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中國精神視域下的應用型本科院校大學生人文素質提升研究

2016-05-30 07:54:22王琦王艷

王琦 王艷

摘 要:中國精神是中華民族傳統文化的內核,代表著中國優秀文化的基因。高校是培養人才的搖籃,大學生的素質將影響整個民族的素質。人文素質是大學生整體素質構成的重要方面,對于大學生的素質提升具有方向性和引領性作用。應當加大對大學生的人文素質提升的投入,加強高等教育中我國傳統文化中國精神基因的教育。

關鍵詞:中國精神;應用型本科院校;大學生人文素質

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2016)02-0244-02

中華文化源遠流長,而萌生孕育于中華古老文明傳統的中國精神,更是積淀著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、為孕育教化子孫后代提供了豐厚滋養。高校是發展社會主義文化和培養社會主義人才的重要陣地,大學生的人文素質是大學生素質的一個重要方面,應用型本科院校在高等教育從精英教育向大眾化教育過程中扮演著重要角色,提升應用型本科院校大學生人文素質,對于提高應用型本科院校深層次的文化底蘊,確立高品位觀念和全局意識,都有著極其重要的意義。

一、對精神的研求和重置是中華民族的傳統

作為一個古老的民族和國家,我們祖國的歷久彌新一直是在精神的砥礪中不斷前行,又在不斷地精神創化中繼往開來的,中華民族一直都在追求精神的研求和置重。《戰國策·趙二·武靈王平晝間局》記趙公子成語:“中國者,聰明睿智之所居也,萬物財用之所居也,圣賢之所教也,仁義之所施也。”“中國”之謂,其義就是行中道、尚中德、貴中和的意思;中國精神和價值觀念是同“仰則觀象于天,俯則觀法于地”的效法天地人物之路經探求和智思取向密切聯系在一起的,中華民族精神在古代積淀發展為一種精神體系。近代以來,特別是建國以來和改革開放的重要階段,中國精神在自我更新中強本固基、博采廣納,逐漸成型了一種內核穩定又不斷與時俱進的精神特質。而中國精神的今日形塑,是在老一輩無產階級革命家共同努力積淀堆磊起來的,以習近平為核心的黨中央進一步強化夯實的。

二、中國精神視域下應用型本科院校大學生人文素質的現狀

(一)辦學高壓競爭態勢下應用型本科院校缺乏對大學生人文素質的投入規劃

應用型本科院校由于其自身的定位和發展問題,一直把培養高級應用型本科人才放在重中之重,以能力為重點,以實踐為導向,以產學研相結合為抓手,以受教育者未來的自主擇業和創業為主要目標,所以把學生的專業教育擺在頭等重要的地位。另一方面由于應用型本科院校多數為新組建的本科,很多都是由多所專科學校合并組成,所以當前它們在學校改革發展的道路中更關注的是學校學科建設、知名度的提高和師資的增強,對大學生人文素質的提升以及校園文化建設等方面缺乏必要的投入、規劃和指導。

(二)繁擾多變的文化背景下大學生的文化消費現狀堪憂

由于東西方文化發展歷史階段的差異性,以及世界各國各具特色的文化發展路徑不同,整個世界的文化發展呈現紛繁蕪雜的局面。當前,我國的發展正處于重要的轉型時期,在世界文化背景之下,我國高等教育中各類主體出現了多元價值觀念,進入新世紀后,網絡時代的更新速度與日俱增,在這一信息爆炸、速食文化的時代,大學生的文化消費現狀堪憂:文化消費能力分層明顯,消費內容以娛樂化為主,網絡文化消費漸成主要內容,低齡化現象也不容忽視。大部分同學示喜歡日本音樂,韓國影視,歐美電影大片;近半數學生的閱讀內容停留在漫畫,言情武俠小說;而對于傳統文學與嚴肅文學,很少有學生涉及。“文化消費作為一種精神文化活動,直接作用于人體大腦,對于人們世界觀、人生觀、價值觀具有重要作用。”文化消費現狀,集中反映了大學生的精神與思想狀態,脫離傳統文化,大學生的文化也會成為無根之木,無源之水。隨著現代文明前進的步伐,我們需要重新審視傳統文化蘊藏的巨大力量。要以優秀傳統文化中的在中國精神為主體,積極主動吸收消化外來文化,形成文化實踐合力,引導人類整體的文化發展方向。

