職高美術(shù)教育的素質(zhì)培養(yǎng)作用探析

羊黎

摘要：美術(shù)教育中的人文素質(zhì)培養(yǎng)是一種比較有效的方法，能夠顯著挖掘美術(shù)學生的潛能與智力，升華學生的內(nèi)在情感，加強學生對生活的熱愛，最終提高學生對美術(shù)的創(chuàng)造力與欣賞力。美術(shù)教育與人文素質(zhì)教育有著許多共同點，美術(shù)教育是人文素質(zhì)教育的一種表現(xiàn)形式，美術(shù)作為一種教育媒介，在人文素質(zhì)教育培養(yǎng)中起到了重大的作用。美術(shù)教育過程中所富有個性的教學技巧以及教育方式等是其他學科教育所不能替代的，因此美術(shù)教育越來越受到人們的廣泛重視。筆者將從美術(shù)教育在素質(zhì)培養(yǎng)中的作用角度出發(fā)，證明美術(shù)教育是其他學科教育所不能替代的，與此同時探究出職高美術(shù)教育的素質(zhì)培養(yǎng)作用。

關(guān)鍵詞：職高美術(shù)教育；人文素質(zhì)培養(yǎng)；相關(guān)作用

中圖分類號：G642文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）08-0183-01

美術(shù)是藝術(shù)中的重要門類，美術(shù)是人類智慧的重要體現(xiàn)[1]。隨著人們的審美水平不斷提高，美術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾囊还P色彩，生活中到處可以發(fā)現(xiàn)美術(shù)的美。美術(shù)一方面美化人的生活，另外一方面深刻影響著人類的思想，提升人類的精神美。美術(shù)教育的最終目的是為了能夠提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)美術(shù)人才，實施素質(zhì)教育的目的也是為了提高綜合性的人才。職高教育相對來說就是要面向社會發(fā)展以及經(jīng)濟建設(shè)，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，此目標的完成不僅僅需要專業(yè)基礎(chǔ)過硬的美術(shù)人才，還需要綜合素質(zhì)過硬。綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）觀察問題的能力；（2）分析以及解決問題的能力；（3）職業(yè)道德素質(zhì)；（4）實踐能力；（5）創(chuàng)新精神[2]。上述綜合素質(zhì)的幾個方面均是人文素質(zhì)培養(yǎng)與科學素質(zhì)培養(yǎng)的主要方面，在美術(shù)教育中采取審美的教育教學手法能夠起到獨特的作用。簡而言之，美術(shù)教育中提高學生的人文素質(zhì)能夠造就技術(shù)過硬、能力超強以及職業(yè)道德高的美術(shù)人才。

一、美術(shù)教育在培養(yǎng)職高學生審美情趣上培養(yǎng)人文素質(zhì)

學生對于生活以及自然等均具有感受美、認識美的基本能力，著名學者阿恩海斯曾說過：“生活的最大意義就是生活本身具有無限的美，藝術(shù)是人們創(chuàng)造美過程中的一項有利工具，如果人們沒有好好的利用這項工具，勢必對生活本身造成褻瀆”。由于學生所處的環(huán)境不同，接受教育的能力不同，感受生活的藝術(shù)自然會不同，所以不同的學生對美的看法會不一致。但是，優(yōu)秀的美術(shù)作品往往具有其獨特的魅力，不管是何種學生都能夠在欣賞美術(shù)的過程中被熏陶、被感染，整個精神與心境都會變得完全不同。從根本上來看，就是因為優(yōu)秀的美術(shù)作品富含內(nèi)在美，此種美能夠喚起人們的美感。審美教育的最終目的在于能夠培養(yǎng)人們對美的感受能力，教育最初則是通過訓練學生的感官開始的，所以應(yīng)該先培養(yǎng)好學生的審美價值觀。在現(xiàn)階段倡導素質(zhì)美術(shù)教育中，對職高學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)具有非常重要的價值。

