“第三只眼”

王悅民

相傳，古時畫家張僧繇在南京的安樂寺畫了四條白龍，“不點眼睛，每云點睛即飛去。人以為妄誕，固請點之。須臾雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點睛者見在。”龍無眼睛便是死龍，畫龍點睛，龍即破壁而去，足見眼睛的重要。

南北朝時的元帝是一只眼，他的一位姓徐的妃子就很看不上他。徐妃一聽到元帝要到她的宮中來，便只畫個半面妝來迎接，理由是你只有一只眼睛，我畫個整面妝又有何用？弄得元帝很是無趣，皇上的心理就有些扭曲。他便整日埋頭于書卷中，與古人神交，這便誤了朝政。當西魏軍隊攻破江陵時，可憐的元帝就燒掉了自己的14萬卷藏書，并長嘆道：“讀書萬卷猶有今日，不焚何待？”國破家亡，豈是讀書之誤，誤的是他的眼力不行，沒有把書讀透。

眼睛的好與壞、明與暗，雖然會影響到人們的生活，但一個人究竟過得怎樣，眼睛并不是起決定作用的。《聊齋志異》上有一則故事，說的是當時文人學子的文章寫得如何，要找一位盲人來評判。盲人看不見，卻將學子的書稿焚燒，他是依據書稿燃燒時散發(fā)出的氣味來判斷的，別人自然是嗅不明白的。當他聞到氣味芳香時，便斷定作者寫出的是一篇妙文；當臭不可聞時，那文章也就十分糟糕了。他的判斷十拿九穩(wěn)，屢試不爽。故事雖荒誕，卻也提醒人們，面對紛繁世事，光靠一雙肉眼是不夠的，許多時候，靠的恰是我們的“心眼”。只有心明才能眼亮。只要心里不瞎，遇事便有主張。

對于開天目的人，我沒有見過。但我卻知道孫悟空的那雙火眼金睛也并非天生，而是在太上老君的八卦爐里煉出來的。可見，人們要想擁有一雙慧眼，那也是需要煉的。但這煉不是煉丹，不是坐禪，而是要深入世道和人心，去細細體會，反復揣摩。世事洞明皆學問，閱歷漸深心自明。見得多了，想得深了，做得實了，你就會看得更全，瞧得更深，望得更遠。待到胸有成竹，目無全牛，一葉知秋，拈花一笑之時，恭喜，你已經擁有了“第三只眼”。