(三)中國精神和傳統文化缺失之下大學生素質構成存在缺陷

我國的傳統文化在近代曾遭遇了野蠻對待,在當代現代化進程,城市化步伐,外來文化的沖擊使得傳統文化在表現形式上演變為習俗節日等支撐的文化碎片,更為嚴重的是傳統中國精神的淡化。在一定程度上造成現代中國人的傳統文化學習與感受的缺失。傳統文化尚未實現創造性轉化與現代化轉型,繼承與弘揚還有很多課題值得研究。高校大學生多是90后,他們熱衷于快餐文化,雖然也有著中國精神的基因,但是只是潛意識的萌動。“素質”一詞,出自杜甫《白絲行》詩句“己悲素質隨時染,烈下鳴機色相射”,其原始詞義是指白色、生絹,后引申為“事物的本來性質”,如:《辭海》將“素質”解釋為:“素質是白色質地”和“本質”。素質的本意是原始的、本質的、零基礎的平臺,所以素質有提升的空間。現代學科與學者對素質有著明確的定義:“人的素質是指以人的先天生理為基礎,在環境和教育的影響下,通過自我修養和社會實踐形成和發展起來的相對穩定的基本品質。”

(四)青年精神發展的荒漠化需要延續中國精神命脈

當前,世界各國都在摸索精神之道的長遠發展,青年群體在這一歷史時期,出現諸多劣質精神取向。比如,物欲追求奢華無度,個人主義惡性膨脹,弱減集體國家觀念淡薄民族性;倫理道德每況愈下,青年群體是非判斷媚俗底線堅守不力。這些難題共同組成了人類的精神荒漠,根本原因是信仰不堅定,道德層面教育缺失。要耕耘精神荒漠,勢必要做好青年一代的德育教育工作。要借助先進的科學理念與方法,更要善于利用人類歷史上積累和儲存的智慧和力量。“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”優秀傳統文化是我們每一個人的精神命脈,如果舍棄傳統優秀文化,精神枯竭,現代文明的發展方向令人擔憂。

三、中國精神視域下應用型本科院校大學生人文素質提升的基本思路

(一)完善應用型本科高校的人才培養模式

袁貴仁指出:“大學的教育教學過程,實質上是一個有目的、有計劃的文化過程。所謂教書育人、管理育人、服務育人、環境育人,說到底都是文化育人”,應用型本科高校要以培養全面發展的人才為目標,確立素質教育的基本思路。高校要多開設文學、藝術、歷史、哲學、管理、經濟、法律、倫理等人文學科的選修課課程,注重對學生進行情感、意志、興趣、性格、思想、信仰等人文素質教育,為大學生指示全面發展的方向,使其對人與人、人與社會、人與自然有一個全面理性的認識,并在科技與文化中取得平衡,形成正確的價值觀和世界觀,選擇科學的思維方式。同時,在學生了解、掌握了一定的人文社會科學知識的基礎上,組織學生將其運用于實踐,通過了解和服務社會,把對人文知識的體驗內化為人文精神。

(二)深化教學改革

教育的目的首先是培養全面發展、適應社會需要的人。高校培養的人才應該是有社會責任感,忠于祖國和服務人民的人,不僅要使學生有過硬的專業本領,還要有服務社會的志向和追求。高校應結合實際,改革教學方法,優化課程結構,把傳統文化、哲學歷史等人文課程作為主要選修課,把人文教育滲透到專業教育之中。努力激發大學生的學習興趣和求知欲,使其在時代的發展中找準方向,夯實理論與實踐的基礎。

(三)提高教師的人文素質

高校教師擔負著教書育人、管理育人和服務育人的重任,教師要在日常教學和生活中體現出較高的人文素養,為人師表,潛移默化地影響學生。以高尚的人格魅力感染學生,用科學精神和人文精神培養學生,把握社會發展的潮流和趨勢,傳播真理,為學生的成長導航。

(四)打造人文校園

大學有引領先進文化的職能,有弘揚中華精神的責任,大學育人的終極目標在于鑄就人性的美德,使人們在核心價值觀的選擇中有所作為,有所不為,樹立知榮明恥的價值取向。高等教育研究專家陳怡教授提出了“大學校園應該是一個良好的生態文化環境”的觀點,他指出:“一所好的大學,人一走進去,應該感到一股清新的文化氣息撲面而來”,高校的每一處校園景觀都是校園文化的組成部分,學校的每一項活動,都是校園文化的重要體現,學校良好的人文環境對學生人文素質的提升十分重要。要通過校園文化建設,把人文素質培養融入大學教育的整個過程中。例如組織人文社團,舉辦高水平的人文知識講座,在圖書館大量添置人文類書籍,在校報、廣播和網絡等媒體上宣傳介紹人文知識,建立人文教育基地,請各行各業的楷模為師生做報告,營造良好的人文環境和氛圍。同時,學校還要根據社會發展需要,規劃設計人文教育內容,讓人文教育與時俱進。

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(責任編輯 賽漢)

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