二、美術(shù)教育對思維素質(zhì)的培養(yǎng)作用

愛因斯坦曾說：“想象力與創(chuàng)造力比知識本身更為重要，知識是有限的，而想象是無限的，想象力與創(chuàng)造力推動著世界的發(fā)展與進步”。想象也被分為以下2種：（1）形象思維；（2）邏輯思維。形象思維與邏輯思維兩者往往構(gòu)成了為的統(tǒng)一體，相輔相成，形象思維具有更為廣闊的想象空間，邏輯思維則是從感知到認識的推理深化過程。美術(shù)教育的特點在于能夠充分發(fā)揮學生的形象思維能力，在美術(shù)教育的學習過程中，只有不斷突破邏輯思維的怪圈，才能夠充分發(fā)揮出想象力的作用，利用形象思維的作用來提高思維素質(zhì)。那么，要怎么樣教育學生充分開啟自己的思維能力是職高美術(shù)教師所需要思考的問題之一。20世紀20年代超現(xiàn)實主義美術(shù)家、哲學家馬格利特所創(chuàng)造的美術(shù)作品《自由決定》作品中描述一個迷路的女子，此女子所騎的馬被樹木砍成幾段，在展出此作品時受到廣泛責難，馬怎么會會樹給砍斷，此次創(chuàng)作違法了客觀規(guī)律，普通人一般是從邏輯思維的審美角度出發(fā)，認為該作品太過于荒誕，不適合展出。但是，從真實空間與虛幻空間的角度出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)有些矛盾是永遠無法調(diào)和的，現(xiàn)實與虛幻之間的矛盾張力正體現(xiàn)除了內(nèi)部與外部的辯證主題。正是由于馬格利特突破了傳統(tǒng)的邏輯思維，才使得自己的形象思維達到最高點，讓畫面產(chǎn)生了前所未有的沖擊感，最終被世人所接受，在美術(shù)歷史中獲得前所未有的贊譽。職高美術(shù)教師在教育學生的過程中應(yīng)該多以此類作品為主，讓學生明白打破常規(guī)成為一個具有個性的人是可以的，其才能能夠被廣泛地激發(fā)出來，讓學生的大腦思維產(chǎn)生新的創(chuàng)新感受。

三、職高美術(shù)教育在學生的藝術(shù)創(chuàng)造力激發(fā)中培養(yǎng)人文素質(zhì)

馬克思曾明確指出，社會的進步離不開人們對美的追求。美術(shù)教育對人類所產(chǎn)生的影響是靜默的、無聲無息的，相關(guān)教育者應(yīng)該清楚地認識到這一點。根據(jù)相關(guān)資料研究結(jié)果顯示，人類對情感的認知具有組織影響力和瓦解影響力，一些較為痛苦的情緒能夠發(fā)揮出學生的藝術(shù)創(chuàng)造力，一些高興的情緒同樣能夠有利于發(fā)揮出學生的藝術(shù)創(chuàng)作能力[3]。美術(shù)教育更為重視對學生的藝術(shù)創(chuàng)造思維能力，幫助學生能夠更清楚地認知這個世界。生活中并不缺少美的東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛，并不是每一個人都能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美，所以美術(shù)教師應(yīng)該提高學生認知美的能力。在教育過程中，以形象思維為主，充分激發(fā)學生的想象力，幫助學生從生活中獲得更多美的感受。學生的求知欲一旦被激發(fā)，能夠強化學生的大腦能力，提高學生的藝術(shù)創(chuàng)造力。因此，從上述角度不難看出，美術(shù)教育為人文素質(zhì)培養(yǎng)提供了良好的情緒狀態(tài)。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，美術(shù)教育在社會發(fā)展過程中的作用也逐漸變大。美術(shù)學生只有擁有更高的綜合素質(zhì)以及專業(yè)的技術(shù)能力扥個，才能夠在未來的社會發(fā)展中成為棟梁之才。

（作者單位：四川省崇州市職業(yè)教育培訓中心）

參考文獻：

[1]王云虹，朱永琢.對提高高職美術(shù)教學質(zhì)量的策略分析[J].散文百家·國學教育，2014，10（1）：108.

[2]戴志華.職高美術(shù)教學中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)研究[J].美術(shù)教育研究，2012，15（6）：104-105.

[3]朱文波.讓美在學生心靈中綻放——談?wù)劼毟呙佬g(shù)欣賞課教學[J].素質(zhì)教育論壇（上半月），2011，16（4）：26，28.