《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中愛國主義教育探析

李高東

摘要：《中國近現(xiàn)代史綱要》蘊含著極為豐富的愛國主義教育內(nèi)容，是對大學(xué)生進行愛國主義教育的重要載體；在“綱要”教學(xué)中，我們可以用愛國英雄人物的言行感染學(xué)生，用近現(xiàn)代歷史發(fā)展的結(jié)論教育學(xué)生，也可以通過愛國主義教育實踐活動塑造學(xué)生；在思想日益多元化的今天，我們要引導(dǎo)大學(xué)生正確認識各種復(fù)雜關(guān)系，樹立一種理性、包容的愛國主義觀。

關(guān)鍵詞：綱要；愛國主義；教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）20-0041-02

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動中國近現(xiàn)代歷史前進的精神支柱。當前我國高校思想政治理論課開設(shè)的《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱“綱要”）是對大學(xué)生進行愛國主義教育的重要載體。因此，探討高校“綱要”教學(xué)中的愛國主義教育問題，有利于切實有效地對學(xué)生進行愛國主義教育，使他們繼承和發(fā)揚近代以來中國人民的愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，成長為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。

一、“綱要”教學(xué)中愛國主義教育的主要內(nèi)容

“綱要”講授的內(nèi)容是鴉片戰(zhàn)爭以來中國近現(xiàn)代史，這段歷史，就其主流和本質(zhì)而言，是中國人民，為實現(xiàn)民族復(fù)興而積極探索、英勇奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史。因此，中國近現(xiàn)代史蘊含著極為豐富的愛國主義教育內(nèi)容，其中既有中華民族的屈辱史和抗爭史，也有中國人民的探索史和創(chuàng)業(yè)史，這為我們利用“綱要”課程對大學(xué)生進行愛國主義教育提供了豐富翔實的內(nèi)容。

1.國恥教育。國恥教育是指一個國家、一個民族把歷史上曾被其他國家和民族侵略、欺辱的恥辱經(jīng)歷拿來對自己的人民進行的教育。國恥教育的實質(zhì)是愛國教育。近代中國，鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、日本全面侵華接踵而來，中華民族在列強的鐵蹄下一步步淪陷，這對于中華民族來說既是一段恥辱史，也是一段血淚史。“綱要”教學(xué)中通過揭露侵略者的野蠻行徑，使學(xué)生們深刻了解了我們民族經(jīng)歷的這段黑暗歷程，明白了舊中國積貧積弱的根源在于帝國主義的侵略，帝國主義阻礙了中國經(jīng)濟社會的發(fā)展。國恥教育，讓學(xué)生們銘記歷史，領(lǐng)會落后就要挨打，進而樹立起憂患意識，并把自己的命運和國家與民族的命運緊密結(jié)合起來，保持自強不息的民族精神。

2.民族精神教育。中國近現(xiàn)代歷史還是一部中華民族積極探索國家和民族命運的歷史。一批又一批的先驅(qū)為探索國家出路前赴后繼，不屈不撓。“綱要”教學(xué)中要把握好學(xué)生的民族精神教育，幫助學(xué)生們深刻認識正是由于中華民族自強不息的民族精神，在我國近代歷史中才出現(xiàn)那么多激勵一代又一代中華兒女繼續(xù)前行的精神動力。特別要著力弘揚中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在爭取民族獨立和人民解放的歷史進程中形成的偉大的民族精神，并不斷把中華民族精神提升到新的水平。尤其是井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、兩彈一星精神等，這些都是中華民族偉大精神財富，需要每位中華民族兒女倍加珍惜。

3.理想信念教育。近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展過程，是中華民族崛起復(fù)興的歷程。無論是孫中山提出的“振興中華”，還是中國共產(chǎn)黨提出的中華民族偉大復(fù)興，都飽含著中國人民對國家富強、民族振興的美好愿景。1949年新中國的建立，中華民族實現(xiàn)了真正的民族獨立。新中國成立后，尤其是改革開放以來，我國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)了中國發(fā)展的奇跡。“綱要”教學(xué)中要通過對這段歷史知識的傳授，對學(xué)生進行理想信念教育，讓學(xué)生們明確理想信念的重要性，這有利于大學(xué)生把自己的理想信念和國家與民族的理想信念緊密結(jié)合起來，以實際行動報效祖國。

