情系漢隸·心象萬千

覃蘭

怡霖是我的閨蜜。我為有如此的好友而驚喜而自豪而贊嘆！她是文壇一顆耀眼的新星，也是文壇中書法奇才！

近幾年來，怡霖井噴式地發表出版了一百多萬字的文學作品，用手機這信息時代快速便捷的工具，即時性地記錄了她獨特的心路歷程及情感狀態，曾榮獲冰心散文獎、老舍散文獎等十多項全國和省級文學大獎，受到文壇和讀者的青睞。

浙江武義是怡霖的家鄉，滿眼青松翠竹綠茶凈土，山水怡人，風景迷離，歷史厚重，是歷代文人才人輩出之地。千古文豪劉伯溫，不僅是一代帝師、一代偉人，他的太極星象設計更是讓民眾視其為神。孟浩然還曾在武義訪友時留下名詩《宿武陽川》。這里還曾出過國民黨將領湯恩伯、著名經濟學家千家駒、曾任《中國畫》主編的工筆畫家潘絜茲，以及飲譽一方的書法名家等。怡霖在這樣一個有著文化淵源的地方出生成長，自然潛承遺風。她對語言文字的駕馭形成獨特的風格。每每下筆，清新奔放，雋永脫俗。看她微信圈，便是最好的享受，賞心悅目。每天更新，圖文并茂，詩作朝暮，真是讓人“羨慕嫉妒恨”。

前不久，遇見怡霖踏鄉，一段時間未謀面，見她更顯才女風骨和氣息。我問她：近期又有何杰作？她笑而不語，搬出一本本臨帖，繼而又搬出一捆捆書作，叫我瞠目結舌，不敢相信這是出自作家之手，出自翰墨“新人”之手，出自女流之手。說是女流，怡霖的為人處事風格，又是多少須眉所不及。她的大方、慷慨、熱心，往往令我們慚愧，自嘆弗如！

愚以為，漢隸成熟輝煌在漢代，中興在清代，復興在當代。如從創作而言，當代隸書大體分為三路：一路是八分體。不同漢碑間的混化，多以一碑為主，引進篆意。第二路是以行寫隸，用寫意性表達漢隸，試圖增強展廳視覺效果。第三路為隸書變體，引入不同書體和結構，多采用民間書寫的信息。從整體上看，當代書家多取第二、三路。這兩種尚處于探索，雖已取得階段性成果。第一種路我覺得正統，也比較純正，雖然不易被人看好，但有后勁，前景廣闊。怡霖的隸書當屬本路取法。

呈現在我眼前的隸書作品處處彌漫著漢隸情節，體現壯闊的迷人心象。怡霖的隸書行走在《西狹頌》《泰山金剛經》《石門頌》《禮器碑》及《伊秉綬》之間，時出己情，古意盎然。書法貴古，貴靜，貴情，貴境。怡霖筆下有鮮明的表達。其隸書對線條的表達老到、厚重、樸拙，如屋漏痕，如雨林老藤，讓人無法想象此作者乃出自女流之輩。她對線條有著特別敏銳的反映和表達能力，這是作為一個書寫者與生俱來獨特的感覺能力和表達天賦，怡霖的這種特質，即便在書家隊伍也并不多見。其結體善于出其不意，常有佳構、奇構和美構，在意料之外卻在情理之中，令人稱賞。其章法采用縱有行橫有列，從而表達出隸書氣象。

這些年來，怡霖帶著投石問路的心態，偶爾投稿全國性、全省性書展，屢有獲獎及入展，讓身邊諸多專業人士和朋友刮目相看。然而畢竟書道漫漫，統觀怡霖作品，書寫較顯單一，而這是書法規律及書家成長規律使然現象，否則千軍萬馬都可成為書家。

怡霖之路給我幾點深刻啟示：

其一，有感情，有心象才能切入書法。難以想象怡霖對書法感情的灼熱和篤誠，為了臨摹碑帖或創作，她可以不吃飯，不睡覺揮毫不歇，一地亂紙，滿目云煙。癡迷至喉嚨失聲，顛狂至熱淚縱橫。如逸少醉酒蘭亭，魯公揮寫祭侄文稿。她告訴我，只要不出門的日子，一天之中必有三分二的時間臨池。試想，一天連站十多個小時，該有怎樣的毅力與信念！

其二，有詩心，有文心方有書心。怡霖散文精美，模仿舊體詩詞如她所說的打油詩，但逢一人一事一境，每有所見所感所悟，必有一詩一詞一吟賦，才思敏捷，出手不凡，讓人拍案叫絕。她的每一件作品，都是出自原創，盈滿詩情畫意。借景抒情，以物寓情，以情感人，以墨動人，以書抒心，心象萬千。

其三，天賦是書法創作的第一要素，沒特殊的天賦，即便功力再強素養再高也是落入俗匠，難有氣象。

所有這些，正是一個書家必備的品質。當代書家因學科專業化及時代背景所致，許多人難以入道或入道不深，恰恰在于書外功夫和書外修養的缺失。然而，書法之難又不是等同于其他專業或學科，否則書家就不具有獨立存在的意義。

上為觀感即興淺言，非序為序，讓怡霖見笑了，深深祝福！