以《封神英雄榜》為例談中國古裝神話劇如何突圍

李磊

摘 要：在全球文化大交流大融合的背景下，電視劇文化作為各國國家文化軟實力的重要元素，正進行著激烈的碰撞和融合，加之近年來韓劇、美劇等外來電視劇作品在我國的熱播，對我國電視劇文化造成了較大影響和沖擊。其中，古裝神話劇作為我國電視劇產業中重要的一員，不管是在我國電視劇史上還是在我國的電視劇產業中都占據著重要地位，也產生著重要影響，古裝神話劇需要根植于傳統文化的土壤，從傳統文化中發掘出新的創意點，與通俗相結合、與西方文化相交匯、與高科技電視劇手段相結合，讓中國傳統文化獲得新生。

關鍵詞：古裝神話劇；傳播效果；受眾定位

中圖分類號：J904 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）03-0183-04

古裝神話劇是我國特色電視劇類型，伴隨著中國電視劇業的發展而發展，從整體上來看，我國的古裝神話電視劇不論是在數量還是質量上都發展的十分平穩，并且在中國電視劇產業中占據著重要地位。然而由于近兩年來許多外界因素的影響及其本身所固有問題的暴露，古裝神話劇的發展逐漸顯露出許多缺陷和不足。古裝神話劇要如何煥發自己的青春，要如何體現中國的文化價值，要如何獲得世界范圍內的認同已成為亟須解決的問題，本文將以《封神英雄榜》為例對以上問題進行探討。

一、古裝神話劇的發展現狀

古裝神話劇是中國電視劇的一個特色電視劇類型，不僅豐富了中國電視劇文化，充實了廣大受眾的娛樂休閑生活，更為電視劇產業創造了可觀經濟價值，而其中所透析出的中國傳統文化韻味也極好的展示了中國傳統文化大國的深厚底蘊。神話劇表達了中國民族的許多優良傳統，其中包括了英雄主義、樂觀主義等積極觀念，以及所展現出的不畏艱險追求美好生活、愛國愛民的美好思想與愿望，也反映了中國百姓的傳統信念，所傳達出的精神正能量也是古裝神話劇的積極影響。《封神英雄榜》講述的是姜子牙聯合諸神輔助周武王、周文王打敗暴虐的紂王的故事，體現了邪惡終不能戰勝正義的精神，也表達了古代人民對美好生活的向往。從社會價值和商業價值來看，《封神英雄榜》一經播出就受到廣大受眾的關注，劇中“最帥姜子牙”和“最美妲己”等人物也成為人們的娛樂談資，其創造的商業價值也十分可觀，可見如今的古裝神話劇仍然有著重要影響。

為更好更準確地了解到神話劇的發展狀況，作者前往國家廣電總局官網查詢了2011年—2013年國家電視劇發行數據，具體如下：

從以上數據可以看出，古裝題材電視劇在2012年以前生產數量呈上升趨勢，但在2013年國家廣電總局限播令的政策影響下，國產古裝劇的產量有較大下滑。另外，根據國家廣電總局公布的優秀劇本評選目錄來看，近兩年幾乎沒有古裝題材劇本當選。其中古裝神話劇所占總集數比例大體保持在1.05%左右，作品部數較少，但劇集數量較多，同一時期的古裝神話劇如《封神英雄榜》一部電視劇就有多達70集的劇集。

二、古裝神話劇的困境

近兩年的古裝神話電視劇雖數量充足，但卻無精品，這與其本身的因素有很大關聯。神話劇發展至今，已經不僅僅依靠演員的精湛演出和制作人員的費心策劃，如今還有強大的資金與科技作支撐，神話劇也展現了一些新的風貌，但這種生成語境下的神話劇，暴露出的問題也需要引起重視。本文將以2014年初播出的大型古裝神話劇《封神英雄榜》為具體分析案例，從其傳播效果、質量、創新性、受眾定位和產品輸出等方面分析神話劇如今的不足和面臨的困境。