二、“綱要”教學(xué)中愛國主義教育的途徑

“綱要”課程講授的內(nèi)容是1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近現(xiàn)代史。這170多年的歷史猶如一部恢弘的愛國主義史詩，生動地記錄了中國一代又一代的仁人志士為謀求民族獨立和國家富強而奮斗的業(yè)績。所以，在“綱要”教學(xué)中，我們可以用愛國英雄人物的言行感染學(xué)生，用近現(xiàn)代歷史發(fā)展的結(jié)論教育學(xué)生，也可以通過愛國實踐活動塑造學(xué)生，從而有效發(fā)揮近現(xiàn)代史的愛國主義教育作用。

1.用愛國英雄人物的言行感染學(xué)生。我國近現(xiàn)代歷史上，在探索國家前途命運和反對外國武裝侵略的過程之中，涌現(xiàn)出一大批愛國英雄，這些愛國英雄用其言行踐行中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、演繹著愛國主義的真諦，為當代大學(xué)生的愛國主義教育提供了無數(shù)個鮮活的榜樣。“近代中國人包括統(tǒng)治階級中的愛國人物在反侵略斗爭中表現(xiàn)出來的愛國主義精神，鑄成了中華民族的民族魂。正是由于中國人民前赴后繼、英勇頑強的斗爭，才使我們的國家和民族歷經(jīng)劫難、屢遭侵略而不亡”。[1]“綱要”教學(xué)過程中，教師應(yīng)將這些民族英雄的愛國主義言行充實到教學(xué)內(nèi)容之中，配合圖片、視頻以及教師帶有感染性的語言，將這些愛國英雄事跡講述給學(xué)生，讓大學(xué)生從這些愛國英雄人物的言行中理解什么是愛國主義的真諦。

2.用近現(xiàn)代歷史發(fā)展結(jié)論教育學(xué)生。中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展過程之中，形形色色的救國方案紛紛登場。在經(jīng)歷了農(nóng)民階級的太平天國運動、地主階級的洋務(wù)運動、資產(chǎn)階級改良派的戊戌變法和資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命之后，中國的前途問題都沒有得到解決。中國近現(xiàn)代社會歷史實踐證明，只有馬克思主義才能指導(dǎo)中國，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國，只有社會主義道路才適合中國。而社會主義制度建立之后，還要不斷改革完善，國家才會不斷強大。總之，“四個選擇”是中國人民在近現(xiàn)代歷史中做出的結(jié)論，是符合中國歷史發(fā)展規(guī)律的，這是中國當前發(fā)展的政治保障。“綱要”教學(xué)過程中要使學(xué)生高度認同“四個選擇”，自覺和錯誤觀點和理論劃清界限，以實際行動支持這“四個選擇”。

3.實施愛國主義教育實踐活動塑造學(xué)生。為了讓大學(xué)生更深刻地理解愛國主義，更好地把愛國主義貫徹到學(xué)生的言行之中，“綱要”還應(yīng)采取愛國主義社會實踐教學(xué)來達到對大學(xué)生進行愛國主義教育的目的。首先，可以在校內(nèi)進行愛國主義影片放映，發(fā)揮影視劇的愛國主義教育功能；其次，可以在校內(nèi)開展愛國主義演講比賽、愛國主義征文等實踐活動，發(fā)揮校園文化的愛國主義教育功能；再次，發(fā)揮各地愛國主義教育基地的作用，帶領(lǐng)學(xué)生到愛國主義教育基地進行參觀見學(xué)，更直觀了解中國近現(xiàn)代歷史中的人和事，達到精神洗禮的作用。

