)烈的社會反響。

【素材速用】對一個藝術(shù)家而言,其靈魂是植根于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。經(jīng)過無數(shù)刺繡大師的不斷探索、實踐和積累,蘇繡走過了數(shù)千年的歷史。因此,博采眾長成為當(dāng)代蘇繡傳承人的理念。姚建萍正是在這種精神的感召下,在糾結(jié)與喜悅中形成了獨(dú)特的融針繡,這不僅是一種方法,也是文化理想、創(chuàng)新理念的體現(xiàn),更是蘇繡發(fā)展中的一個里程碑。

【速用話題】傳承與創(chuàng)新/積累與突破

時水逝水 針針如字

時代變遷,過往如云煙。像許多舊時的文化與習(xí)俗一樣,中國的服飾文化隨著時代的變革早與當(dāng)初的傳統(tǒng)風(fēng)格大相徑庭,而作為中國服飾文化當(dāng)中最為尋常也最為光彩奪目的刺繡工藝,如今卻成為高級定制的代名詞,完全遠(yuǎn)離了我們的生活。現(xiàn)在,我們只能在古典名著中找尋刺繡的蛛絲馬跡。

夢回紅樓話針線

《紅樓夢》向來被人們視為中國古代生活的百科全書,在這部文學(xué)巨著中,人們不時發(fā)現(xiàn)刺繡的身影。精致的繡品裝點著賈府的富麗繁華,更折射出不同人物的性格。林黛玉身著月白繡花小皮襖和楊妃色繡花錦裙,清麗淡雅;王熙鳳穿的翡翠撒花洋縐裙,則透出一股艷麗潑辣的氣息。

《紅樓夢》擅寫女子,而刺繡正是女子日常生活中的重要事情,賈寶玉吟誦的詩中就有“倦繡佳人幽夢長,金籠鸚鵡喚茶湯”。書中女子大多繡藝高超,襲人為賈寶玉繡紅蓮綠葉五色鴛鴦的肚兜,林黛玉繡小巧精致的香袋,家道敗落的史湘云更是經(jīng)常做針線補(bǔ)貼家用。

【素材點評】刺繡在很多古典文學(xué)作品中都有體現(xiàn),它的意義已經(jīng)超越它的本身。刺繡寄托著一種含蓄的情思,一種安然篤定的生活方式,在穿針引線之間,蘊(yùn)含著最深層的文化記憶。

【寫作筆記】《紅樓夢》描寫了眾多與刺繡相關(guān)的情節(jié),讓人在字里行間體會到古代服飾的精致。服飾的描寫與故事走向有關(guān),根據(jù)人物身份來安排他們的著裝,以突出不同的性格。

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