（一）傳播效果

傳播效果是指傳播對人的行為產生的有效結果，具體指受眾接受信息后，在知識、情感、態度、行為等方面發生的變化，通常意味著傳播活動在多大程度上實現了傳播者的意圖或目的，這些傳播活動通常包含廣播、電視、報紙、雜志等大眾傳播媒介，本文所言的傳播效果，主要是研究電視劇對受眾的影響，主要體現在收視率和社會評價兩方面。

其一，收視率。收視率是指在某個時段收看某個電視節目的目標觀眾人數占總目標人群的比重，一般以百分比來表示。以《封神英雄榜》為例，從其播出之初的收視率探析當下古裝神話劇的收視之困。《封神英雄榜》是由浙江華策電視劇股份有限公司出品，2013年3月28日橫店開機，2013年7月26日拍攝完成的一部古裝神話魔幻劇，于2014年1月31日在山東、貴州、湖北三大電視臺播出。《封神英雄榜》全部共70集，每集時長約45分鐘，它以“史上最帥姜子牙”、超華麗陣容、張馨予等為娛樂噱頭和看點，以此吸引受眾關注，創造收視率。本文搜集了2014年1月31日—2月09日之間的三大衛視收視率數據，①具體如下：

從上述數據可以看出，《封神英雄榜》在三大衛視聯播之初，收視率呈節節攀升的趨勢，雖說三大衛視聯播分散了收視率，但總體上其收視率突破了1.5%。但是，在這高收視率背后，卻隱約透露出古裝神話劇靠話題和引起觀眾吐槽來博取收視率的隱憂。

其二，社會評價。電視劇的傳播效果在很大程度上體現在其社會評價上。根據文學名著改編的《封神英雄榜》雖然從播出伊始就在節節高升的收視率中走紅，但不得不承認這背后所承受的爭議和吐槽，其他神話劇例如《活佛濟公》系列也出現了類似的情況。對于這部新劇的社會評價也呈現兩極化的局面。一部分觀眾認為，該劇在基于重現歷史神話故事構架的基礎上，增添了不少主要人物的感情戲份，補充了原著的一些空白部分，使人物展現得更為完整、豐滿。但更多觀眾對于這部劇卻持反面評價，他們認為，該劇的造型、故事情節、特效等過于“雷人”和“狗血”，主要人物姜子牙從白發翁翁的老者變成了年輕帥氣的翩翩公子，并且與馬招娣談起了戀愛，蓮花童子哪吒化起濃妝娘氣逼人，人物造型華麗雍容不符史實等吐槽不斷，加之劇情過于拖沓冗長且線路不清晰等，也成為該劇的反面評價。可見近期的古裝神話劇在傳播效果上還需提升。

（二）質量

因投資商家過分追求商業利益，追求短時間收回投資，所以產生了大部分神話劇粗制濫造的現象，造成古裝神話劇質量差、精品少的現狀。《封神英雄榜》雖說是大投資大制作的神幻巨獻，但細觀其質量，可發現如今的神話劇在藝術與技術等方面的處理上存在許多問題。

其一，商業訴求與藝術品位。《封神英雄榜》中，商家為了一味地迎合當下娛樂化的潮流和追隨年輕受眾的口味，在劇中加入了不少偶像化、戀愛元素，例如人物多是俊男美女、錦衣華服，并且讓這些人物一個個都談起了戀愛，有的甚至還是復雜的“三角”關系，想以此來吸引受眾眼球，提高收視率。當然，商家的目的是達到了，但是在爭議中走紅的封神榜卻失去了它原有的風味，其神話故事本身的魅力被一些過于的元素所遮蓋，一部劇作的商業性目的太強，那么它的藝術性就會被消散[1]，因此，如何把握神話劇的商業訴求與藝術品味間的平衡和諧就顯得十分重要也十分難以把握。