三、“綱要”教學(xué)中愛國主義教育亟需厘清的問題

在思想日益多元化的今天，人們對于愛國主義的理解和認識是觀點雜陳、眾說紛紜，這難免會使思想尚未成熟的大學(xué)生感到無所適從，因此，我們要積極引導(dǎo)大學(xué)生正確認識各種復(fù)雜關(guān)系，努力樹立一種理性、包容的愛國主義觀。

1.愛國主義與民族主義。愛國主義是人們在長期歷史發(fā)展過程中形成的對祖國忠誠和摯愛的情感，其主要表現(xiàn)為維護祖國利益和尊嚴、促進祖國發(fā)展和進步的價值觀和行為準則。民族主義是一種對本民族利益強烈關(guān)注的態(tài)度和情感。一般情況下，一定范圍內(nèi)的民族主義，是一種正當合理和必然存在的社會意識和群體情感，是族群在競爭中賴以生存發(fā)展的精神動力，最高形式可以表現(xiàn)為愛國主義；但超出了一定范圍的民族主義，就成為了狹隘的民族主義，可能導(dǎo)致盲目排外的傾向。因此，愛國主義決不是狹隘的民族主義。我們要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立一種理性的愛國主義精神，使他們明確認識到，中華民族要自立于世界民族之林，必須堅持開放、包容的精神，既要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國包括發(fā)達資本主義國家所創(chuàng)造的一切文明成果。只有這樣，中國人民才能和世界各國人民一道，為促進世界和平和人類進步做出貢獻。

2.愛國主義與社會主義。愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)涵。在當代中國，愛國主義有著鮮明的時代特征，與社會主義在本質(zhì)上是一致的，愛國就是要愛社會主義的中國。中國近代以來的歷史發(fā)展證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是以振興中華為價值追求的社會主義，是與愛國主義相聯(lián)系的社會主義，是新時期愛國主義的主題。因此，我們必須積極引導(dǎo)和教育大學(xué)生自覺地將愛國主義與中國特色社會主義有機統(tǒng)一起來，激勵他們把滿腔的愛國熱情化作振興中華的實際行動，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱，積極投身我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

3.愛國主義與國際主義。國際主義是馬克思主義關(guān)于國際無產(chǎn)階級團結(jié)的思想。它要求全世界無產(chǎn)階級在反對壓迫剝削、爭取民族解放、進行社會主義革命和建設(shè)共產(chǎn)主義的斗爭中，在馬克思主義的原則基礎(chǔ)上聯(lián)合起來，緊密團結(jié)、互相支援，解放本國的民族和人民，解放全世界的民族和人民，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。愛國主義與國際主義是有機統(tǒng)一、密切聯(lián)系的。毛澤東指出：“國際主義者的共產(chǎn)黨員，是否可以同時又是一個愛國主義者呢？我們認為不但是可以的，而且是應(yīng)該的。”“中國共產(chǎn)黨人必須將愛國主義和國際主義結(jié)合起來。我們是國際主義者，我們又是愛國主義者，我們的口號是為保衛(wèi)祖國反對侵略者而戰(zhàn)。”“因此，愛國主義就是國際主義在民族解放戰(zhàn)爭中的實施。”[2]今天，雖然時代條件發(fā)生了很大變化，但是國際主義精神并沒有過時。當然，我們的國際主義教育內(nèi)容也應(yīng)該與時俱進，加快向“國際意識”和“全球觀念”方向轉(zhuǎn)變，努力把當代大學(xué)生培養(yǎng)成為胸懷更加寬廣，眼界更加開闊，更富于競爭力，更具備國際意識和全球觀念的新世紀人才。

總之，愛國主義是《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)的重要課題，我們必須充分認識到這門課程的特點，通過挖掘課程資源，發(fā)揮這門課程的強大吸引力和感染力，把這門課程開發(fā)成對大學(xué)生愛國主義教育的主渠道。

參考文獻：

[1]楊向榮.加強大學(xué)生愛國主義教育的幾點思考[J].中國高等教育，2005，（8）.

[2]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：520-521.