其二，技術層面。如今大部分的神話劇依托于先進的科技和特效等有利條件，相比20世紀80、90年代的神話劇來說，在技術和制作上的進步和發展是十分巨大的，可以說神話劇進入了一個新的時代，展現了新的樣貌。但盡管如此，如今的神話劇特效制作和拍攝水平都無法達到國際標準水平，甚至在許多國內觀眾的眼中都是十分粗陋的，在不少畫面都能發現肉眼可查的穿幫和瑕疵，許多神話劇一播出，都會引起“全民來找茬”的熱潮。這實在是神話劇制作技術上的一大短板。2010年開始播出的《活佛濟公》系列以及2014年的《封神英雄榜》等熱播古裝神話劇都難逃受眾“挑剔”的“法眼”，紛紛指出了其中的穿幫畫面，一度令神話劇處于尷尬的境地。例如2014版的《封神英雄榜》，從開機到完成拍攝共花費了不到3個月的時間，就完成了70余集的全部拍攝，效率之高讓人不得不懷疑其質量問題。的確在播出后就被“揪出”了許多硬性技術問題。首先就是特技效果過于虛假，產生了劇中人物神力、魔力華而不實的現象，例如第29集中，赫城城主女兒赫蘭在找回丟失的寵物黑貓后將其抱在懷中，在找回黑貓前，黑貓是由特效制成的動畫形象，但在回到赫蘭懷中時，卻變成了一只毛絨玩具，這樣明顯的穿幫不免讓人覺得荒唐。再如，在第31集中，貓妖聯合狐妖、雉雞精與姜子牙打斗的場景中，多次出現男替身的身影，并且打斗過程招式稍顯簡單，毫無武術概念，都拉低了該劇的質量檔次。

（三）創新

從最近幾年的神話劇作品不難看出，古裝神話劇市場存在著原創乏力的現象，大多數劇作都是翻拍或者改編自前人作品，幾乎沒有自主創作的劇本。說到翻拍，這已經不是電視劇界的新鮮話題了，在快娛樂化、商業化的今天，創作出優秀新穎的劇作的需求似乎沒有那么大了，也更加難以迎合大多數人的審美需求。就算一部優秀的劇作被創作出來并且為廣大受眾所接收，只會引起一股更大的翻拍、跟風熱潮，特別是古裝劇，似乎進入了一個“畸趣”②的怪圈。例如，隨著2012年大型古裝宮斗劇《甄嬛傳》的熱播和成功，掀起了一股“宮斗”電視劇的跟拍熱潮，但這跟風現象下涌現的電視劇造成了各大衛視古裝劇眼花繚亂、你方唱罷我登臺的現象，這使得國家相關部門不得不下發政策和措施以限制古裝劇、宮斗劇的生產和播出。2014版的《封神英雄榜》已經是中國電視劇史上第六個版本了，其播出之處雖說收視一路唱紅，但依舊是喝著“藝術老湯”，③在原有的版本基礎上進行創作，并且靠話題取勝，不是長久之計。神話劇翻拍經典不是不可以，但要如何把握好原著與創新之間的鏈接，是電視劇創作者們應當思考的問題。

（四）受眾定位

受眾定位模糊，沒有明確的受眾目標群體，而是男女老少一把抓，似乎成為如今古裝神話劇容易陷入的泥沼。中國擁有12億電視觀眾群，這無疑是全世界最龐大的受眾群體，而在這龐大的收視群體中，45歲以上的中老年觀眾占51%，而其中大部分又是家庭婦女。然而近年的古裝神話劇在進行受眾定位時，并沒有意識到這個龐大的人口基數。2014版的《封神英雄榜》，劇中加入的偶像化、喜劇化、戀愛元素以及人物的華美造型似乎都將這部電視劇的目標受眾指向年輕人群體，但是其粗劣的演技和特效又十分令年輕受眾失望，也讓本欲追捧文學經典的中老年受眾咂舌，這就造成了受眾定位和收視預期的落差。如今的神話劇不似老版的《西游記》《新白娘子傳奇》等經典作品的那般能夠吸引各種年齡段的受眾，因此，在生產新的劇作之前，應對受眾定位加以重視，避開定位模糊的泥沼。

（五）產品輸出

我國曾在2012年召開的十七屆六中全會中通過了《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，決定中提出了“推動中華文化走向世界”和“積極吸收借鑒國外優秀文化成果”這兩大議題。這說明，我國電視劇的“走出去”，不再僅僅是從事電視劇行業的人需要思考的問題，而且上升到了國家發展部署的歷史階段。雖然在國家政策積極領導和支持下，我國的電視劇產品在向海外輸出上得到了一定提升，但相對于韓劇、美劇等在世界范圍內的影響力來說，我國的電視劇產品輸出遠遠不及國際水平[2]。況且，近年來我國輸出的產品中，只有古裝宮廷劇、家庭倫理劇等受到東南亞、東亞觀眾熱捧，其他類型的電視劇似乎不被看好，中國的電視連續劇也從未瞄準過歐美市場。2014版的《封神英雄榜》雖然在我國三大地方電視臺熱播，但其傳播范圍卻十分有限，未能傳播至海外市場。古裝神話劇乃是反映我國歷史文化的瑰寶，但在向海外輸出時卻遭到碰壁，在生產神話劇時，不僅僅要考慮到國內受眾的需求和喜好，也要注意與國際接軌，尋求價值觀的契合點。

三、古裝神話劇的突圍之道

古裝神話劇經過近30年的發展，已經展示出了其自身獨特的特色和風味，也在中國廣大的受眾心中占據著一席之地，但神話劇在發展過程中越來越暴露出其自身的缺陷，這些問題如不解決，將會危及到神話劇的長遠發展。因此，根據上文提出的問題，探討相應的突圍之道，以求古裝神話劇更好更快發展。

（一）制與播結合 緊跟受眾需求

國產電視劇僅靠噱頭和話題引起觀眾吐槽來提高收視率，雖說短時間內可獲得收益，但畢竟不是長久之計。在這一點上，可參照韓國電視劇的制作方法，對國產電視劇的制播方法進行改革。韓國電視劇之所以能在全球掀起“韓流”風暴，這與它的制作方法是相關聯的。韓國電視劇的制播制度與我國電視劇拍攝完了再播出的制度完全不同，韓國電視劇都是邊制邊播的，這個制度的好處在于，能夠緊跟受眾需求，充分發揮受眾在傳播過程中的監督和反饋作用。韓國電視劇在制作時，甚至設立專門的網站和部門來收集觀眾的意見，并在接下來的拍攝中參照觀眾意見對電視劇進行相應的合理的改動。在這樣重視受眾的反應和需求的情況下，電視劇的傳播效果只會越來越好，而不會因為忽略受眾需求和喜好而導致觀眾的瘋狂吐槽。因此，要想國產神話劇獲得長足發展，就必須緊跟受眾需求，重視受眾在傳播過程中的監督和反饋作用。

（二）提高藝術品位 制作精良

國產神話劇雖說數量充足，甚至已經供過于求，但是大多數劇作都屬于粗制濫造，精品極少，因此要改變這一局面，促使更多優秀作品的生產，就必須從質量上下狠手。

其一，合理把握商業訴求與藝術品位的契合點。近年來的神話劇幾乎都是根據古典名著或民間神話故事改編而來，但因其天馬行空、雷倒眾生的改編而使得神話劇在藝術審美上毫無美感可言。究其原因，便是投資商家過分追求商業利益，為迎合低級趣味與娛樂風向來制作神話劇。然而這樣無限制地顛覆傳統神話故事本身的意蘊，將會使神話本身所傳達出來的寶貴精神在商業面前無地自容，因此，在生產神話劇時，要合理把握商業訴求與藝術品位之間的銜接，只有將神話劇的藝術品位提升了，其質量檔次才能上升。

其二，提升品質，制作精良。在科學技術飛速發展的今天，先進的特效與拍攝技術為神話劇提高品質提供了有利條件。但盡管如此，現今的神話劇似乎沒有合理利用這些優越的條件。2014版《封神英雄榜》中，電腦特效似乎已經成為制作主導，從而忽視了鏡頭本身應表現出的內容，更忽略了對演員的演技要求。將這一劇作與同年走紅的韓劇《來自星星的你》作一下比較，差距就顯得十分明顯了。韓劇《來自星星的你》中，也融入了特效成分，以表現主人公的特殊功能，但不同的是，韓劇《來自星星的你》對特效成分、演員演技以及鏡頭語言等元素的把握十分合理、恰到好處，這也是它能夠短時間內火遍全球的重要原因[3]。再看看《封神英雄榜》，其中的電腦特效使用過于頻繁，從而降低了對演員本身演技的要求，而依靠華麗的裝束與空間背景來造成視覺效果，反而使電視劇的質量更加低劣。因此在制作神話劇時，要把握特效成分、鏡頭語言以及演員演技的合理配置，充分利用鏡頭語言、同期聲的表現力。

（三）重視編劇人才的培養 致力于創作優秀劇本

我國國產神話劇大多都是在改編原有文學經典名著的基礎上進行創作，但盡管如此，還是無法融入這快速發展的社會。有了前人拍攝的幾乎無法超越經典之作，如今再把它們翻出來進行翻拍、改編，仍舊不能改變國產神話劇原創乏力的現實[4]。編劇是一部電視劇的靈魂，編劇的創新能力關系到整部電視劇的未來。因此，要改變目前神話劇劇本原創乏力、創新人才斷裂的現實，就應該加緊培養具有創新意識創新能力的編劇人才，為創造出新穎題材、優秀質精的劇本創造條件。

（四）明確受眾定位 細分市場

中國目前擁有世界上最龐大的收視群體，數量約有12億，這就意味著，每1%的收視率，都將帶來約1200萬人的受眾群。這個數據告訴我們，在分眾化時代，不要企圖一部電視劇能夠網盡所有觀眾，而應該在這12億人中找到屬于自己的觀眾，明確目標觀眾的定位，從而生產出適合他們口味的電視劇。神話劇也應在這龐大的收視群體中明確找到自己的收視群體即中老年人群，舍棄年輕受眾，細分市場，有舍有得。

（五）探索全球化語境 推動國產神話劇“走出去”

國產電視劇存在著與海外觀眾“語言不通”的障礙，但這里的語言是指鏡頭語言和表達方式。想要國產電視劇在海外獲得普適感和認同感，就必須使自己本身的鏡頭語言和表達方式契合世界語境，發現文化價值觀上的共同點。其次，國產電視劇在“走出去”的道路上應從細節著手，以亞洲為起點，慢慢做大做強，逐步向全球邁進。最后，豐富和完善電視劇相關產業鏈，增大影響力。

中國神話是原始先民在社會實踐中創造出來的，體現了中華民族的性格，是中華民族的文化源頭，集中反映了中國古代勞動人民的生活生產情況及他們的思想、精神、心理、情感和文化的內容，而反應中國傳統文化的電視劇作品更是我國豐富文化的體現和展示。本文以《封神英雄榜》為例，探討了中國電視劇中古裝神話劇存在的問題和突圍之道，期待中國古裝神話劇能夠更好更穩地發展。在當今全球化的時代環境下，越是民族的就越是世界的，古裝神話劇需要根植于傳統文化的土壤，從傳統文化中發掘出新的創意點，與通俗相結合、與西方文化相交匯、與高科技電視劇手段相結合，讓中國傳統文化獲得新生。

注 釋：

①數據來自中國電視網www.aatv.com.cn.

②畸趣指以不恰當的方式來處理嚴肅的題材。

③藝術老湯指藝術已經達到一定高度的古典名著或者經典影視作品。

參考文獻：

〔1〕高一然.古裝電視劇：歷史與商業的雙重訴求[J].電視劇場，2013，（6）：23-25.

〔2〕李懷亮，萬興偉.中國電視劇產品“走出去”的問題與對策[J].現代傳播，2011，（12）：20-23.

〔3〕歐陽宏生，姜海，姚遠銘.21世紀以來我國電視劇創作的問題與反思[J].傳播學報，2013，（6）：70-75.

〔4〕周思明.傳承的乏力與斷裂的狂歡——當前國內電視劇劇“翻拍潮”透析[J].電視劇鏡像，2012，（14）：111-113.

（責任編輯 徐陽）